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学习目标1.学习本文先破后立的结构方式和比喻论证方法。2.理解“拿来主义”的精神实质,树立对待文化遗产的正确态度。3.了解杂文的特点,体会鲁迅杂文犀利、冷峻、幽默的语言特点。作者简介:鲁迅,原名周樟寿,字豫才,后名树人,浙江绍兴人,我国现代作家、思想家。主要作品有:小说集:《呐喊》、《彷徨》历史小说集:《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集:《且介亭杂文》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部《且介亭杂文》缘起有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。写作背景清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”;国民党反动政府继承他们的衣钵,政治上投靠帝国主义,经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间,在对待外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待外国文化的正确态度。闭关——送去——送来——互不往来,抱残守缺,落后挨打主动送去,媚外求荣,自欺欺人被动接受,没有选择,大受其害拿来主义:“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”大宅子——外国文化孱头——懦弱无能,不敢面对昏蛋——不分好坏,全盘否定废物——不分好坏,全盘接受喻体本体鱼翅鸦片烟枪和烟灯姨太太外国文化中的精华部分外国文化中精华和糟粕共存的部分外国文化中没有使用价值但适当保存一点可以作反面教材的部分外国文化中反动腐朽应该完全摒弃的部分今天是一个高度开放的时代,全球一体化、信息社会化,我们越来越感觉到,世界是如此广阔,中国正走向世界,世界也在瞩目中国。那么,作为一个青年人,在民族复兴的今天,我们该如何取舍?请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义?日本的汽车制造业有一个不成文的规矩:一流产品出口欧美,二流产品国内用,三流产品送中国。(本田的安全气囊问题,三菱的排气管设计缺陷问题)来自日本的访问学者庄严舜哉说,中国目前流行的日本动漫作品,很多在日本市场都是不出版、不播放的,因为其中充满了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中国却看不到。◎第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解?“运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿。占有、挑选、继承、创新本文的论证艺术1.比喻论证(8、9段)——用有相似点的事物打比方。2.类比论证(第3段)——用同类事物相比较。3.对比论证(8、9段)——用性质相反事物作比较。怕徘徊不敢走进门孱头反破怒放一把火烧光昏蛋欣欣然接受一切废物正立拿来主义占有挑选吃掉存放走散正反对比,有破有立杂文的特点迅速及时生动形象寓理深刻篇幅短小写法灵活诙谐幽默当世之冷幽默许多人买不起房,是因为房价还太低了。如果房价再高点,开发商就会有更多的钱造房子。房子一多,自然就便宜了。
本文标题:拿来主义课件
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