2008年高一语文期末试卷39

海量资源尽在星星文库：年高一语文期末试卷注意事项：1．本试卷总分为160分，考试用时150分钟。2．答案一律写在答题卷上，考试结束，只须交答题卷。一、语言文字运用（18分）1、下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（3分）A、踮．脚（diǎn）围歼．(qiān)缴械．（xiè）鲜．为人知(xiān)B、蛊．惑(zhōng)创．伤(chuāng)栏厩．(jiǜ)两涘渚．崖(zhǔ)C、诽．谤(fěi)蜕．变(tuì)偌．大(ruò)遭受重创．(chuāng)D、罢黜．(chù)吮．血（yǔn）扪参．(shēn)直栏横槛．(kǎn)2、下列句子中加点成语运用正确的一项是（3分）A、在最为困难的时候，这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙．．．．。B、在比赛后杜伊科维奇面对众多球迷的一片“下课”声不以为然．．．．，他反复强调，比赛后出现这种情况是很正常的。C、我们的同胞已身在疆场了，我们为什么还要站在这里袖手旁观．．．．呢？D、历经15年转型的痛苦与磨难，俄罗斯的经济、国际威望等方面逐渐得到认可,“俄罗斯重新崛起”在俄罗斯国内、中国，甚至在世界上成为炙手可热．．．．的话题。3、下列各句中没有语病的一组是：（3分）A、这簌簌声，这芬芳的香味，使我们心荡神弛，犹如是在聚精会神地倾听这独具一格的音乐的悠扬的旋律，清丽的和声。B、本届大运会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以大学里的青年教师为主，其他行业的也有，但不多。C、能否发挥好中央和地方两方面的积极性，克服有令不行、有禁不止的现象，是实现2008年全年节能减排目标的关键。D、温家宝总理在新加坡会见日本首相福田康夫时谈到，希望加快东海问题的谈判过程，尽早实质性迈出步伐。4、下面是德国著名心理学家艾宾浩斯解释遗忘规律的曲线——艾宾浩斯遗忘曲线。图中竖轴表示学习中记忆的数量（百分数），横轴表示时间（天数），曲线表示记忆量变化的规律。海量资源尽在星星文库：（1）图中揭示的遗忘规律是（2分）（不超过20字）（2）针对这一规律，正确的应对措施是。（2分）5、按照下面句子的句式（我不是……也不是……而是……）仿写一个句子。（5分）例句：我不是价值连城的宝石，也不是一无所有的废铁，而是燃烧炉中的一块钢。二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成6~9题。疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，选广为少傅，数月，徙．为太傅。广兄子受，好礼恭谨，敏．而有辞。宣帝幸．太子宫，受迎谒应对，上甚欢悦，顷之．，拜受为少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在后，父子并为师傅，朝廷以为荣。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》、《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，惧有后悔，岂如父子归老故乡，以寿命终，不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨，上以．其年笃老，皆许之。广既归乡里，日令家供具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以供具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所信者曰：“子孙冀及君时颇立产业，今日饮食费且．尽，宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以供衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益．其过。且夫富者，众人之怨也；吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以．．惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日，不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。(节选自《汉书·疏广传》)6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)A．选广为少傅，数月，徙．为太傅。徙：调职B．广兄子受，好礼恭谨，敏．而有辞。敏：敏捷、聪明C．宣帝幸．太子宫，受迎谒应对。幸：宠幸D．愚而多财，则益．其过益：增加7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（3分）A．顷之．，拜受为少傅。填然鼓之．。B．圣主所以．．惠养老臣也。臣所以．．去亲戚而事君者，徒慕君之高义。C．上以．其年笃老，皆许之。赵王岂以．一璧之故欺秦邪?D．今日饮食费且．尽。不者，若属皆且．为所虏！8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．疏广自幼勤奋好学，深明《春秋》，远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅，朝廷引以为荣。B．皇太子初学有成后，疏广心怀知足常乐、功成身退的想法，要求归老故乡，虽然中途曾经后悔，但最终还是提交了辞呈，并获得皇上的应允。C．疏广认为自己的金钱为朝廷所赐，应当自己用来颐养天年，因而回归故里之后，海量资源尽在星星文库：并未打算要将钱财留给子孙，每日均请亲朋故友宴饮娱乐。D．疏广的子孙见饮食费用甚巨，就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了，应当让他们自食其力，过与平常人相同的生活。9、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日。(2)臣闻求木之长者，必固其根本。（魏徵《谏太宗十思疏》）(3)吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《季氏将伐颛臾》）（4）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（孟子《寡人之于国也》）三、古诗鉴赏(8分)10．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章①。唯有落红官不禁②，尽教飞舞出宫墙。[注]①建章：宫殿名。②官不禁：官府没有禁止。（1）你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字？请结合全诗说说第二句话的表层含义和深层含义。（4分）（2）这首诗三、四两句运用了什么表现手法？有什么作用？（4分）四、名句名篇默写（8分）11．从下面所给的12个空格中选择8个填空（每空一分）。（1）而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，，蹈死不顾，亦曷故哉？（张浦《五人墓碑记》）（2）惟草木之零落兮，。（屈原《离骚》）（3）剑阁峥嵘而崔嵬，，万夫莫开。（李白《蜀道难》）（4）万里悲秋常作客，。（杜甫《登高》）（5）千呼万唤始出来，。（白居易《琵琶行》）（6）小楼昨夜又东风，。（李煜《虞美人》）海量资源尽在星星文库：（7）昨夜西风凋碧树，独上高楼，。（晏殊《蝶恋花》）（8）执手相看泪眼，（柳永《雨霖铃》）（9）落霞与孤鹜齐飞，。（王勃《腾王阁序》）(10)此情可待成追忆，。（李商隐《锦瑟》）（11），则安之。（《季氏将伐颛臾》）（12）七十者衣帛食肉，，然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）五、现代文阅读必考题：文学类文本（20分）阅读下面的作品，完成12~15题。奥斯威辛的风高洪波①2004年的10月，我独走欧洲，出席第33届“华沙之秋”诗歌节。②抵达华沙的当天夜里，我就向东道主提出一个要求：明年是反法西斯胜利60周年，能否到奥斯威辛一看？说这话时，我不知道奥斯威辛距华沙有多远，更不晓得东道主的具体安排。波兰作协主席马列克沉吟着，翻译胡佩芳大姐也没接话茬儿。③几天时间匆匆过去，华沙的秋天留给我极美的印象，在一位演员的庄园里举行的诗人聚会让我领悟到老欧洲的独特魅力，而“华沙之秋”诗歌节在肖邦公园举行，诗意便愈加浓了几分。可我仍惦记着300公里以外的奥斯威辛。④10月18日中午12时30分，我终于踏进了奥斯威辛集中营。那一天早晨秋雨绵绵，出门还带了伞，及至抵达奥斯威辛，却陡然狂风大作。胡佩方大姐说，奥斯威辛是个奇怪的地方，参观者常碰到阴雨连绵。她并没有陪我到奥斯威辛，她说她受不了心灵的折磨！⑤这是一次奇怪而又匆忙的参观，毒气室、焚尸炉、铁丝网、岗楼、纹刑架，还有一个小院子里压成方块状的7000多公斤的头发……在27楼展览馆，我见到里面展出的一幅大照片：犹太妇女和儿童在德军枪口下高举双手，一个小男孩的目光中满是天真和无奈。这一幕极其令人震骇！在焚尸炉前，我和一群中学生共同走过，孩子们默默无语，我不知道他们心里想的是什么，但我的心底却陡然出现几句诗：此刻，我变成了一块巨大的海绵，迅速汲满了历史的汁液，我的指尖也开始流泪，为人类在那一个年代的无助与悲伤。⑥天上有巨大的云朵掠过，秋风卷起落叶，风中有一种嚎叫和呻吟。在奥斯威辛，这人类为了消灭人类而手造的地狱里，我感到寒意袭人，是噩梦又是现实。真的可能是因为奥斯威辛长眠着100多万遇难者的冤魂，才形成了死一般的压抑、魔一般的恐怖，以及变幻无常的气候。⑦风仍在高天咆哮，吹动我的头发，吹动我的衣衫，我不知道这愤怒的风起于何处又生于何时，只感到脚下的土地也在风中战栗，铁丝网和纹刑架在风中摇晃，集中营的游人们，想必心底的风暴更远胜于自然界的狂风罢！⑧事后，我在自己的日记中记下这样一行文字：“欧洲，一个美丽的深秋的中午，在大群中学生的簇拥下，我走在奥斯威辛的土地上，快步疾走，有一种逃亡的感觉。”海量资源尽在星星文库：⑨当天我见到一位叫何敢的中国女留学生，她说曾经陪同一个代表团参观过奥斯威辛，然后连续难受了两个多月，以后再也不愿意去。由何敢联想到在波兰生活了半个世纪的胡佩芳大姐，她们对奥斯威辛的拒绝，是出于本能的对自己的保护。奥斯威辛集中营，是地狱的别称，正像美国副总统切尼在2004年1月27日奥斯威辛集中营解放60周年纪念论坛上说的：“在欧洲的死亡集中营里，有人犯下了人类所不能想像的最严重的罪行。我们必须向下一代传递这样的信息：我们在这里感谢那些将我们从暴政下解救出来的解放者，同时我们必须有勇气阻止那些邪恶卷土重来。”⑩奥斯威辛是个小镇，建镇在800年前，二战前被称为波兰的“犹太人城”，因为当时的1.23万人口中有7000名犹太人。现在小镇有些不堪历史重负，因为人们无法想像小镇如何在一个巨大的公墓旁生存。⑾这当然仅只是游客的见解，事实上正是由于奥斯威辛的存在，人类的良知才凛然长存。12．文章开头三节写出席第33届“华沙之秋”诗歌节的有关情况，有哪些作用？（4分）13．（1）第五段中，作者是怎样写奥斯威辛集中营景象的？（2）“我的心底”陡然出现的几句诗表现了作者怎样的思想情感？（4分）（1）（2）14．（1）文中奥斯威辛的风有什么特点？（2）奥斯威辛的“风”有哪些含义？（6分）（1）（2）15．（1）为什么胡大姐她们会“拒绝”奥斯威辛，而“我”参观时也“有一种逃亡的感觉”？（2）作者说“正是由于奥斯威辛的存在，人类的良知才凛然长存”，对这句话你是怎样理解的？（6分）（1）（2）六、现代文阅读选做题。请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。(18分)甲、论述类文本阅读下面的文字。完成16~19题。学术通俗化不是学术娱乐化海量资源尽在星星文库：近些年，学术突然与大众亲近起来。不少具有“学者”身份的人，在电视上以时髦的话语方式，谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后，趁机大出这类以浅显易懂而又充满噱头的方式谈论“学术问题”的书。有人对之非议，也有人出而辩护。辩护的理由是：学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化，是极易混淆却又大不相同的两回事。学术研究的目的，最终是要影响社会，影响大众的生活。实际上，我们赖以生存和生活的许多常识，当初都是高深的学术观点。抽烟有害，如今尽人皆知，当初却不过是实验室里的结论；人权的意识和观念，在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化，其实一直以各种方式在进行着。过去的学者，是很注重这方面的工作的，他们往往一方面从事很专业很艰深的研究，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及。这种普及性的著作，也能成为经典。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者，他们都另有多种专业性很强的学术著作行世；至于他们的《乡土中国》、《水浒传与中国社会》这样的著作，则是在非专业的报刊上发表文章的结集，都是民国时期的“通俗经典”。在将学术通俗化时，必然要考虑到大众的接受水平，必然要将那些最专业最难懂的部分牺牲掉。但这丝毫不意味着迎合大众、讨好大众