一方水土一方人——舟山与海洋(社会论文)

一方水土一方人——舟山与海洋我们地理人，强调“读万卷书、行万里路”，其实就是强调理论与实践的结合，在旅行和读书中加深对地理的认识。事实上，人的行为离不开地理。你到哪里去?你的附近有些什么标志性建筑或者商店，这都是地理信息。今天，我们有句话，叫“地理决定一切”，所谓“一方水土养一方人”，舟山的历史、人文以及经济社会发展，都是依托于海洋。舟山地理环境地理位置：舟山市位于浙江省舟山群岛。地处我国东南沿海,长江口南侧,杭州湾外缘的东海洋面上。地理位置介于东经121°3O′～123°25′，北纬29°32′～31°04′之间,东西长182千米，南北宽169千米。舟山背靠上海、杭州、宁波等大中城市和长江三角洲等辽阔腹地,面向太平洋,具有较强的地缘优势,踞我国南北沿海航线与长江水道交汇枢纽,是长江流域和长江三角洲对外开放的海上门户和通道,与亚太新兴港口城市呈扇形辐射之势。气候特征：舟山群岛四面环海，属北亚热带南缘季风海洋型气候，冬暖夏凉，温和湿润，光照充足。年平均气温16℃左右，最热8月，平均气温25.8—28.0℃；最冷1月，平均气温5.2一5.9℃。常年降水量927一1620毫米。年平均日照1941～2257小时，太阳辐射总量为4126*10^6～4598*10^6焦尔/平方米，无霜期251～303天，适宜各种生物群落繁衍、生长，给渔农业生产提供了相当有利的条件。空气自然净化能力强，温差变化小，适宜发展精密度高的新兴工业。由于受季风不稳定性的影响，夏秋之际易受热带风暴（台风）侵袭，冬季多大风，七八月间出现干旱，是舟山常见的灾害性天气。舟山的历史因为舟山群岛四面环海，所以舟山海洋文化源远流长，早在5000～6000年前的新石器时代，就有人类居住在舟山本岛西北部的马岙原始村落的土墩中，创造了光辉灿烂的“海岛河姆渡文化”，被誉为“东海第一村”，成为大陆史前文化的重要组成部分。在数千年的历史发展过程中，舟山与海洋结下了不解之缘，经历了从“以海为田”到“以海为途”的转变。春秋时舟山被称为“甬东”，属越国。秦隶会稽郡。隋属句章县。唐开元二十六年（738年）舟山开始建县（称翁山县）。宋朝称昌国县。康熙二十七年（1688年）建定海县。虽经明清两度海禁废治达600余年，舟山的文明历史却一直顽强地延续下来。定海古城作为海洋历史文化遗产，古迹众多，1991年被浙江省政府批准为浙江省首批历史文化名城，也是全国唯一的海岛历史文化名城。舟山的人文环境舟山群岛有许多种因地理环境因海产生的民间艺术，例如“舟山锣鼓”。“舟山锣鼓”是产生于舟山群岛的一种民间艺术，第一批国家级非物质文化遗产项目，曾出现在东海的海面、码头、渔村与街巷，也走进过维也纳的金色大厅。“舟山锣鼓”是“舟山”的“锣鼓”，“舟山”是个性，“锣鼓”是共性，而舟山是全国唯一一个以群岛设市的地方，“舟山锣鼓”自然蕴含着舟山海洋特色——海洋的精神价值、渔民的思维方式、想象力和文化意识。(一)“舟山锣鼓”原名“码头锣鼓”、“行会锣鼓”，是舟山民间生产方式和生活习俗的组成部分。舟山是鱼的仓库，也是船的世界。每年的鱼汛旺季，各地渔船千帆云集。古代，渔船上没有导航与通讯设备，船上的锣鼓就成为传递信息和壮胆驱邪的生产工具。航船或渔船拢洋(靠岸)、出海，锣鼓用于送客和迎客，那锣声就逐步地发展为“太平锣”、“欢庆锣”、“迎送锣”、“问候锣”、“联络锣”、“呼救锣”。渔民们将大小不同的几面锣用一木框固定，挂在船壁或竖在船头由一人敲打，久而久之，这种敲锣打鼓便演变成为“码头锣鼓”。(二)“舟山锣鼓”也叫“海上锣鼓”，是海洋事物和涉海行为的艺术呈现，大海、岛屿、渔船、龙是舟山锣鼓的几个基本的海洋精神元素。吴静的《草根艺人高如丰的锣鼓人生》中说道“舟山锣鼓原名叫‘海上锣鼓’，而‘高家帮锣鼓’则是‘海上锣鼓’的一个品牌，至今保留着原生态演奏曲牌和演出形式，整场演出表现的是渔民出海、捕鱼、满载而归的情景，共有16人参加演奏，除锣、鼓手外，还有唢呐、海螺、杯、碟的演奏者。每种乐器声都代表着不同的涵义：唢呐声起，表示出海的日子到了；‘咣咣’锣声，表示此起彼伏的潮水；吹响海螺，表示渔民们相互招呼着结伴出海；鼓声雷动，表示渔船拉响马达……”可见，“舟山锣鼓”艺术再现了舟山群岛的海洋物事，也艺术再现了舟山渔民的涉海行为。(三)“舟山锣鼓”的演奏方式与艺术风格是渔民生命体验的审美迹化，是海渔文化和海洋景象的审美抽象。原生态的“舟山锣鼓”创作主体和演奏主体为海岛民间职业演奏班子，他们中的很多人本身就是渔民，或者熟悉渔民生活。定海白泉乡“高家班”演奏班子的高生祥、高如兴、高如丰父子，是舟山锣鼓的一代传人。高如兴不但自己创作了反映渔民海上渔业生产起锚、出洋、回洋、庆丰收的《海上锣鼓》，还协助南京军区前线歌舞团、浙江省歌舞团创作新型的“舟山锣鼓”作品。舟山锣鼓的主奏乐器，一是“五音排鼓”，由五只音调高低不同的大小堂鼓组成，按鼓的音调由高到低排列。一是“十三音套锣”，亦称“排锣”，有李月锣1面，大小才锣6面，狮锣4面，中低虎锣各1面。这种“排鼓”与“套锣”的演奏方式取决于古代航船和渔船的特点，船工少的情况下，一个人便要兼敲几种乐器，要让锣鼓声传送得远，又要敲奏起来方便，他们就设法在原有的响器中，增添了大锣、大鼓，并将几面大小不同的锣，用一木框固定起来，或竖在船头上由一个人敲打。排鼓演奏有单击、滚击、跳击、双单击、排滚击、定桩跳击，配以套锣演奏的跳击、滑杆奔泻式等技巧。舟山锣鼓乐曲炽热、粗犷，与大海的广阔、浩瀚与暴戾形成一种对应，其审美风格其实就是大海景象的艺术抽象，表现了东海渔民那种豪爽粗犷的风格，富有浓郁的海岛生活气息。舟山的经济社会发展（1）港口：港口经济是在二十多年来改革开放不断深入和进出口贸易迅速发展的背景下,我国沿海区域出现的一种新兴的经济模式。它是指以港口为中心、港口城市为载体、综合运输体系为动脉、港口相关产业为支撑、海陆腹地为依托,并实现彼此间相互关联、密切协调、有机结合、共同发展,进而推动区域繁荣的开放型经济。舟山港口资源特别是深水岸线资源居全国第一,综合建港条件世界罕见。经过改革开放二十多年的发展,舟山的港口经济有了很大发展,但同时也存在许多问题。随着全球经济一体化、华东地区与长江流域经济的高速发展以及海洋船舶超大型化的趋势,舟山港口经济的发展也将迎来新的机遇。（2）渔业：舟山位于浙江省东北部、上海市东南、杭州湾外缘的东海海域中,与上海、杭州、宁波等城市隔海相望。由1390多个大小岛屿组成，是全国唯一以群岛组成的海上城市。舟山海域辽阔、海洋渔业发达、山海景观独特、名胜古迹众多、四季气候宜人，是中国东部著名的海岛旅游胜地，发展休闲渔业的条件得天独厚。1999年7月，嵊泗县五龙乡田岙村渔民用改装后的5艘流网船，接待24名上海游客登船出海，亲身体验渔民的海上生活，首次推出了具有浓厚渔村特色的“渔家乐”旅游项目。随之休闲渔业在舟山市逐步兴起。近年来，舟山市的休闲渔业发展呈现了良好的势头，取得了一定的成效。舟山市把发展休闲渔业作为破解“三农”难题、安置渔农村闲置劳动力就业、增加渔农民收入的重要途径，逐步建立起一批集吃、住、游、娱、购于一体的休闲渔农村和项目点。经过多年发展的舟山休闲渔业，以“海天佛国，海洋文化，海鲜美食，海滨休闲”为特色的海岛旅游，已形成了与大陆农庄截然不同的特色。舟山旅游集佛教朝拜、山海观光、海鲜美食、滨海运动、环境疗养、休闲度假、商务会议等多旅游功能于一体。如普陀区、嵊泗县的休闲观光渔业，依托著名景区资源和饮食文化而闻名市内外；定海区结合丰富的人文资源，城郊型农庄已成规模，特色鲜明；岱山县对古镇文化资源和自然生态资源加以挖掘，已初具特色轮廓。（3）旅游业21世纪将是海洋经济时代，而海洋旅游业则是前景广阔的海洋产业群中的重要组成部分，海洋旅游业有着广阔的发展前景。在舟山市，海洋旅游业也已占据了舟山旅游业的主导地位。如何进一步弘扬舟山市悠久的海洋历史文化，发展现代海洋文化，丰富海洋旅游资源，促进整个旅游业的快速发展。舟山群岛的1390个岛屿象一科颗颗璀璨的珍珠，洒落在浩瀚无垠的大海中。它古称“海中洲”，海岛特有的景致赋予了这里无穷的迷人魅力，蓝天、碧海、绿岛、金沙、白浪是舟山环境的主色调。以海、渔、城、岛、港、航、商为特色，集海岛风光、海洋文化和佛教文化于一体的海洋资源在长江三角洲地区城市群中独具风采。舟山，因海而兴，因海而美，因海，它拥有了“东海鱼仓”和“中国渔都”之美称。刘宇恒