茁苗01-05课

1《茁苗》初信栽培手册卢宏博著内容1.得救的确据2.生命的主3.灵修生活4.教会聚会5.主内交通6.为主作见证7.圣灵的果子8.读经生活9.祈祷生活10.金钱的使用11.明白神的旨意12.得胜的生活13.回顾与前瞻（谨献给每个肯付代价作个真基督徒的人）2□1得救的确据恭喜你！你已经诞生在神的大家庭里，成为神的儿女！这是你一生中最重要的事情。这实在令人兴奋！连天使也为你雀跃，你知道吗？——“一个罪人悔改，神的使者也为他欢喜！”（路加福音15:10）这是你的“属灵出世纸”，请用欢喜、快乐的心情来填写吧:在年月日，我接受了主耶稣基督进入我的心里——作我的救主:赦免我的罪；作我的主:掌管我的一生。我现在已经成为神的儿女，成为一个新造的人，开始一个新的生命和生活！签名:现在你不妨根据圣经重温一下你是怎样成为神的儿女的——1.你知道你本来是属神的:“神照着自己的形象”（创世记1:27）“地和其中所充满的都。”（哥林多前书10:26）2.你知道你的罪叫你与神隔开，要受罪的刑罚:3“世人都，亏缺了神的荣耀。”（罗马书3:23）“罪的工价乃是，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗马书6:23）3.你知道你自己没有办法除去你的罪，你的行为不能使你得救:“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书2:8-9）4.你知道神爱你，又相信主耶稣是为你死了，使你得免死的刑罚:“唯有基督在我们还作的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5:8）“他（主耶稣）被挂在上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。”（彼得前书2:24）5.你愿意悔改，邀请并接受主耶稣基督进入你的心里，作你个人的救主。你求他赦免你的罪，并感谢他为你而死:“我们若自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）“凡他的，就是他名的人，他就赐他们权柄，作。”（约翰福音1:12）这就是“得救”的公式:（参看上面第3点）（神的+你的-你的行为得救）神要做的（施恩）他做了吗？（□做了/□未做）你要做的（相信）你做了吗？（□做了/□未做）如果你的答案是“做了”，你就是得救了！4但且慢——你有得救的把握吗？如果你现在就离开世界，你有把握到主耶稣那里吗？（□有/□没有）为什么？（请讲出来）请听神的应许:“......神赐给我们永生，这永生是在他儿子（主耶稣）里面。人有了神的儿子（就是相信了耶稣）就有（已经有）生命，没有神儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约翰一书5:11-13）[永生不单是指没有穷尽或结束的生命（在量方面而言），最重要的是指能与神相好往来，跟他有亲密和爱的关系（在质方面而言）]这里再清楚不过了:相信了耶稣永生未相信耶稣永生∴你相信了耶稣→你（□有/□没有）永生“有永生”就是“有得救的把握”。请再进一步来思想:你知道你已经得救了吗？（□知道/□不知道）你觉得你已经得救了吗？（□觉得/□不觉得）请再读上面约翰一书5:11-13的经文，留心它是说“要叫你们知道/觉得自己有永生”。每个信主耶稣的人在相信的时候都会有不同的“感觉”。有人感受比较深，有人则感受比较浅；而且“感觉”有时也会受环境影响。你不必追求或羡慕别人的反应。“感觉”不是最重要的:“事实上”你已经得救了，那5才是最重要的。（如果你没有“感觉”的话，你须用“信心”来接受神的应许。）不单神的话语保证你是神的儿女，神的圣灵和你自己的心也证明你是神的儿女:“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”（罗马书8:16）我们相信了主耶稣之后，圣灵会叫我们心里平安，与神可以有亲密的关系，不再因为罪而怕面对神。这里的“心”不是说你“感觉”到得救了，乃是说你能够平安快乐的到神面前来，表明你与神的关系已经和好了。这样，证明我们是神的儿女的有三:①神的话语；②神的圣灵；③你的心。最后，请你肯定的再回答这个非常重要的问题:你有得救的把握吗？（有/）为什么？习作:1、请背熟约翰一书5:12“人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。”相信你已经很明白这节经文的意思了。6神爱，甚至将他的独生子赐给，（信了他）,不至灭亡，反得永生。2、约翰福音3:16是很宝贵的一节圣经。请在下面的空位上填上你自己的名字，使它对你有更亲切的意义:3、你既然是神的儿女，神就是你的父亲，你可以叫他做（马太福音6:9）（罗马书8:15），。4、试在这个星期里告诉一位朋友你已经相信耶稣了。□2生命的主7行为这是一个很严肃的问题，足以影响你的生活充满苦恼、愁烦、挣扎，还是满有喜乐、平安、把握。决定在于你自己！请你坦诚的来思想这一课的内容。请你先回答几个问题:1.你认为怎样才算是一个基督徒？□相信了耶稣——信心□参加教会聚会□每月有奉献□有向人传讲耶稣□受洗加入教会相信你还记得上一课的金句；还有以弗所书2:8-9。圣经又说:“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5:17）2.你认为做一个基督徒是:□参加一种宗教活动、结识朋友□有些精神寄托、消磨时间□与神发生生命的关系主耶稣说:“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（马太福音16:25）你是个基督徒，主耶稣要求你把你的生命交给他。可见相信耶稣不是一件随便、儿戏的事。83.你生活行为的准则是:□我的喜好□别人的欢心□我的利益□别人的原则□我的性格、习惯□今日的潮流□圣经的原则□环境的压力□主耶稣的要求主耶稣说:“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路加福音9:23）到这里，相信你已感受到“作基督徒”或者“相信耶稣”事态是多么严重的了！“无论什么人，若不（先坐下计算代价，然后）撇下一切所有的，就不能作我的门徒（基督徒）。”（路加福音14:33、28）请你先从主耶稣到世上来的目的想起:“我（主耶稣）来了，是要叫人，并且。”（约翰福音10:10）可见主耶稣对你有两个心意:1.要你得生命，相信他，以他为救主；2.要你得更丰盛的生命，倚靠他，以他为主。你已经作了第一个决定（以他为你的救主）；然而第二部（以他为你的主）仍有待你进一步的决定——不要草率决定，你要计算代价！“作基督徒”就是以主耶稣做你的:9A救主B主①在十字架上他把他的生命给你②他要拯救你的生命③他要叫你得生命①在十字架下你把你的生命给他②他要带领你的一生③他要叫你得丰盛的生命（半个福音）（另外半个福音）整个福音这样看来，“作基督徒”是生命的交换、交流和交托，要把你的生命给主耶稣，让他来带领你的一生。使徒保罗自己就有这样的经历，他不再按自己的喜好、理想来决定自己的前途。他说:“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是在我里面活着。”（加拉太书2:20）因此他以神的慈悲劝你:“将身体（就是整个人，你的一生）献上，当作，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。”（罗马书12:1-2）古时，以色列人把牲畜杀了作为祭物来献给神；现在，神要你整个人活生生的完全献给他；这就是“活祭”的意思。在神看来，你是活的；在你看来，你是死的。“你们向也当看自己是的；向在基督耶稣里，却当看自己是的。”（罗马书6:11）10“生命”似乎很抽象，好像是捉摸不到的；其实它是很具体、很实在的。它就是你整个人:□时间□恋爱□思想□婚姻□态度□家庭□娱乐□才干□事奉□行为□学业□言语□金钱□职业□理想对你来说，“生命”还包括些什么？若还有其他，请写在下面:□，□，□。你愿意主耶稣在哪方面作你的“主”?请在该方面面前的空格上填上√号。主耶稣要做你整个人“生命的主”。你是否把上面各项都√了？如果是，请把图中的“我”划掉，只留“基督”掌管和带领你的一生。你有某些方面不想主耶稣做你的主没有？为什么？你有什么个人的困难？11习作:1.请背熟诗篇138:8“耶和华必成全关乎我的事；耶和华啊，你的慈爱永远长存。”不妨用你的生活来体验这句话的真实。2.既然你愿意主耶稣做你“生命的主”，请你即刻签写这张支票，表明你愿意你的一生任神来取用:3.主耶稣是你“生命的主”，他又是你的:（约翰福音10:11）,（希伯来书13:6）,我的银行日期：年/月/日祈付主耶稣人民币我的一生签名：и715968и5451￥我的一生12（诗篇18:1-2）。他爱你！□3灵修生活一个很美、很宁静的清晨。。。。。。。晨光空气，清新爽朗，阳光。。。。。。“早晨天未亮的时候，耶稣起来到旷野地方去，在那里祷告。”（马可福音1:35）可能你会感到诧异，主耶稣是神，他也要祈祷，他也要一早起来“灵修”？不错！在世为人的主耶稣也看重每日与父神交往。你又如何？“灵修是什么？”“灵修”是论到基督徒生活的一个用字。按字面是“修养你的灵性”的意思；简单来说，就是每日预空一段时间安静下来面见神，在读经和祈祷中与神交往。试看看犹太人，宗教生活就是他们的整个生活，没有什么时间是与神无关系的。神成为他们生活的中心:13“我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。”（利未记26:12）纵然他们的整个生活都在亲近神（其实基督徒也应该这样:记着“主耶稣是你生命的主”）他们仍愿意抽时间特别到神面前来。请看一些例子:（诗篇5:3和标题）（马可福音1:35）当你认识到“灵修生活”是你整个“基督徒生活”的一部份，你就不会再问“为什么我要灵修”，倒会反问“为什么我不灵修”。“到底灵修是为了什么？”1.是你特别来亲近神、与神交往的时间；2.是你特别到神面前来支取生活力量的时间；3.是你特别来敬拜神的时间。既是这样:1、你要找一段最合适你的时间（开始时尝试用二十分钟的时间），找一个最适合你的地方，能给你安静的环境和心境，使你可以专心灵修。2、最好是在清晨时候灵修，将一日的事情或困难交托神，求神给你力量，胜过一日的问题和引诱。清晨通常也是精神最好、最能集中思想的时间:将一日中最好的时间献给主！（但实际仍须14看个别情形，总有一段时间最适合你）3、不要只想从灵修中“得着”些什么。这是很自私、以自我为中心的想法。当你能真正的经历到亲近神，将感谢、赞美归给神——就是说:你能敬拜神，叫神“得着”你，那已经是最有意义的一次灵修了。你是来到“神”面前，不是单来到“圣经”面前。其实，这三方面是不可分开的:敬拜神→亲近神、与神交往→得着生活力量（神得着你）（彼此来往）（你得着神）“灵修时要做什么？”正如上面所说，灵修时你要敬拜神，透过读经和祈祷来敬拜神。在灵修中，你可以唱诗歌、读辅助灵修的书籍，但仍不离敬拜的目的。神诗祈读书歌祷经籍你祈祷你直接对神说话神直接对你说话读经诗歌透过别人的诗词，你更多表达你对神的感受。透过别人的解释，你更多明白神对你的教导。书籍敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜敬拜这样，你要有一个计划，加上决心和神得帮助与提醒，好叫你的灵修15生活能持之有恒:1、时间:早/午/晚2、地方:3、开始读的书卷:约翰福音（然后可以读约翰一书、二书、三书，然后是其他福音书、使徒行传和新约书信。对新约有些认识才去读旧约，这是较理想的方法）。每次灵修可以读一章或者一件事迹段落。一年365日，你不可能有365个不同的灵修形式，你总要有一个基本的灵修程序。有形式不等于徒有形式。以下是一个灵修程序的建议:步骤注意1、唱诗选一些赞美、感恩的诗歌来唱，好安静和带领你的心灵去敬拜和亲近神。2、祈祷可借用所唱的歌词表达你对神的赞美；为新的一天感谢神；求圣灵引导你进入真理、明白真理。3、读经你须要按这个方向来读:1、知道该段经文说什么（观察）2、明白该段经文说什么（解释）3、神透过这段经文要你做什么（应用）不要一读圣经就立即说:“这经文教训我。。。。。。。”。能够知道圣经本身的内容，已经是你的一个“得着”了！16读起来有不明白的地方吗？不要因为有骨就不吃鱼！对待不明白的经文你可以:①用铅笔把圣经里不明白的地方圈出来，以