高三历史课件唐至元时期高三历史课件

唐至元时期(二轮复习）[考试说明]（一）古代中国的政治制度3.汉到元政治制度的演变（二）古代中国的经济1.农业的主要耕作方式和土地制度2.手工业的发展3.商业的发展（三）中国传统文化主流思想的演变3.宋明理学（四）古代中国的科学技术与文学艺术1.科技成就2.汉字的起源演变和书画的发展3.文学成就4.京剧的产生和发展（五）古代中国历史人物3.唐太宗一．唐至元的政治制度（一）唐宋代政治制度——三省六部制1．三省的名称、职责、运作顺序：中书省（负责草拟文件）——门下省（负责审批文件）——尚书省（负责执行）[最高长官都是宰相，宰相权力一分为三]2．六部的名称与职责：礼部（主管礼仪）、吏部（主管官吏）、户部（主管户口）、工部（主管工程）、兵部（主管军事）、刑部（主管刑法）3．影响：唐朝三省分工明确，提高行政效率；相权一分为三，相互牵制和监督，分散了相权，加强了皇权。4.宋代设中书门下和参知政事分散相权[考点归纳]（一）唐代政治制度——科举制（选官制度）1、形成时间：隋唐2、考试内容：儒学经典3、影响：政治上破除世家大族垄断官场的局面，扩大统治基础；提高官员素质，提高行政效率加强中央集权思想文化上，促成了广泛持久的读书风气，有利于重学之风形成；促进文化教育的发展；在一定程度上体现了公平公正原则。消极影响：成为统治者奴化臣民的工具；也导致古代从事科技研究的人才相对缺乏。（一）唐宋代政治制度——地方行政区划1、唐代地方设道、州、县三级2、宋代地方设路、州、县三级（二）元朝的行省制度1．行省的设置：元朝以行中书省作为常设地方行政机构的制度，全国分设十个行中书省（行省），即陕西、甘肃、辽阳、河南江北、四川、云南、湖广、江浙、江西、岭北行省。[此外还有两个单列的行政区划，即中书省（直辖“腹里”）和宣政院（管辖西藏和四川、青海部分地区）。2．行省与中央的关系：①行省成为最高地方行政区的名称，行使权力时受中央的节制。各行省重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务需呈报枢密院，没有中央诏旨，行政官员不能更改赋税征收制度，不得调动军队。②行省官员要定期觐见皇帝，向皇帝述职。③为保证行省官员尽职尽责，中央以监察机构进行监督，同时采取省官互迁等形式加以控制。3．行省制度的意义：行省的设置，便利了中央对地方的管理，对于加强中央集权，特别是调整好中央与地方的关系，具有重要意义。（三）从秦汉到元政治制度的特点1．中央政治制度演变特点：相权日益分散削弱，君权日益加强。（中央日益集权于皇帝）2．地方管理制度演变特点：地方权力日益分散削弱，中央权力日益加强。（地方日益集权于中央）（1）下面三幅图是反映不同历史时期、不同国家和地区的政治文明成果材料，阅读后回答：①②(2)说一说：图②所示的政治制度有何特点？它对中国古代政治制度的创制产生了怎样的影响？(3)议一议：结合所学知识谈谈你对图③为代表的政治文明成果的看法。它对近代社会政治文明建设留下了哪些有益的启示？中央集权，皇权至上。奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝沿用。开创了集体管理国家政权的新形式；促进了经济文化的繁荣发展；为近代民主政治奠定了基础。但它只是部分人的民主，而广大妇女、奴隶、外邦人没有民主可言，造成社会不公。民主选举、民主决策、任期制、议会制、少数服从多数等。2．主题：权力角逐——君权与相权的争斗材料一《史记》卷五七《周勃世家》：周亚夫为丞相，窦太后欲封王信为侯，景帝犹疑不决说：“请得与丞相议之”。《史记》卷一百七《武安侯列传》：田蚡于武帝时为丞相，“入奏坐语移日，所言皆听”。材料二以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！——摘自《贞观政要•政体》材料三“罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄，学士鲜所参决。”——引自某史书《职官志》请回答：（1）秦朝丞相的职能是什么？从材料一可知丞相的政治地位怎样？（2）唐太宗在丞相作用上的看法如何？他又是怎样做的？（3）根据材料三划线部分推知这是哪一朝代官制的变化？材料中的“帝自操权柄”是什么意思？“帝”指的是谁？（4）从三段材料中皇帝对宰相（丞相）态度的变化，你能看出古代中国政治发展的什么趋势？“助理万机”，位高权重。认为设置宰相有利于提高中央的行政效率，可避免因君主决策失误而亡国。做法：由宰相等官员先集体议政，皇帝最后决断。明朝。全国的军政大权集中于皇帝一人之手。明太祖朱元璋相权逐渐遭到削弱，君权逐步强化，君主专制主义中央集权制度巩固并发展。身临其境，感受“皇帝”风采唐太宗是中国历史上很有作为的明君，在他统治时期为什么能形成“贞观之治”的盛世局面？你如何对唐太宗评价？（一）唐代：1．手工业方面：（1）纺织业：A、随城市和商品经济的发展，私营纺织作坊兴起；B、官营纺织业也有相当大的规模；C、当时的织品主要供上层社会消费。（2）唐代陶瓷业的成就：A、美术陶制品“唐三彩”风行一时；B、越窑的青瓷盛名全国：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来；C、邢窑的白瓷制作精美：天下无贵贱通行之；D、江西景德镇和四川大邑的白瓷也名列前茅。E、唐晚期，长沙铜官窑首创釉下彩绘，并把绘画诗文用于瓷器装饰。二．唐到元的经济与科技2．商业方面：A、唐代“草市”逐渐演进为相对集中的地方商业中心，B、“夜市”比较繁荣；C、商业交通发达，客舍、邸店、车坊，“俞大娘航船”，等；D、商业都会长安、洛阳商业繁盛，广陵“雄富冠天下”。3．科技方面：（1）公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。（2）唐末宋初战争中已经使用火药箭4、农业方面：水利工程：唐代专有渠堰使官职，负责水利工程管理（二）北宋到元：1．手工业方面：（1）宋代棉花种植和棉纺织技术推广到闽粤地区；（2）宋代陶瓷业的成就：河北定窑、河南钧窑、江西景德镇窑、浙江龙泉窑、陕西耀州窑闻名天下2．商业方面：（1）宋代的“市”，突破了原先空间和时间上的限制；政府不再直接管理；出现了比较完善的饮食、娱乐服务设施；（2）商业交通发达；（3）商业都会：都市商业繁荣，汴京（《清明上河图》）3．科技方面（发达）：（1）指南针开始用于航海，为明代航海家郑和远航东非等地提供了条件；为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证。（2）火药运用在北宋时除了火药箭外，还发明了火炮、火球、火蒺藜；《武经总要》记录了当时三种火药配方。（3）北宋，平民毕升发明了活字印刷术；元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字盘。（4）火药、印刷术在元代开始外传。•都城，往往是农业社会皇权与文化的集结处和辐射中心。而从下图（西汉、唐和北宋的都城）的城市布局上可以看出，都城在功能上呈现出新的变化趋势。实际上它反映了•A．城市商品经济的发展B．统治阶级的重视•C．吸收国外建都的经验D．重农抑商的政策•下列关于图中绘画作品的表述正确的是•A．属于风俗画，具有很高的艺术价值和历史价值。•B．属于写意的文人画，强调表现个性。•C．属于年画，表现人们喜闻乐见的东西，具有生活上的实用性。•D．属于小说插图，使作品读来更为有趣。三．唐到元的思想和文化（一）唐朝：1.文学上（1）唐诗繁荣的原因：①国家统一，社会发展，为文化繁荣提供基础；②中外、民族间的交往频繁，开阔了人们的视野，丰富了诗的体裁；③科举“诗取士”刺激了诗的发展；④前代诗文创作提供了借鉴与经验（2）“诗仙”李白和“诗圣”杜甫：“诗仙”李白（701-762）：以激情与浪漫著称。他的诗狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现，透射出中国古典诗歌荡人心魄的浪漫情怀；“诗圣”杜甫（712-770）：是一位“苦难诗人”和历尽沧桑的时代歌手。其诗风笼罩出强烈的忧患意识与鲜明的人道主义色彩，以臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世。代表作：七律《秋兴八首》、《登高》，五律《春望》、《月夜》等。杜诗被后人成为“诗史”。2．书法艺术：①欧阳询、颜真卿、柳公权等分别创立了楷书中欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭之则擅长狂草。（二）宋元：1．思想方面：（1）理学（新儒学）形成的背景：①汉末以来，儒学受到佛、道思想的冲击，正统地位有所削弱；②唐末，韩愈、李翱提出复兴儒学的主张成为儒学复兴、理学创立的先声；③宋初在相对宽松文化政策下开始了儒学复兴运动（2）理学的创立：北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐（新儒学）（了解他们对理学的贡献）（3）理学的成熟——朱熹的哲学思想①朱熹的哲学思想A理气关系：理一气二；B理学修养论：日积月累、循序渐进；追求“仁”，要有强烈的社会责任感；C理学的社会政治理论：维护封建统治秩序。②朱熹的哲学地位朱熹是理学的集大成者，在儒学地位上仅次于孔孟；程朱理学成为官方正统思想后，对维护封建统治起到了重要作用。2．艺术方面：（1）苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世；元朝：赵孟甫（赵体）。（2）北宋以后的文人画追求抒情写意风格，注重诗意。“诗中有画，画中有诗”；3．文学方面：（1）宋词：词的特点：由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新诗体；宋词既是宋代文学的标志，也是一种崭新的文学题材。（2）元曲元曲包括散曲和元杂剧。著名的杂剧作家关汉卿创作出多部揭露黑暗现实、讴歌反抗精神的高水平剧目，其中《感天动地窦娥冤》一剧，具有强烈的现实批判性；•材料一：子路问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。――《论语》•材料二：至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。•――朱熹《行宫便殿奏札》•材料三：前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。•――李贽《藏书卷》•请回答：•（1）据材料一指出孔子思想体系的核心是什么？（1分）•（2）据材料二指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。（3分）•（3）据材料三指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同？反映了怎样的时代特征？（3分）•（4）结合上述材料和所学知识，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（2分）•（1）核心是“仁”。（1分）•（2）态度：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。本质目的：维护封建统治秩序。（3分）•（3）李贽反对坚持儒家思想，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准。时代特征：封建社会日趋落后。（3分）•（4）对缓和社会矛盾，建立和谐社会，实现社会安定具有积极作用，但在封建专制统治下，儒家思想日益僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了社会的进步。（2分）四．唐朝民族关系和对外关系1、开明的民族政策A、武力征服，战而后和的策略B、设立羁縻府州制度C、册封D、设置都护府管辖西域E、和亲2、开放的对外政策A、设置鸿胪寺接待各国使者B、鼓励中外贸易C、对外来宗教提出“示存异方之教”D、对外来文化兼收并蓄为中国文化增多元色彩[练习与检测]1．在历史的长河中，总有一些史实历经时间的考验，具有恒久的意义，并成为指引历史发展方向的标志。以下最能够体现上述含义的是A．秦统一六国B．西周的分封制C．贞观之制D．北魏的均田制2．秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是A．焚书坑儒B．推行郡县制C．攻打匈奴D．修筑长城3．公元前214年，秦始皇统一岭南后，设置了南海郡、桂林郡和象郡。任嚣任南海郡尉统辖番禺、四会、龙川、博岁4县，郡所设在番禺（今广泛）。根据秦制度的规定，与任嚣有关叙述错误的是A．职位由中央任命，不可以世袭B．事实上是南海郡的最高行政长官C．无权任免辖区内的县令D．和诸侯一样拥有封地ABD4．平灭六国后