春秋、战国政治、经济、文化

第一章祖国历史的开篇——先秦春秋金镡金首铁剑战国铁农具春秋战国水利工程图邗沟都江堰观察下面三幅地图，回答问题：①三幅地图分别反映了哪三个时期?(3分)②这三个时期的政治特点分别是什么?(7分)③概括这三幅图(三个时期)所反映的我国历史发展趋势。(2分)图一：图二：图三：①三幅地图分别反映了哪三个时期?②三个时期的政治特点：春秋：诸侯争霸；奴隶社会瓦解。战国：兼并战争；一系列变法运动的开展；封建制度逐步确立。秦朝：统一的多民族国家开始形成；专制主义中央集权制度建立。③历史发展趋势：由分裂走向统一；由奴隶制走向封建制；民族的融合。6、中国古代社会长期实行重农抑商政策。“抑商”的含义是A.取消一切商业经济活动B.限制与外国贸易往来C.限制私人商业经济活动D.一切商品均实行专卖7．（07.江苏）中国古代某项水利工程兴建后，当地出现了“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”的景象。该水利工程的始建者是A．孙叔敖B．管仲C．李冰D．郑国8．（2007广东文基、理基）“一夫不耕，或受之饥；一女不织,或受之寒。”这句话反映了A．小农经济的生产方式B．手工业经济的生产方式C．古代妇女的地位较高D．商品经济的发达1．（07.上海）当代历史学家开始关注“忧愤”这一情感因素对于历史发展进程的影响。如果你要选择“忧愤之死”这一主题进行研究，合适的人物是A．邓世昌B．林肯C．拿破仑D．屈原2．（07.广东）孔孟学说主要讨论的是A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系3．（07.全国文综Ⅱ）古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”中书省决策强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于A．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想4．（2007重庆文综）（32分）根据材料回答问题：材料一:孔子聚徒讲堂，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。（1）材料一反映了孔子的什么教育主张？（2分）结合所学知识，说明孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化？（4分）“有教无类”的教育主张。“打破了奴隶社会“学在官府”，贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。5．（2007山东文综）根据相关资料完成下列问题。山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。（1）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明山东在中国先秦时期的重要地位。(1)政治：山东境内的齐国和鲁国是本周暑期的重要封国。经济：春秋时期，齐国“相地而衰征”、鲁国“初税亩”，促进了中国土地私有制的发展。思想：孔子、孟子的儒家思想（墨子的墨家思想、孙膑的军事思想）影响深远。再见奴隶制的崩溃和封建土地所有制的确立；（把握其过程）铁器、牛耕的使用私田增多出现新的剥削方式（封建的）井田制瓦解封建地主阶级土地所有制确立思想家学派有关著作思想主张春秋时期老子孔子战国时期墨子孟子荀子庄子韩非子道家《道德经》核心是“道”；朴素的辩证法思想；“无为”，反对严刑峻法儒家“五经”核心是“仁”；维护“礼”，主张贵贱有“序”；以德治民；逐步改良；“有教无类”，反对学在官府墨家历史是向前发展的；按现实需要进行政治改革；“法治”；建立君主专制主义中央集权“兼爱”；“非攻”；“尚贤”儒家《孟子》“仁政”；“民贵君轻”；“政在得民”，反对苛政儒家《荀子》自然有自己的规律的唯物思想；“制天命而用之”道家《庄子》主观唯心思想；鄙视富贵利禄，痛恨社会不公平法家《韩非子》A、在当时有利于抑制统治者的暴政,其实质代表奴隶主贵族的利益;B、在当今有利于协调人际关系,提高公民的自我约束能力和道德修养意义：打破奴隶社会学在官府，贵族垄断文化教育的局面，使平民子弟也有受教育的机会(1)社会根源：①经济：战国时期，封建经济初步形成。②政治：随着农业和手工业的发展，小生产者的队伍扩大。他们深受剥削和压迫，要求摆脱贫困，渴望温饱富裕。③现实：同时各诸侯国为掠夺土地和人口混战不已，生灵涂炭，生产破坏。广大小生产者厌恶战乱，渴望安定。(2)积极意义：①墨子要求人们相亲相爱，互助互利，和睦安定，是符合人民利益的；②反对掠夺战争，谴责战争对生产的破坏，也是符合人们利益的。③墨子提出“兼爱”“非攻”企求一个和平安定的环境，发展生产，有利于社会进步和生产发展。为什么法家思想成为战国时期最为有用的思想，最受统治者推崇？(1)历史向前发展，人们应该根据现实需要改革——适应了社会大变革的需要。(2)主张“以法为本“来治国和主张建立君主专制的中央集权的国家——适应了地主阶级建立政权的需要，顺应了统一的需要。以春秋战国时期有关史实说明这种荀子唯物主义思想产生的基础。A、适应农业发展的需要，天文历法进步，一年的季节和节气测定，人们对自然的认识提高。B、兴修水利，社会经济发展，人们征服自然的能力提高。C、战国时期，地主阶级作为新兴阶级，积极进取。战国时期儒法两家思想有何异同？（一）相似：1）根本目的：维护统治；2）治国思想：①法家：君主专制中央集权，官吏代替世袭贵族，大权集于君主；②儒家：“劳心者治人……”为统治者辩护；3）发展法则：①法家：历史向前发展，当代胜过古代；②儒家：人力能够征服自然，人定胜天；（二）不同：治国方式；1）法家：（法治），法律全国公布，臣民必须严格遵守；2）儒家：（仁政），“民贵君轻”；