文字般若与企业管理(3)

文字般若与企业管理(3)2、物质与感恩、富有和布施这里先谈富有，富有是拥有物质财富。用法学术语而言，则是物权，对物享有的权利。物权的作用在于划分人与人之间的界限，所以富有的功能则是在于稳定社会，权利和义务一个相对的概念，所以富有也意味着一种责任和义务。事实上，财富是用来承担责任的工具，勇于承担责任的人往往更为富有。从法学的角度来说，物的流转，形成了债权债务。从这一逻辑出发，在商业社会中，布施相当于投资（债权和股权投资），对应上图为布施，即将自己有的给出去，参与市场流转（《道德经》“金玉满堂，莫之能守”，即可做此解），所以，从道的角度，也是要布施的。这样才能真正守住满堂的金玉。感恩相当于归还债务，只有如此，一个人的财富才是动态的。3、信息与技巧、博学和静虑信息是与人的意识相对应的一个概念。博学是大脑对信息的吸收量大。技巧是一个人将信息（知识）转化为一种行为能力，从而腾空大脑的空间。而静虑则是当信息相冲突时，在内心中解除冲突，或是使冲突的信息能和谐相处。这说好比学开车，刚开始是一种学习，而之后则转化为技巧。4、空间与忏悔、精进和敬畏这可以用开车来比喻，忏悔相当于汽车的方向系统，敬畏相当于汽车的刹车系统，而精进则相当于企业的动力系统。有了这三个系统，则一个人可以自由的在广阔的空间中前进了。5、时间与信仰、信用和自信所有的宗教信仰几乎都有一个共同的特征，即追求永生。所以，有信仰的人会比没有信仰的人看得更远，对自己的要求会更严格。信用则是一个相对中期的概念。而自信则是一个人相信自己能够实现一定的目标，而目标总是未来的。做上述的分析有何意义呢？下面我们就以华为员工自杀为例进行讨论。例：华为员工自杀华为员工XX于XX年X月X日自杀，原因是感到工作压力太大，想辞职。但其父不充许，因为家里是农村的，为了培养出一个大学生，已经借了很多债，加之现在家里又刚买了房，需要支付按揭。XX可以每个月可以挣到8000元工资，这是家里的重要经济来源。后来，XX选择了自杀。这是个人格不均衡的典型案例。XX的悲剧本来是可以避免的，虽然，他死于抑郁症，但他是一个不知道“忏悔”的人。说具体一点他曾是一个自视很高的人，但是现实并不是他想像的那样，他没有通过忏悔来调整自己以适应环境。相反，他认为世界对自己不公，家人不能够理解自己，选择自杀正是对家人的报复（不忍辱）。因为他不能够承受压力，反抗压力，所以他没有用心去提高他自己的工作技巧。技巧（技能）不够，导致自信心不够，自信心不够，则更害怕失去现在已有的，因此，他便不知道付出，不知道感恩。如果他知道感恩，他就能够明白家人为他的成长付出了很多，这是需要一颗感恩的，偿债的，他用自杀的形式逃废了债务。从另一个角度来看：上图是一阴一阳的对立统一图，设“忏悔”为阳，则“精进”和“敬畏”则构成了阴。“阴生则阳长，阳长则阴生”。“忏悔”做不到，“精进”也同样会做不到，从本例来看，这个人一定不一个循序渐进的人，他有很多想法，希望走捷径。当然，也可以看出他是一个没有敬畏心的人，他不怕天遣。从“不精进”这个维度展开，不精进就是按照事物本有的次序努力前进，总是想投机，走捷径。为什么想走捷径呢？因为不富有，总是想尽快致富。为什么不富有呢？因为无法与周围的人建立起相互的信任。为什么不能建立信任呢？是因为理不明，不够博学，除了计算机知识强一点外，其知识面一定很窄。为什么不博学呢？因为他不够宽容，要求别人过严（这种过严更多是心理上的），要求自己过松，自视较高，因而无法从他人处学得人际关系的学问。因为不够宽容给自己的空间太大（不够严于律己），在很多问题上总是原谅自己，不够精进。不敬畏，则不仁慈；最根本的敬畏是敬畏因果，不敬畏是很难升起仁慈的心的，这是因为在自身力量（能量）很强大的情况下，如果不敬畏因果，是极易滥用自己的力量的。无仁慈之心的人，是很难静虑的，因为强大的力量（能量），一方面容易造成对外部的伤害，同时，也会使内心难以平静。只有通过帮助弱小，让能量消耗掉，才可能使内心保持平静，从而才能够静虑。所以不仁慈，则不静虑。不静虑，静虑时人的分别心趋近于零。比较容易做到心息相依，心神合一。信仰是对永生的追求，是超越分别心和价值判断的，是无条件地去做。所以，不静虑，则不信仰。不信仰，信仰是超越价值判断的，是本来如此的，只有信仰的人，才可能去行布施，将自己所有的给别人（当然在商业层面布施就是投资，信仰就是对项目的信心，有信心才会有投资）。所以，不信仰则不布施。不布施，布施其实就是种善因，种福田。不有心去种善因当然是不相信因果，不敬畏因果了。“五数之变不可穷”，当然，我们可以不断地用五行生克制化乘侮的原理将本案例进行解析，但限于篇幅就不再展开了。总之，我为XX的死感到痛惜，更为现代企业管理缺失人文的关怀，忽略做人是做事的基础的倾向感到痛心。（二）、做事现代企业做事，不仅是制造产品和销售产品，还包括战略管理、文化管理、营销管理等等。我们按下图排列：图十五这种排列是与“人格的均衡”图示的逻辑相一致的，人格均衡表述的是现代企业管理的心理基础。致于为什么产生这种对应关系，将另分十五篇文章进行论述。