2020届江苏省高考学科基地高三语文模拟试题四

!!年江苏高考学科基地秘卷!四##!!年江苏高考学科基地秘卷!四#!!!年江苏高考学科基地秘卷!四#$!!江苏高考学科基地秘卷!四语!文第!卷!试题一$语言文字运用!#!分#%在下面一段话的空缺处依次填入词语%最恰当的一组是!$分!!!一个时代有一个时代的文艺%一个时代有一个时代的精神&任何一个时代的经典文艺作品%都是那个时代社会生活和精神的!!!!%都具有那个时代的烙印和特征&任何一个时代的文艺%只有同国家和民族紧紧维系$!!!!%才能发出!!!!的声音&!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!&%写真!休戚相关!振聋发聩’%写照!休戚与共!振聋发聩(%写照!休戚相关!震耳欲聋)%写真!休戚与共!震耳欲聋!%在下面一段文字横线处填入语句%衔接最恰当的一项是!$分!!!这里的春天来得很晚%都到了四五月份%有时还会经常变天&常常%今天还是艳阳天%经过一晚上偷偷酝酿%第二天早上就开始刮冷风$下冰雨%甚至夹带着冰雹&!!!!%!!!!%!!!!%!!!!%!!!!%!!!!%晌午时便感觉暖洋洋起来&好像只过了一夜#一场东南风过后$但这里春天的步子迈得也很急%房前屋后的各种树就有了绿意&一夜冬眠的生灵都活了’真正的春姑娘就来了&%#%&$’’%#’$%&(%$%#’&)%$#’%&$%下列诗句中%没有!!运用比拟修辞手法的一项是!$分!!!&%鸿雁不堪愁里听%云山况是客中过&’%菡萏香销翠叶残%西风愁起绿波间&(%今夜偏知春气暖%虫声新透绿窗纱&)%一水护田将绿绕%两山排闼送青来&%%阅读下图%对’数字家庭消费者需求探究及对策报告图(解说不正确!!!的一项是!$分!!!&%现阶段中%’数字家庭消费者(最主要关注的还是产品的内容和价格&’%加强观念培养与加大市场营销力度有助于促进’数字家庭(消费的发展&(%从’互联互通(的数值比例看%现今’数字家庭(的观念已深入人心&)%理想的’数字家庭(应该是网络成熟$互联互通而易操作%且价格合理&二$文言文阅读!!分阅读下面的文言文%完成+(,题&送唐先生南归序!节选曾国藩古者%自卿大夫之弟子与凡民之秀!%皆置师以教之&于乡有州长$党正之俦%于国有师氏$保氏&天子既兼君师之任%其所择%大抵皆道艺两优%教尊而礼严&弟子抠衣趋隅#%进退必慎&内以有所惮而生其敬%外缉业以兴其材&故曰)’师道立而善人多&(此之谓也&周衰%教泽不下流&仲尼于诸候不见用%退而讲学于洙泗!!之间%从之游者如市&师门之盛%振古无传&然自是人伦之中%别有所谓先生$徒众者%非长民者所得与闻矣&仲尼既没%徒人分布四方%转相流衍&元明及我朝之初%流风未坠&每一先生出%则有徒党景!附%虽不必束修!!自上%亦循循隅坐%应唯敬对&若金$许$薛$胡$陆稼书$张念艺之俦%论乎其德则暗然%讽!乎其言则犁然而当理%考乎其从游之徒%则践规蹈矩%仪型乡国&盖先王之教泽得以仅仅不斩%顽夫有所忌而发其廉耻者%未始非诸先生讲学与群从附和之力也&,诗-曰)’风雨如晦%鸡鸣不已&(诚珍之也&今之世%自乡试$礼部试!!!举主而外%无复所谓师者&间有一二高才之士%钩稽故训%动称汉京%闻老成倡为义理之学者%则骂讥唾侮&后生欲从事于此%进无师友之援%退犯万众之嘲%亦遂却焉&吾乡善化唐先生%三十而志洛闽之学!!!!%特立独行%诟讥而不悔&岁庚子以方伯内召为太常卿&吾党之士三数人者%日就而考德问业&虽以国藩之不才%亦且为义理所薰蒸%而确然知大闲之不可逾&未知于古之求益者何如%然以视夫世之貌敬举主与厌薄老成%而沾沾一得自矜者%吾知免矣&丙午二月%先生致仕得请%将归老于湖湘之间&故作,师说-一首%以识年来向道之由%且以告吾乡之人)苟有志于强立%未有不严于事长之礼%而可以成德者也&!选自,曾国藩诗文集-%有删改.注/师氏)指学官或教师&保氏)古代职掌以礼义匡正君王$教育贵族子弟的官员&保氏与师氏同为教育之官&#抠衣趋隅)古时见到尊长应有的礼貌%提起衣襟%走到角落坐下&’%对下列加点词的解释%不正确!!!的一项是!$分!!!&%自卿大夫之弟子与凡民之秀!!!!秀)优秀’%每一先生出%则有徒党景!附景)大(%讽!乎其言则犁然而当理讽)劝告)%而沾沾一得自矜!者矜)夸耀(%下列对文中加点词的相关内容的解说%不正确!!!的一项是!$分!!!&%洙泗%洙水与泗水%本是古代的两条河流&春秋时孔子讲学洙泗之间%后人以洙泗作为儒家代称&’%束修%捆扎一起的干肉&古代学生初见教师时%必先奉赠的礼物%又名’束(%后世代称教师的酬金&(%礼部试%科举考试方式之一%因由礼部主持考试故有此称%又称会试&应考省为各省举人%录取者称为进士&)%洛闽之学%洛学和闽学的合称%即程朱理学&南宋程颢$程颐为洛阳人%南宋朱熹曾讲学于福建%故称&)%把文中画线的句子翻译成现代汉语&!#分!#内以有所惮而生其敬%外缉业以兴其材&故曰)’师道立而善人多&(此之谓也&!+分!!!!后生欲从事于此%进无师友之援%退犯万众之嘲%亦遂却焉&!+分!!&%根据文章最后两小节%概括曾国藩写作本文的目的&!.分!!三$古诗词鉴赏!##分阅读下面这首唐诗%完成/(#题&昼居池上亭独吟刘禹锡日午树阴正%独吟池上亭&静看蜂教诲%闲想鹤仪形&法酒调神气%清琴入性灵&浩然机#已息%几杖复何铭$&.注/法酒)按照法定规格酿造的酒&#机)机巧功利之心&$几杖铭)给几$杖作铭文!含自警或劝诫意&*%颔联用了什么表现手法*体现了诗人怎样的生活态度与人格*!+分!!#%尾联蕴含了诗人哪些复杂的情感*!*分!!四$名句名篇默写!,分##%补写出下列名句名篇中的空缺部分&!#!!!!%蟪蛄不知春秋&!庄子,逍遥游-!!!!!!%不如登高之博见也&!荀子,劝学-!$水何澹澹%!!!!&树木丛生%百草丰茂&!曹操,观沧海-!.土地平旷%!!!!%有良田美池桑竹之属&!陶渊明,桃花源记-!+一肌一容%!!!!1缦立远视%而望幸焉&!杜牧,阿房宫赋-!*逝者如斯%!!!!1盈虚者如彼%而卒莫消长也&!苏轼,赤壁赋-!0!!!!%切问而近思%仁在其中矣&!,论语-!,!!!!%毋临渴而掘井&!朱柏庐,治家格言-五$现代文阅读!一!#+分阅读下面的作品%完成#!(#.题&先农坛许地山曾经一度繁华过的香厂%现在剩下些破烂不堪的房子%偶尔经过%只见大兵们在广场上练国技&望南再走%摆地摊的犹如往日%只是好东西越来越少%到处都看见外国来的空酒瓶$香水樽$胭脂盒乃至簇新的东洋瓷器%估衣摊上的不入时的衣服%’一块八(’两块四(叫卖的伙计连翻带地兜揽%买主没有%看主却是很多&#在一条凹凸得格别的马路上走%不觉进了先农坛的地界&从前在坛里唯一新建筑’四面钟(%如今只剩一座空洞的高台%四围的柏树早已变成富人们的棺材或家私了&东边一座礼拜寺是新的&球场上还有人在那里练习&绵羊三五群%遍地披着枯黄的草根&风稍微一动%尘土便随着飞起%可惜颜色太坏%若是雪白或朱红%岂不是很好的国货化妆材料*$到坛北门%照例买票进去&古柏依旧%茶座全空&大兵们住在大殿里%很好看的门窗%都被拆作柴火烧了&希望北平市游览区划定以后%可以有一笔大款来修理&北平的旧建筑%渐次少了%房主不断地卖折货&像最近的定王府%原是明朝胡大海的府邸%论起建筑的年代足有五百多年&假若政府#有心保存北平古物%决不致于让市民随意拆毁&拆一间是少一间&现在坛里%大兵拆起公有建筑来了&爱国得先从爱惜公共的产业做起%得先从爱惜历史的陈迹做起&%观耕台上坐着一男二女%正在密谈%心情的热真能抵御环境的冷&桃树柳树都脱掉叶衣%做三冬的长眠%风摇鸟唤%都不听见&雩坛边的鹿%伶俐的眼睛隙望着过路的人&游客本来有三两个%它们见了格外相亲&在那么空旷的园囿%本不必拦着它们%只要四围开上七八尺深的沟%斜削沟的里壁%使当中成一个圆丘%鹿放在当中%虽没遮栏也跳不上来&这样%园景必定优美得多&星云坛比岳渎坛更破烂不堪&干篙败艾%满布在砖缝瓦罅之间%拂人衣裾%便发出一种清越的香味&&老松在夕阳的下默然站着&人说它像盘旋的虬龙%我说它像开屏的孔雀%一颗一颗的松球%衬着暗绿的针叶%远望着更像得很&松是中国人的理想性格%画家没有不喜欢画它&孔子说它后凋还是屈了它%应当说它不凋才对&英国人对于橡树的情感就和中国对于松树的一样&中国人爱松并不尽是因为它长寿%乃是因它当飘风飞雪的时节能够站得住%生机不断%可发荣的时间一到%便又青绿起来&人对着松树是不会失望的%它能给人一种兴奋%虽然树上留着许多枯枝丫%看来越发增加它的壮美&就是枯死%也不像别的树木等闲地倒下来&千年百年是那么立着%藤萝缠它%薜荔粘它%都不怕%反而使它更优越更秀丽%古人说松籁好听得像龙吟&龙吟我们没有听过%可是它所发出的逸韵%真能使!!年江苏高考学科基地秘卷!四#.!!年江苏高考学科基地秘卷!四#+!!年江苏高考学科基地秘卷!四#*人忘掉名利%动出尘的想头&可是要记得这样的声音%决不是一寸一尺的小松所能发出%非要经得百千年的磨练%受过风霜或者吃过斧斤的亏%能够立得定以后%是做不到的&所以当年壮的时候%应学松柏的抵抗力%忍耐力%和增进力1到年衰的时候%也不妨送出清越的籁&’对着松树坐了半天&金黄色的霞光已经收了%不免离开雩坛直出大门&门外前几年挖的战壕%还没填满&羊群领着%我向着归路&道边放着一担花%卖花人站在一家门口与那淡妆的女郎讲价%不提防担里的黄花教羊吃了几棵&那人索性将两棵带泥丸的菊花向羊群猛掷过去%口里骂’你等死的羊孙子+(可也没奈何&吃剩的花散布在道上%也教车轮碾碎了&!有删改.注/先农坛)在北京市永定门内天坛之西%是明清帝王祭农神之所&#政府)指当时的国民党政府&#!%下列对文章相关内容与艺术特色的分析和鉴赏%不准确!!!的一项是!$分!!!&%第节描述了先农坛各种衰败的景象%生动形象地展示了帝国主义的疯狂入侵造成了当时我国国运的衰退$人民的贫穷的现状&’%第#节写空洞的高台$消失的柏树$遍地枯黄的草根%随风飞起的尘土%为进一步描写先农坛的惨遭破坏奠定了基础&(%第$节夹叙夹议%深刻揭露了国民党政府表面上高调保存古物%实质上任意破坏古代文物%显示了针砭时弊的思想锋芒&)%第&节围绕松树挺立坚贞的形象展开议论%赞美了松树的品格%表达出松树给人的鼓舞与启示%富有说服力$感染力&#$%请概括先农坛破败的表现&!*分!!#%%文章末段表现了作者怎样的复杂情感*!*分!!六$现代文阅读!二!#!分阅读下面的作品%完成#+(#0题&易中天先生在讲先秦诸子儒家中有这样一段论述)樊迟向孔子问仁%孔子说%’举直错诸枉%能使枉者直(&樊迟听了%一头雾水%只好退出来问自己的同学子夏&子夏怎么说呢*子夏说%哎呀%老师的话%内容太丰富了%太深刻了+想当年%舜帝和汤王%在千百万人当中搞海选%选出最有仁德的皋陶和伊尹%那些邪恶的人就都跑掉了嘛+#易中天先生讲述得很具体%但是他对孔子这句话的理解却错了&当然子夏的解释也是错误的&因为孔子后面还有话%即’能使枉者直(&它的意思是’能够使邪恶的人变得正直(%而不是’邪恶的人都跑掉了(&$其实依我看%这事也不可太拘泥%认死理&我们不必一定按照子夏的说法%把’枉(认定为邪恶的人%把’直(认定为正直的人%也可以做更宽泛的理解%解释为’错误(和’正确(%或者’错的(和’对的(&如此%则孔子的话就可以这样翻译)用正确的替代错误的%就可以改正错误&%我们知道孔子说过以直报怨%指以公平正直的态度对待伤害自己的人&那么这里说明了道德有公平正直属性%这里可以引申为道德是平直的&而智慧却是弯曲的&为什么呢*因为有时候为了达到目的%直来直去是行不通的&需要迂回弯曲的智慧才能达到目的%因此这里智慧可以引申为弯曲的&&孔子的意思是把’平直的(道德%放在’弯曲的(智慧上面%智慧就具备了公平正直的属性了&因此’举直错诸枉%能使枉者直(真正的含义是)智慧不能摆脱道德的束缚&这是孔子划时代的天才远见%历经两千多年对现代世界仍有重大的启迪意义&’智慧如果’脱缰野马(似的摆脱道德的束缚%它就造成了美国华尔街的金融危机&美国华尔街金融危机%我认为是美国的金融创新%创新出大量的金融衍生品%巧妙地绕过了金融监管%