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海量资源尽在星星文库:项因果颠倒。联系原文看,“音乐作品达到常规音乐创作难以企及的高度”是音律“打破传统的音阶形式”的结果,而不是原因;C项曲解文意,“其创造力已超过历史上的著名诗人”表意不当,文中讲“其创作能力甚至可比肩历史上的著名诗人”,只是说甚至可以赶上历史上的著名诗人;D项范围不当。从文章第四段看,“不具备艺术象征和批判等社会文化功能”,是目前的人工智能的情况,而不能定论说“人工智能无法进入艺术本质的情感范畴”。2.AA表意错误。从原文最后一段“从发展前景看,人工智能尚不能从根本上取代人脑,人工智能文艺创作还只是梦想”看,只是说现在还没有实行,但并不是说不可能做到,选项说“论证人工智能文艺创作的不可行性”表意绝对化。3.CA项见第三段“人工智能拓展了想象空间”;B项见第二段“人工智能丰富了艺术表现形式”;C项曲解文意。联系第一段的人工智能“在艺术表现力、作品想象力等方面已向传统的文艺创作形式发出挑战”和第四段的“还未涉及艺术本质中的情感、想象、感受等重要范畴”这两句来看,选择说“创作中所具有的想象力远远大于人类的”表述错误。D项从第四段“但凡是优秀的艺术作品,……而人工智能自身并不能产生情感或情绪,更不会出现感情变动,因而它所创作的作品只是技术的产物”这些话,可推知表述正确。4.AA项曲解文意。本文开头写“骑马驰骋,是那时的最爱”,是为后文骑着马走的情节发展作铺垫,后半部分写“今天我依然胯下骏马,继续着一世一度的长旅”,这里的“胯下骏马”不是真正的骑马,而是心有“抓手”,带着精神和感悟行走在人生路上。这说明独自骑行是“我”一生的热爱,选项的这一理解错误。5.“把手”指马的缰绳,缰绳是骑马的控制装置,作者借此把手骑行。“把手”还指人的顽强意志和永不放弃的精神。这种精神成为人们在绝望时刻的支撑,帮助人们走出困境。6.运用比喻突出环境的恶劣;写出了陷入沼泽后的挣扎,表达了作者渴望求助但又找不到出路的紧张恐惧到无力绝望的心情;结构上逐渐深入,推动情节向前发展。7.CC项表述错误。原文是“从知识付费者的角度而言,知识付费项目确实有着巨大的市场潜力”,选项说“知识付费产业市场发展潜力巨大”,“市场”和“项目”不是一回事,选项是偷换概念。8.AA项理解有误。从材料一看,“对于知识付费的用户来说,在互联网信息爆炸时代,真正有价值的信息却相对稀缺”,这和选项里说的“又能给知识付费用户提供真正有价值的稀缺信息”有出入。其他选项都能从文中找到依据。9.材料一侧重点:知识付费的特点和优势。先讲对知识付费的理解,再讲其作用,提示知识付费需做到内容为王。材料二侧重点:知识付费的发展原因及前景。是互联网技术带来的“知识经济”,带动了“知识付费”热,知识付费项目有着巨大的市场潜力。材料三侧重点:怎样让知识付费行业良性发展。知识付费产业要想向着更健康、可持续的方向发展,必然会经历重大洗牌。10.B11.CC项表述错误。注疏:注和疏的并称。注,对经书字句的注解,又称传、笺、解、章句等;疏,对注的注解,又称义疏、正义、疏义等。选项说“疏,则是对史书字句的注解”不正确。海量资源尽在星星文库:项曲解文意,原文是他“未冠,举进士”,即进士及第。之后廷试,“主司异之,擢为第一”,并非在此赐予进士,选项说“廷试时他再次拔得第一,被赐进士”不当。13.(1)拜见丞相晏殊,拿史书上的事向他请教,反复追问,连晏殊也不能回答出来。(2)只有刘恕体恤他们的妻子儿女,就像对待自己的骨肉,又当面数落转运使援用法律条文苛细严峻,有刻毒诬陷之嫌。参考译文:刘恕,字道原,筠州人。刘恕从小就十分聪慧,书看过一遍就能背下来。十三岁时他想应制科考试,向别人借了《汉》《唐书》,过了一个月就都归还了。他去拜谒宰相晏殊,拿史书上的事向他请教,反复追问,连晏殊也不能回答出来。刘恕在钜鹿时,晏殊把他召到府上,以隆重的礼仪来对待他,让他讲解《春秋》,晏殊亲自率领属下官员去听。还不到二十岁,刘恕登进士第,当时皇帝有诏,能讲经义的考生另外报上姓名,应诏的只有几十名,刘恕用《春秋》《礼记》对答,先列述注文,再列举先儒们各种不同的看法,最后发表自己的见解,所提一共二十问,刘恕对答都很正确,主考官大为惊异,选他为第一。其他文章也被列为高等,但廷试却没有考中,便再让他到国子监试讲经书,又列为第一,于是赐进士第。调任钜鹿主簿、和川县令,揭露检举坏人和隐藏的坏事,当时那些自以为很有本事的官吏都自觉不如刘恕。刘恕为人很重情义,答应办的事一定马上去办。郡守犯了罪被弹劾,下属官吏都被牵连关进牢狱,只有刘恕体恤他们的妻子儿女,就像对待自己的骨肉,又当面数落转运使援用法律条文苛细严峻,有刻毒诬陷之嫌。刘恕十分爱好史学,从太史公司马迁所记始,到周显德末年,纪传以及纪传之外的私记杂说,没有不读的,上下数千年间,无论大事小事,都了如指掌。司马光编写《资治通鉴》,英宗让他自己挑选馆阁英才共同编写。司马光回答说:“馆阁文学之士确实很多,至于专门精通史学的,我所知道的,只有刘恕罢了。”当即征召刘恕为官署的僚属,遇到有史事纷繁杂乱难以整理的,就把它们委托给刘恕。刘恕对于魏、晋以后的事,考证差错,最为精当详尽。王安石与刘恕有老交情,想要引荐他到三司条例司任职。刘恕以不熟悉钱粮为借口推辞,趁机对王安石说:天子正托付您主持大政,应该张扬尧、舜之道来辅佐明主,不应把利益放在前面。刘恕当面指责他的过失,王安石大怒,脸色变得如铁,刘恕却没有丝毫屈从。有时候在众人广座中,直言他的过失毫不回避,王安石于是和他绝交。当王安石主持事务,轻而易举地就招祸。高谈阔论的人,开始意见不同而后最终附和他,当面赞誉而背后诋毁他,口是心非的都像这样。刘恕奋厉不顾,直接指责其事,得失没有什么隐讳的。司马光出京掌管永兴军,刘恕也因为父母年老,请求监管南康军酒来侍奉父母,朝廷答应到诏他在官任上修书。司马光任西京御史台通判,刘恕请求拜见司马光,司马光留他数月才让他回来。在路上得风挛疾,右手足废,然而像以前一样苦学,有时间,就修书,病急才停止。官至秘书丞,去世,年四十七。死后七年,《通鉴》写成,追录他的功劳,授其子刘羲仲为郊社斋郎。14.DD项曲解文意。诗中写诗人陪同府相于中堂夜宴的所见所闻,“月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。写唐王朝摇摇欲坠,只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色,主要是为了对比出心中之愁。选项说“寄寓了诗人及时行乐的情怀”理解错误。海量资源尽在星星文库:全诗前面三联重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,尾联重在点“愁”。联系诗歌内容和注解看,(1)愁黄巢兵乱国势倾颓(为国家的安危而愁);(2)愁家人离散,自己身陷病痛无力自保;(3)愁当权者纸醉金迷,不顾时局动荡;(4)愁百姓饱受战乱,陷于水深火热之中。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。16.(1)朝菌不知晦朔而御六气之辩(2)此情可待成追忆只是当时已惘然(3)老夫聊发少年狂会挽雕弓如满月17.B选项所给内容,是递进关系句,从表意逻辑上看,先有“想象”再有“故事”,有“故事”才有“格调”和“思想”,由此确定大致语序。排除CD。对比AB项,修饰“格调”用“高雅”比“高尚”恰当。“高雅”指高尚雅致。表现受过良好教养的高尚举止或情趣,比喻高超雅正。“高尚”使保持高洁;崇高(指道德、品质)。排除A。18.A锱铢必较:对锱和铢这样微小的量都要计较,形容斤斤计较。睚眦必报:指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复,比喻心胸极其狭窄。语境是针对“快意恩仇”的普遍观念来讲的,后文举的是“郭靖”事例,用“睚眦必报”贴切。真知灼见:正确的认识,透辟的见解。才高识远:是指才能超众,见识深远。语境强调作者见解,用“真知灼见”语意更突出。兴趣盎然:形容兴致高,兴趣浓厚。兴味索然:表示一点儿兴趣都没有。语境是对作者及作品的肯定,该用“兴趣盎然”。相得益彰:两者互相配合或映衬,双方的长处和作用更能显示出来。珠联璧合:比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。语境强调“寓文化于技击”的情况,对象不是人才或事物,该用“相得益彰”。故选A。19.C括号所在的句子是作者以写“义”为核心,“寓文化于技击”的意图的,联系后面的“做到互为启发”,可知“借武技较量写出中华文化的内在精神”是启发的一方面,另一方面当说文化对技击的影响,话题应该是“文化”,依此排除BD。从语意的连贯性上看,A项以“传统文化学理”为话题,是中途易辙,表达不合适。故选C。20.(1)“宽恕”改为“谅解”;(2)“警告”改为“敬告”;(3)“庄重”改为“隆重”;(4)将“从未”去掉;(5)“惊悉”改为“喜闻”。21.某省图书馆借书、还书流程包括借书、还书、二次借阅三个方面。借书,按时读完要还书。到期未读完,可通过到馆、电话、官网等方式续借;未续借的缴纳逾期费,再还书。还书之后都可二次借阅。22.这是一则材料作文。做此类题目,要认真审读材料,找关键词,领会材料内涵和侧重点,明确作文的隐性和显性要求,联系现实,选取合适的角度立意,完成写作。对于贫困生来说,14000元的学费和生活费,集齐可是不易。李恩惠与命运抗争,怀揣着向上的心,微笑面对生活,其精神可贵。大家给予关注,社会施以帮助,让他短短10天攒足第一学年的学费。这是一个正能量的事件。写作要求,选择其中两则(或三则)评论,使之形成有机的关联。需要对每则评论加以分析,了解其角度和意图。第一则评论:贫穷并不值得赞美、歌颂。人间有喜有悲,人间有穷有富。人生的成功的本质之因并不是贫穷,而是自身。贫穷是不足,是差距,值得赞美的不是贫穷,而是直面并战胜贫穷的勇气与精神,不要刻意拔高“贫穷”的客观力量。第二则评论:在这个世界上,不是所有合理的和美好的。不能按照自己的愿望存在或实现的不合理、不美好是一种客观存在,需要正视和面对,发挥“起而行之”的主观能动作用,而不是要我们安于不合理和不美好。第三则评论:得到广泛关注的李恩慧,也许会受到舆论的绑架,失去自由海量资源尽在星星文库:选择的权利。李恩慧得到广泛关注让我们看到了社会的温暖,看到了人们对他行为和精神的认可,这是媒体和网络的力量,但是,从不利的方面来讲,被作为“红人”的他也有受到舆论绑架的可能,将来何去何从,是否还会有自由选择的权利,也耐人思考。综合对材料和评论的理解作文,评论不能单讲其一,不能顾此失彼。参考立意:1、“西瓜男孩”演活平凡人的自强梦,舆论可以关注,但要给他自由选择的权利。2、西瓜男孩是对“少年强”的最好呼应,社会支援是人间大爱的最好的证明。3、自食其力,这是一个人的原则和尊严,社会要为自食其力者点赞。4、不要感谢贫穷,要感谢就要感谢为梦想拼尽全力的自己。5、贫穷或暂时的艰苦,是历练成长的“磨刀石”,但是改变贫困状态才是最根本的追求。7、不言放弃,社会只会对他肃然起敬。示例生活以痛吻我,我要报之以歌每个人都有自己的不同的生活际遇,每个人也都有选择不同生活方式的自由和权力,相对于高中毕业生而言,面对14000元的学费和生活费的压力,没有放弃志气,而是积极行动起来,用卖西瓜的方式为自己筹集钱,与贫穷的命运抗争,可敬可佩。“西瓜男孩”的称号,让我们看到了他的经历,也看到了作为男孩的他成长中的自立。他的做法引用泰戈尔的一句话来说,就是“生活以痛吻我,我要报之以歌”。生活有痛,如果有更好的选择,谁家父母舍得让孩子酷暑天去送西瓜,如果有更安逸的赚钱方式,李恩慧也没有必要利用暑假,通过卖西瓜为自己筹集学费。家庭出身贫寒,生存生活条件恶劣,是父辈的社会地位造成的,不可更改。李恩慧用卖瓜筹学费上大学,演活了平凡人在苦难和挫折中的信仰和尊严,奏响了与命运抗争的强者之歌,怀揣着向上的心,微笑面对生活,迎来了希望和转机。但是,贫穷并不值得赞美、歌颂。贫穷能够使人成才,但并不必然使人成才。贫穷本身不赐予人们任何成就,在通常情况下,常常会摧残、扼杀、毁灭人才。真正要感谢的不是贫穷本身,而是那个愿意为梦想而努力的自己。原生家
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