7老王

杨绛老王*老王的生存状态是什么样的？他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。*活命和生活有什么不同？*究竟什么是活命？老王会告诉我们。背景“蹬三轮的都组织起来”，是指北京解放后，即1956年起全国倡导的“公私合营”，要求把各个行业的人都组织起来，反对私营，反对单干。后来因为要彻底地反对“阶级压迫”，不准“骑在劳动人民头上作威作福”，单轮就被取缔了。那是中国的一段荒唐的历史。老王自己对活命的解说：据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮车的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。总结：老王被社会抛弃了，维持生计的工作也丢了。老王的家庭情况：•原文：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。•改为：有个死了的哥哥，有两个没出息的侄儿，此外就没什么亲人。•先扬后抑，读来更加沉重。•总结：生计艰难，年迈体衰，没有亲人他人的看法（“看客”）：•老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。•有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。•有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。•有亲人，有温暖的地方才是家。老王的居住环境：•我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。•他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。•老王只有一只眼。•开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。“活命”•老王直僵僵地镶嵌在门框里。•他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。•说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。老王最后一次出现在作者面前时的样子：沉淀简洁是杨绛作品的语言特色，“看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。”要求：沉入词语里，进行文本细读。语言特色：文本细读方法小结•咬文嚼字•深情朗读•重现情景•发现空白•探究疑点•杨绛，生于1911年•她是清华学者，一代才女•他是《围城》作者钱钟书的夫人•他们夫妇是建国初期的高级知识分子•但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。•老王去世了，杨绛的心“不安”，你认为她应不应该“心安”？老王去世后，杨绛的内心情感：•过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”“早埋了。”•“呀，他什么时候……”“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”•他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。补充词语，分析杨绛的心理讨论我不懂，没_____________多问。没兴趣问多问？没工夫多问？没忍心多问？没敢多问？没脸多问？没心情多问？没勇气多问……背景“文革”是中国历史上一个荒唐的年代，当时有很多知识分子遭到迫害，钱钟书和杨绛夫妇那时也被打为“反动学术权威”，经受了漫长的苦痛折磨。背景一位中年老干部不知从哪里找来一块被污水浸霉发黑的木板，络上绳子，叫我挂在颈上。木板是滑腻腻的，挂在脖子上很沉。我戴着高帽，举着铜锣，给群众押着先到稠人广众的食堂去绕一周，他们命我走几步就打两下锣，叫一声“我是资产阶级知识分子！”——杨绛《丙午丁未年纪事——乌云与金边》背景有一天大雨骤冷，红卫兵把各所“揪出来”的人都召到大席棚里，押上台去“示众”，还给我们都带上报纸做成的尖顶高帽。在群众愤怒的呵骂声中，我方知我们这一大群“示众”的都是“牛鬼蛇神”。——杨绛《丙午丁未年纪事——乌云与金边》背景有一晚，同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗，有人用束腰的皮带向我们猛抽。默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊，渗透了薄薄的夏衣。我的头发给剪去一截。斗完又勒令我们脱去鞋袜，排成一队，大家伛着腰，后人扶住前人的背，绕着院子里的圆形花栏跑圈儿；谁停步不前或直起身子就挨鞭打。——杨绛《丙午丁未年纪事——乌云与金边》几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对不幸者的愧怍。活命活出高贵的生命感悟•越是被伤害，越是懂悲悯；•越是被剥夺，越是懂感恩；•爱得越多，隐忍就越多；•爱得越多，愧疚也就越多。•卑微的生命即使在尘土中也依旧开出高贵的花。•《洗澡》•《干校六记》•《我们仨》•《走在人生边上》推荐阅读