中国现代文学史全30年课件

中国现代文学史由九书网_提供下载前言•什么叫“中国现代文学”？•1917-1949；用现代文学语言和文学形式表达现代中国人思想、感情、心理的文学；与中国的现代化进程相适应；是吸收外来文学（文化）的结果，是对传统文学的继承和变革。（前言）•现代文学学科发展的历史•胡适、陈子展、周作人；朱自清，1929－1933，清华大学，《中国新文学研究》；王瑶、刘缓松、唐（韬）。（王序）由九书网_提供下载第一章文学思潮与运动（一、二）1917-1931•文学革命发生的历史原因：一，自明（清）朝以来的白话文运动趋势；二，科举制度的废弃；三，清朝皇权制度的颠覆与后来的军阀混战为思想、文化的发展提供了适宜的空间；四，外来文化的冲击。（3－5）•《新青年》：1915年9月创刊于上海，《青年杂志》，1917迁至北京，倡导“人权、平等、自由”和“民主（德先生）、科学（赛先生）”，与新文化运动息息相关。（5－6）•《文学改良刍议》：胡适1917年1月发表于《新青年》，文言已经丧失活力，“八事”，是文学革命的发难之作。（7）•《文学革命论》：陈独秀1917年２月发表于《新青年》二月号，三大主义。（8）由九书网_提供下载•文学革命（五四新文化运动）：发生在二十世纪二、三十年代的文学革命和思想解放运动，表现人生,反映时代，提倡白话写作，揭开了中国文学发展的新的一页。（12）文学研究会：1921年1月成立于北京，周作人、郑振铎、沈雁冰等12人，《文学旬刊》《诗》《戏剧》等，宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，属“为人生”或现实主义的一派。（16）•创造社：1921年6月成立于日本东京，郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾等，《创造》《创造周报》《创造日》《创造月刊》，以1925“五卅”为界分为前后两期，前期表现自我有浪漫主义色彩，后期转为革命文学。（17）•新月社：最初是文化社交团体（英美留学生），1923年发起于北京，胡适、陈源、徐志摩、闻一多、梁实秋等，后形成了一个诗社，《诗镌》《新月》，新格律诗。(18)由九书网_提供下载•语丝社：1924年11月成立于北京，办有《语丝》周刊，周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯文炳、俞平伯等，针砭时弊的小品文（语丝体）。(122)莽原社、未名社、沉钟社、湖畔社。(18)•胡适的文学理论1、白话文学论：1916年在美国留学即提出这个观点；二、历史的文学观论。(19-21)•周作人的文学理念1、人的文学：1918年12月发表于《新青年》；2、平民的文学：1919年1月发表于《每周评论》（仲密）(21-24)1923年出版自己的园地.•对林纾、“学衡派”、“甲寅派”的斗争1、林纾（琴南），《荆生》(10)。2、学衡派：因1922年创刊于南京的《学衡》而得名，梅光迪、胡先驌、吴宓，主张用伦理道德来凝聚中国（文化保守），他们受到了鲁迅等人的批判。(11)3、甲寅派：因章士钊复刊的《甲寅》而得名，认为白话文不能代替文言文，《评新文学运动》，与新文化运动者发生争论。(10-11)复古派的观点也有其合理成份。•第一个十年文学的特点：理性精神的显现、感伤情怀的流行、主体个性的张扬、多种方法的尝试。(24-30)人与文。由九书网_提供下载•蒋光慈、钱杏村１９２８年１月办《太阳》月刊，李初梨、冯乃超、彭康办《文化批判》，共同倡导“革命文学”。•胡适、徐志摩、梁实秋等人１９２８年３月办《新月》月刊，倡导自由主义文学。还有朱光潜、沈从文、萧乾等。•国民党中央宣传部１９２９年９月提出“三民主义文艺”，潘公展、朱应鹏发表《民族主义文艺运动宣言》。（147－149）•第二个十年文学思潮的特征：1、政治化；2、马克思主义文艺理论的运用；3、多种文学倾向的竞争。（147）•鲁迅、茅盾的处境。（149）•“左联”即中国左翼作家联盟，1930年3月2日成立于上海，成员有鲁迅、冯雪峰、郭沫若、郁达夫等50余人。鲁迅作了《对于左翼作家联盟的讲话》。他们的纲领是：反对封建阶级、资产阶级和小资产阶级的文艺，从事无产阶级文艺的产生。后来，他们办有《拓荒者》、《萌芽月刊》等刊物，在日本设有分盟，在国内一些城市设有小组，在北平设有“北方左翼作家联盟”，吸引了一批追求革命的青由九书网_提供下载年，国民党曾对“左联”进行过查禁、通缉、逮捕甚至杀害。1936年春，“左联”为了配合全国的抗战形势宣布解散。“左联”在这段时期翻译介绍了马克思主义文艺理论，加强了与世界文学特别是外国无产阶级文学的联系，推动了文艺大众化运动。但他们对现实主义的理解也有一个曲折的过程。鲁迅、茅盾对他们有过合理的批判，胡秋原、苏汶（第三种人）在与他们的论争中也提出过一些合理的建议。（150－154）•周扬1933年11月在《现代》上以“周启应”的笔名发表《关于“社会主义现实主义与革命浪漫主义”》一文，介绍苏联首届作家代表大会确定的“社会主义现实主义”的创作原则。这件事对中国后来的文学发展有很大的影响。（154）“新月派”（梁实秋）：文学无阶级性，天才论。（156－157）“性灵文学”（林语堂）：1、强调自我审视与表现；2、强调人的性灵（自然本性）的流露。（157）由九书网_提供下载•“京派”也称“北方作家群”，是20世纪30年代在北方以《骆驼草》、《大公报文艺副刊》、《水星》、《文学杂志》为阵地形成的一个作家群体。他们一般是非职业化的学者型作家，朱光潜、沈从文是他们在理论上的代表人物。他们反对文学从属于政治，反对文学的商业化，强调文学应该追求人性的永久的价值。（159、160）•“海派”是产生于20世纪30年代的以上海为中心的东南沿海城市的文学流派。他们依托于文学市场，享受着现代都市文明，又感染了都市“文明病”，是东南沿海城市商业文化和消费文化的产物。正是对都市文明的留恋与幻灭，使他们更接近于西方现代派艺术，有着较为自觉的先锋意识。张资平、叶灵凤是第一代，刘呐鸥等是第二代。（160\248）•如果说第一个十年是抒情的时代，那么，第二个十年是叙事的时代。（162）由九书网_提供下载第二章鲁迅（一、二）•《狂人日记》，1918年5月发表于《新青年》第4卷第5号，是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，是中国现代小说的伟大开端。（30）陈哲衡的《一日》（1917年6月）。它的创新之处：1、打破了传统情节结构；2、用第三人称描述人物的心理、幻觉，所有叙述都渗透了主人公的心理；3、“小序”形成了文本的双重视角—我、余、隐含作者。（34）•《呐喊》，1923年8月由北京新潮社出版，1918－1923，15篇，后抽出《不周山》。•《彷徨》，1926年8月由北新书局出版，1924－1825，11•内向性，农民和知识分子的心理。•叙事模式1、看与被看（吃与被吃）《示众》《祝福》《药》；2、离去－归来－再离去《故乡》《在酒楼上》。（31－34）由九书网_提供下载+•阿Q的精神胜利法：盲目自大－阔；易于遗忘－哭伤棒；转嫁屈辱－拈小尼姑；自欺欺人－儿子打老子；自轻自贱－打自己。它揭示了我们民族的普遍心理，是对我们民族的自我批判。（37）农民、国民、人。•《故事新编》8篇。取材于神话，多有自己的想像，深受日本文学的影响。《不周山》——《补天》。《序言》—成仿吾。（298－301）•（鲁迅）杂文的意义：1、与现代传播媒介、现代大众生活紧密联系，是富有现代性的文体；2、没有固定的样式，是具有先锋性的文体。（290）•鲁迅杂文的特点：1、内容的批判性；2、剖析的深刻性；3、分类的概括性；4、言说的主观性；5、语言的创造性。（291－298）•《野草》诗化写作生命体验，开创了独语体；•《朝花夕拾》旧事重提，开创了闭话风。由九书网_提供下载第三章小说（一）•小说地位的变迁梁启超、新式教育、稿费制度、西洋小说的影响。（45－47）•新潮社：1918年成立的北京大学学生团体，1919创办《新潮》综合杂志，提倡新文化鼓吹文学革命，三年多的时间共刊出小说２２篇，其中坚分子并非文学家的罗家伦是最早发表问题小说的作家之一。俞平伯、叶圣陶等（47）•问题小说:是在五四新文化运动影响下形成的一种小说文体，这类小说主要是探讨一些人生课题，它的形成除受新文化运动的影响外还受着西方文学思潮的刺激，主要的代表作有罗家伦的《是爱情还是苦痛》、叶圣陶的《这也是一个人？》《潘先生在难中》、冰心的《斯人独憔悴》、王统照的《沉思》、《微笑》等，其总体倾向属现实主义。爱与美。（47－51）由九书网_提供下载•乡土小说：是指生活在都市靠回忆来描写故乡农村（或者城镇）的生活，带有浓厚的泥土气息和地方色彩的小说。现代乡土小说产生在五四之后。鲁迅是开风气者，《风波》《故乡》为后来的乡土小说建立了规范。后来乡土小说的代表作有王鲁彦的《柚子》《菊英的出嫁》、彭家煌的《怂恿》、台静农的《地之子》、许钦文的《故乡》、蹇先艾的《水葬》、许杰的《惨雾》。这类小说在二十世纪二十年代中期形成了一股潮流，对现代小说的建立有着不小的贡献。（５２－５５）•“自叙传”抒情小说：是中国现代抒情小说的最初体式，作者多集中于创造社。他们留学日本接受了欧洲19世纪浪漫主义文学的影响，也学习了日本当时流行的“私小说”和现代主义小说的技巧。他们主张再现作家自己的生活和心境。主要的代表作家有郭沫若、郁达夫、庐隐、淦女士。（５６）•郁达夫的小说：《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《沉沦》、《迟桂花》等，写法是直抒胸臆，写性的苦闷。由九书网_提供下载•“零余者”形象：是郁达夫小说中的抒情主人公形象，是五四时期一部分歧路彷徨的知识青年，是遭受社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的人物。他们要求个性解放，怀有爱国热情，但因为经济的困窘和政治上的欺压，他们的理想不能得到施展。这些“零余者”常常处于失望、颓废、堕落的状态，与社会势不两立，因而只能用种种变态的行为来进行反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对他自己精神困境的一种自述，是对五四知识分子的精神世界的有益探索。(57)•庐隐：《海滨故人》•淦女士（冯沅君）：《隔绝》由九书网_提供下载第四章通俗小说（一、二、三）•通俗文学以趣味性娱乐性精神消费商业文化为主要特征。•鸳鸯蝴蝶派：是清末民初专写才子佳人题材的文学派别，以言情小说为骨干，格调偏于世俗与媚俗，据说“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”是他们的常用语，他们因此而得名。主要代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、吴双热的《孽冤镜》和李定夷的《（雨员）玉怨》等，他们被称为“三鼎足”。１９１２－１９１７年是鸳鸯蝴蝶派的繁盛时期。（71）《礼拜六》，1914年创刊的消闲周刊。（71）•形成言情小说的原因：１、北洋政府无暇顾及给文学提供了空间；２、取消科考逼迫文人从事通俗写作；３、坠入市民阶层有利发展通俗文学。（７１）•《玉梨魂》在《民权报》连载，写书生何梦霞与无锡崔家守寡媳妇白梨娘的恋情，最后一个殉国一个殉情。有自叙成分，受《茶花女》的影响。（71）由九书网_提供下载•李涵秋：《广陵潮》，云麟与女性的私情，社会言情小说。•鲁迅曾抨击、查禁鸳鸯蝴蝶派小说，同伍者有胡适、茅盾等。鸳鸯蝴蝶派小说家指摘新文学的缺点是抄袭外国和性欲描写。（73）。•通俗小说的样式：言情、武侠、侦探和历史。（71－77）•雅文学向俗文学靠拢：瞿秋白：《普洛大众文艺的现实问题》、《大众文艺的问题》，鲁迅：《文艺的大众化》、《门外谈文》，茅盾：《问题中的大众文艺》，《“连环图画小说”》