河南省20182019年中牟县第一高级中学高一下学期第五次周考语文试题

2018-2019学年下期高一年级第五次双周考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）（孙记红）阅读下面的文字，完成1-3题。院落是中国古代建筑群体布局的精神内核,它是由屋宇、围墙、走廊围合而成的内向性封闭空间。从夏代的宫殿遗址中,我们可以看出当时的建筑就已经呈现出一种封闭庭院的面貌。在夏代至商代早期,这种形式就开始走向定型,一直到明清时期大到皇家宫殿、寺庙,小[来源:学|科|网]至百姓住宅,大多采用这种几乎唯一的形式。中国传统建筑院落的形式结构,蛰伏着封建儒家思想的灵魂。而占中国传统文化主流的儒家思想的根基在于“礼”。“礼者,天地之序也。”儒家不但强调“礼”,而且重视“乐”,主张“礼乐”并举。体现在建筑上,“礼乐”秩序要求建筑空间寄寓伦理,利用差序格局来分尊卑关系,方位上讲究主从关系。建筑围合的“院”是“乐”的艺术升华。这里,建筑是“礼”,庭院是“乐”,二者相得益彰。合院作为集合体,对内是封闭的、凝聚的,对外是排斥的、抗拒的。人们对外界的流动性降到最低,而这种以院落为中心组合起来的建筑满足了一个家族共居生活的各种功能需求,并且分区明确,就仿佛是一个微型的宇宙,万事俱备、伦理有序。传统院落式建筑符合当时人们的生活习惯。因此,以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局,是这种传统的居住习惯与建筑形式相结合的产物。行为心理学表明,人类对自身所处环境范围内进行限定是一种心理需求。中国传统合院建筑是以高墙围合起的建筑空间,与外界隔绝,阻断了外界的喧嚣,营造出宁静、安全、洁净、私密、休憩、愉快、生态、景观的生活环境。同时也是一种能够提供明确、稳定的空间环境,给人心理以充分安全感和领域感的空间形态。所以说,它不仅是人们组织生活起居的核心空间,也成为人们在居住空间内与天与自然对话的场所。虽然在中国传统建筑中,由房屋或围墙围合而造成了封闭性,但这只是一种在形式上的现象,实际上这种围合反而增加了院落建筑内部的许多情趣。“院”作为一种过渡,在人的思想内核中,是一处独立的冥想、思考的空间。当人们回到家,所有的心情和感受,在“院”中获得沉淀和洗礼。由于现代社会人们居住环境和方式的变化,邻里之间、亲人之间变得越来越陌生,同住一幢楼不相识,门对门之间不说话,父子在家中也是各做各的事,人与人之间的距离仿佛越来越远。所以现代人们都希望通过建筑环境的改变来唤回昔日和睦的邻里关系和家庭关系,拥有一栋有院落的房子,的确是一件让人着迷的事情。然而,仅仅对中国传统建筑院落形式的模仿远远不能满足现代人真正的需求,“院”的营造蕴涵着中国传统的美学智慧,它通过空间的外化形式,传递着一代代中国人难以割舍的情感。正是因为这种对人类美好生活的向往的精神需求,现代越来越多的人才表现出对中国传统院落空间的渴望。那么如何立足传统,创造出既能体现社会民族发展的文脉,又符合现代功能与审美要求的富有时代气息的中国形式新建筑,仍将是未来建筑或室内设计师共同努力的方向。(选自《浅析中国传统建筑院落的意蕴》,有删改)1、下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A、院落在夏代已经初具雏形,一直到明清中国各类建筑大多采用这种几乎唯一的形式。B、院落是中国古代建筑群体布局的精神内核,是能够给人安全感和领域感的空间形态。C、合院作为集合体,像一个小宇宙,万事俱备,能满足一个家族共居生活的功能需求。D、中国传统合院建筑能够营造出一种舒适、私密的生活环境,很好地阻隔了外界的喧嚣。2、下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A、围绕着中国传统建筑院落,文章从院落的文化、现代意蕴及人的心理需求等角度进行了论述。B、作者运用比喻论证的方法,将建筑和院落分别喻为“礼”与“乐”,并论证了二者的关系。C、文章从行为心理学的角度证明:院落作为能让人独立冥想、思考的空间,符合人的心理需求。D、作者用对比的方式,指出现代居住环境的弊端,表现出对中国传统建筑院落难以割舍的情感。3、根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A、现代居住环境使人与人之间日趋疏远,“院落”成为许多人的一种精神向往。B、中国传统建筑院落,是一个能够传承中国传统文化主流的儒家思想的有效载体。C、院落建筑对内凝聚,对外排斥,因此形成了以“家庭”为单位对外封闭的中国合院格局。D、现代人对“院”的渴望,让融传统和现代气息为一体的新建筑形式的出现成为可能。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。（王伟玲）打更人聂鑫森金富街坐落在古城潭州的云湖公园旁边，是十年前由政府投资兴建的一条仿古商业街。一色的明、清建筑风格，砖木结构，粉墙青瓦，紫窗红柱，飞檐翘角，高的也就两三层楼；门脸各有不冋，但都设置了匾额、对联，极古雅。街道有两里来长，两边大大小小的商铺琳琅满目，多是传统行业，让人流连忘返。老板和属下，一律穿旧时服饰，营造出一种久远年代的气氛。夜深人静，自然不可没有打更人的锣声、梆声、报更声。司晓光的报更声，苍凉中透出一种力度：“三更——嗬，防火防盗，家小平安！”锣声、梆声、报更声，在人们的梦边响过去。也有人会自然而然地醒过来，叹息一声：“这么显赫的人物，落得夜夜打更为业，我们得好好做人。在20世纪80年代初，高中毕业后的司晓光，不甘心随父母在乡下种田，搞起了贩运农产品进城销售的营生，在市场经济的大潮中，淘到了第一桶金。然后，他搞起了农产品深加工，杀进生产“绿色食品”的广阔天地。在最辉煌的时候，报纸、电视上常有关于他的报道：爱心捐助、为遇到困难的同行担保贷款……他的爱情和婚姻也结出了甜蜜的果实，和城里又漂亮又贤惠的中学语文老师栾素素结了婚，接着宝贝儿子司小旭也来到了人世。也不知是什么缘故，司晓光迷上了吸毒和赌博，而且越陷越深。当司小旭高中毕业，考上美国的一所大学，栾素素也准备留职停薪去陪读时，司晓光似乎从一个噩梦中醒过来。他给了妻子和儿子一大笔钱，然后避开儿子，和妻子说他另有意中人，恳请离婚。栾素素先是惊诧，然后大度地说：“我不难为你，祝你过得幸福！你放心，儿子我会好好教育。”妻儿出国之后，司晓光带着所剩不多的钱，去了戒毒所。待完全戒除了毒瘾，正好是半百年华，而且身无分文了。这一年，金富街落成。司晓光走进金富街管理委员会，谦和地说：“听说你们要招一个更夫，能聘用我吗?”大家愣住了，打更每月工资很低，并且也不体面。再一想，司晓光肯定是羞于白天见人，才选择了夜晩的活计。司晓光淡然一笑，说：“我孤身一人，现在又不抽烟不喝酒，工资够用了。不过我不是要避开熟人，而是要在安静的夜晚提示他们：一个曾有过成就的企业家，因行为不检点，竟沦落成了更夫！打锣、敲梆、报更，并不低下，关键是我醒悟了，还可现身说法，对世人起到警示作用，何乐而不为！大家情不自禁地鼓起掌来。一晃十年过去了。这是一个冬夜，朔风卷着雪花满街飘飞。司晓光打过四更，正是凌晨三点。他走进街后面的值班屋。门忽然被推开了，小心翼翼地走进一个三十来岁的年轻人，问：“老人家，我能在这里坐一会儿吗？”“欢迎。”门重新关上，还上了闩。这一老一少似乎谈得很投机，直到该打五更了，那个年轻人才告辞出来，匆匆而去。紧接着出门的司晓光，打了一声锣，敲了五声梆，用悠长的声音喊道：“五更——嗬，天要亮了！天要亮了！”这场景居然被早起的人看到了，并说来访的是司晓光的儿子司小旭！于是，金富街便悄悄地有了许多传闻。有的说，这母子俩慢慢知道了司晓光的行状，儿子专程来劝父亲到他那里安享晚年，但司晓光执意不去，还说他就“钉”在金富街了。有的说得更玄，仿佛是身临其境，称司晓光听完儿子的苦劝，说：“你能来，就已见孝心了。我不去，是想做此生中最值得做的一件事：让人洁身自好，或者让人迷途知返。今后，你就不要再来了！”是真？是假？谁说得清楚呢。只有金富街的锣声、梆声、报更声，每夜执着地响了又停、停了又响……7、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A、小说采用插叙手法叙述司晓光的人生波折，从中可见社会改革日新月异的变化以及个人在时变迁中的心路历程。[来源:学_科_网Z_X_X_K]B、司晓光发达以后，迷上了吸毒和赌博，而且越陷越深，甚至还有了意中人，并且深陷其中不能自拔，在不得已的情况下才与栾素素离婚。C、司晓光在妻儿出国之后，去了戒毒所，从戒毒所出来之后，可以说他获得了新生，主动申请更夫的职位，赢得了大家热烈的掌声。D、小说以“传闻”结尾，可与前文司晓光的妻儿出国相照应，同时，从司晓光执意做更夫来写，有于深化、丰富文章的主旨。8、小说开头第一段在文中有什么作用?请简要分析。(6分)9、小说中的主人公司晓光是一个什么样的人?请简要分析。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）（刘稳）阅读下面的文字,完成7—9题。材料一：一个学期6次”花式小作业”，每一次都稳居网头条，南京大学文学院“（红楼梦）研究”这门课是妥妥地红了。开课老师，南大文学院苗怀明教授带着班里的学生们一道，在趣味学习中用全新的视角笑看“红楼”，也让全国读者见识到了中文系特有的文学魅力。“《红楼梦》研究”课程的一炮而红，要从2018年秋季学期的第一次“花式作业”一一“证明自己是《红楼梦》的作者”开始说起。学生们使出了“十八般武艺”，想尽一切办法和“曹雪芹”挂上钩。如，名宇中的任何一个宇只要是“王字旁”，自然是“通灵宝玉”的今生今世。这样的说法乍一看颇为荒诞，但学生们却通过幽默的“自我证明”，熟悉了红学民科的“江湖套路”，增强了学术辨别能力。此后，请“红楼梦中人”吃饭，给“全陵十二钗”乱点鸳鴦语等作业，都自带“头条属性”，每一篇都有着十足的话题，给网友留下了极大的讨论空间。《扬子晚报》专程给苗怀明老师开设的微博话题，获得了400多万的网络阅读量。课程甚至还火到了海外，马来西亚的媒体还对南大“红楼梦神作业”做了大篇报道。（摘编自“中国青年网”2019年2月1日）材料二：《红楼梦学刊》第一辑发行8．5万册，第二辑11万册，但第三辑后，销量逐渐下滑。在当时，这未必是由学术质量引发，读者发现（红楼梦》研究，并不是他们想象或习惯的那样了。自流传时起，读《红楼梦》就有两套系统：“引车卖浆者流”的普通人往往满足于故事层面，而文人学士则更乐于在衣食起居器物仪制的细节中，发现种种文化意。也因此，《红楼梦）在民间的传播，除了小说本身，依靠的是戏曲、评书、影视作品等文化产品，与研究作者、版本、家世、探佚的红学实为殊途。当大众雪要一种普及性的形式的时候，红学家没有及时站出来，适应大众的要求，当然就出了问题。（摘编自《红学的当代困境》）材料三：8月3日、4日，上海昆剧团最新原创作品《红楼别梦》在上海交响乐团音乐厅首演。该剧以当代人的视角解读宝钗的人物命运，舞美制作回归早期昆曲的舞台式样“明式厅堂”。新闻发布会上，上昆团长谷好好直言期待了十多年，“越剧《红楼梦》太强大，昆剧《红楼别梦》以薛宝钗和宝玉情爱纠结，引发兴趣和亮点。”《红楼列梦》没有习惯的创作思堆。结构非常有意思，一到四场情节集中于两天，最后一场则在二十年后，表面波澜不惊，心底却非常动人，这是静静的痛心与动心。它与看热闹的戏不同，却是昆曲最悠长的地方，让观众恨不得自己上去喊一声。（摘编自“央广网”2017年8月5日）材料四：大学生最爱看什么书？在“4・23”世界读书日来临之际，画南大学开展了一项大学生课余阅读情况调研。调研组向十个不同学科学院的共2000名学生发放调查问卷，同时对国书馆进行了采访。数据显示，该校本科生图书借阅量占总借阅量的68％左右，硕士占总数的22％左右，博士占总数的2％左右。据统计，本科生中最热图书前10名为：《围城》《红楼梦》《苏菲的世界》《红与黑》《人间词话》《茶花女》《傅雷家书》《简・愛》《幸福之路》《万历十五年》）。项士研究生中最热图书前10名为：《人论》《中国思想史》《围城》《课程与教学论》《教育研究方法导论》《红楼梦》《后现代课程观》《现代分子生物学》《我们怎样思维经验与教育》《教有哲学》。在被问及对于四大名著主要的了解途径时，26％的大学生选择阅读原著，36．5％的大学生选择影视作品，23％的大学生选择阅读简本，14．5％