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结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。钱钟书,江苏无锡人,原名仰先,字哲良,后改名钟书,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代著名作家、文学研究家。其夫人杨绛也是著名作家,育有一女钱瑗。代表作有:《围城》《谈艺录》《写在人生边上》《人兽鬼》等等。围城是一部以旧中国中上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说,小说通过主人公方鸿渐与几位知识女性的情感、婚恋纠葛,通过方鸿渐由上海到内地的一路遭遇,运用喜剧性的讽刺笔调,表现了这群由那个腐败的社会造就的知识分子腐朽、空虚、虚伪的灵魂,描写了他们因为缺乏进步的社会理想而导致的精神上的彷徨、苦闷和困窘。小说淋漓尽致地揭露了造成这类人物悲惨命运的污秽社会环境,从而宣告了一个时代的即将结束。第一部分主角方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人,迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上大学期间,周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动,资助他出国求学。方鸿渐在欧洲游学期间,不理学业。为了给家人一个交待,方于毕业前购买了虚构的克莱登大学的博士学位证书,并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍小姐相识并热恋,但被鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。到达上海后,在准岳父周先生开办的银行任职。此时,方获得了同学苏文纨的青睐,又与苏的表妹唐晓芙一见钟情,整日周旋于苏文纨、唐晓芙二人之间,但最终与此二人感情破裂,并由此结识了苏的同学,也是方鸿渐的情敌赵辛楣。第二部分在这个部分中,在个人生活上分别吃了败仗的方鸿渐和赵辛楣,从“爱情”牢笼中冲了出来,他们由假想的情敌变为真正的挚友,共同到湖南平成三闾大学谋事。作者在这一部分里,还为下一部分的闹剧准备了新角色:未来三闾大学的训导长李梅亭,副教授顾尔谦和青年助教孙柔嘉。他们和方、赵结伴由沪启航南下,组成了一个临时的“小社会”。发生在这个“小社会”里的种种矛盾困扰和嬉戏调侃,以及沿途的所见所闻,构成了小说所描绘的现实主义画面的十分精彩的一部分。主要描写三闾大学里的明争暗斗。上自校长、训导长、各系主任,下至职员、学生、甚至还有家属,都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。职业上的排挤,情场上的竞争,堂而皇之的例行公事,见不得人的谣言诽谤、阴谋诡计,一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台。一些学者文士粉墨登场,他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老,也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士;有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子。第三部分第四部分方鸿渐和孙柔嘉在返回上海途中结了婚。这对双方来说,都不能算做令人激动的结合,加以失业造成的对于前途的焦虑,使他们婚后不断发生争吵。由于双方家庭和亲族的介入,矛盾更复杂了;在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间,一度曾发生了一系列纠纷。最后,方鸿渐、孙柔嘉的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了。方鸿渐刚刚建立起来的新家就此解体,小说也在这悲剧中结局。•《围城》一书塑造了形形色色的人物形象,有知识分子,有名嫒淑女,亦有商贾政客。作者对这些人,有的浓墨重刻,有的轻描淡写,但无论采取何种手法,都生动绘出了他们各异的特征:或卑微、或鄙俗,或勾心斗角,或虚与委蛇。人物赏析方鸿渐:小有聪明,口才极佳,本性善良,。不断渴求冲出“围城”,但又不断地陷入困境,无论学业、事业还是恋爱、婚姻。去留学却不学无术,四年换了四所大学,最后拿了一个美国大学的假文凭,假文凭不断使自己限于尴尬。他周旋在几个女人之间,最后却自作自受,失去了动了真情的唐晓芙。和孙柔嘉的关系更印证了人生“围城”的命意。孙柔嘉:貌似天真的成熟,知识女性的小市民气。外表天真柔弱,骨子里却精明厉害。不但有主见,也颇有手腕,老练、深藏不露。孙柔嘉:貌似天真的成熟,知识女性的小市民气。外表天真柔弱,骨子里却精明厉害。不但有主见,也颇有手腕,老练、深藏不露。苏文纨:在恋爱、婚姻上争风吃醋,耍弄手段,造作虚荣的留洋博士。唐晓芙:她纯真可爱,率真,有立场,有主见,是钱钟书在《围城》这本书中唯一不带讽刺语气去描写的人物。李梅亭:靠卖走私药品发国难财,贪财好色的“卡片”教授。韩学愈:外表木讷、老实,实际伪造学历骗取博士头衔。高松年:老奸巨滑的伪君子,三闾大学校长。赵辛楣:使尽手段要让方鸿渐远离他爱恋的苏文纨。没想到竹蓝打水,最后误打误撞成为朋友。,婚姻就像围城里的人,城里人想出去,城外人想进去。《围城》中的爱情是对现代爱情观的重新架构,对传统文学中爱情模式的消解,以世俗反映真实,表现了人对于理想王国中的爱情的企慕,传达了一种理想爱情可望不可及的人生尴尬。《围城》中的婚恋几乎没有一对是两厢情愿的,这种爱只是虚幻的泡沫,永远看的见却摸不到,经不起手的触碰。《围城》的这种对爱情的世俗化处理,展示出了世俗化爱情的实质。从人生层面上来看,小说通过在四十年代中国社会的知识分子的性格弱点和生活困境,揭示了人生本身的偶然性和悲剧性,展现了人存在的荒诞、虚无和孤独感,从而借此阐发出作者的生存之道。并且表现出陷入绝境的普通人徒劳于找寻解脱或依附的永恒悲剧。从哲学思考层面来讲,《围城》的象征源自书中人物对话:“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”从一座围城逃到另一座围城,这种辗转一直支配着人们。而其中的引力是什么呢?是人性的两种劣根性。一种是选择的错位性。另一种劣根性是不可触及的幻想。从文化层面上来讲,《围城》被一些人称为文化讽刺小说。首先批判的是明争暗斗,相互倾轧的人际关系;接着表里不一,言行相悖的虚伪道德;然后是急功近利的价值取向;最后是重民轻实的社会评价风气。作者站在学理的高度,展示了中西文化交融碰撞所产生的形形色色的文化景观,通过对比的方式,批评与否定了崇洋派狂妄自大,守旧派狭隘保守的文化心态。.这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”老头子恋爱像老房子着了火,烧起来没有救的”得学位是把论文哄过自己的先生,教书是把讲义哄过自己的学生。天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗葡萄都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待我。结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。我发现拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。小明:婚姻像一座围城,城外的人想进来,城里的人想出去。写出这样的句子,钱钟书大师也。小文:主人公方鸿渐从欧洲留学回国后,进出事业、爱情、家庭三座”围城”,屡屡抗战,最后仍免不了失败的命运。做人还是要脚踏实地。小龙:方鸿渐最终还是一事无成。如今的现实生活中也还存在着与他性格相似的人。小杰:围城中的人物,有的轻描淡写,有的浓墨重彩,虽是虚构,但深入人心。小柳:围城是中国文学史上一部风格独特的讽刺小说,有重大的文学价值。小翁:小说情节引人入胜,文笔幽默,是一本好书。小庆:只看过电影《十月围城》,不过听起来《围城》好像很好看的样子。小宇:围城所写的是社会的真实映射,看完小说忽然惊恐一会,觉得自己会像方鸿渐一样一事无成。小拓:钱钟书对一位英国来访者说:“假如你吃了个鸡蛋觉得不错,何必认识那下蛋的母鸡呢?谦虚的性格令人敬佩。
本文标题:《围城》小说鉴赏
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