复习—登幽州台歌、望岳、登飞来峰

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！古诗分类按照音律，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种（绝句、律诗），其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。唐以后，又出现了词、曲等形式。怆：chuàng涕：tì全篇前后句式长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。此诗深受《楚辞》（特别是《远游》篇）的影响。在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿前/不见/古人，后/不见/来者。节奏比较急促后两句每句六字，四个停顿念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下。节奏就比较舒缓流畅创作背景这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《蓟丘览古》7首、《登幽州台歌》等诗篇。前②不见古人③，后不见来者。念④天地之悠悠⑤，独怆然⑥而涕下⑦。登幽州台①歌唐陈子昂1、幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴。燕昭王为招纳天下贤士而建。2、前：过去。3、古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。指：燕昭王4、念：想到。5、悠悠：形容时间的久远和空间的广大。6、怆然：悲伤的样子。7、涕：眼泪。见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明君。译文读诗收获登台远眺，只见苍茫宇宙，天地无穷。瞬间感到人生有限，自身渺小，不禁悲从中来，泪水纷纷而下。问题三：为何整首诗只字未提“幽州台”呢？“前不见古人，后不见来者。”前两句俯仰古今，谱写出时间的绵长，第三句“念天地之悠悠”登楼远眺，描绘出空间的广阔。无限的时空之下，每个人的生命何其短暂与渺小啊。诗人“独怆然而涕下”的苦闷情绪，就显得更加触动人心了。没有“我”，没有“景”，但远隔千年，我们仿佛可以看见，在那苍茫辽阔的北方原野上，伫立着一位孤独迷惘的诗人，久久凝望着天穹，他空有一颗报国之心，却迟迟无法实现。诗人对贤明君主的渴望，对人生短暂的惆怅以及壮志难酬的悲恸，都令人无比动容。望岳杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。杜甫简介岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望岳东岳泰山，美景如何？泰山横跨齐鲁，青涩的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山。山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使人心胸震荡；张大眼睛远望飞鸟归林。一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。我的收获问题一诗歌题目《望岳》，但全诗却没有一个“望”字？岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。望岳远望近望凝望“俯望”问题二那么，杜甫笔下的泰山有哪些特点呢？1.泰山高峻，绵延不绝。2.“钟”的妙处，“割”的妙处。“割”，运用拟人手法；由于山高，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观；诗人妙笔生花，用一个“割”字，突出泰山遮天蔽日的雄浑壮阔形象。明确手法——描写效果——表达思想3.“决眦”4.“众山小”写作背景：唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。窃比稷与契。（《自京赴奉先县咏怀五百字》）致君尧舜上,再使风俗淳。（《奉赠韦丞丈二十二韵》）诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。问题三杜甫在这首诗歌中寄予了怎样的思想感情呢？登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。梅花墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。泊船瓜洲京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。王安石作品欣赏王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。有感情地朗读诗歌，感受诗歌的韵律和节奏。登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。[寻]古代长度单位。八尺（一说七尺）为一寻。[缘]因为飞来山上耸立着千寻的高塔，听说塔上鸡鸣时能看见朝阳升起。不怕浮云遮住远望的双眼，只因为我站在峰塔的最高一层。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”首先表明“只有站得高，才能看得远”的哲理思考，其次表明“我不怕浮云遮住我的眼睛，自然是我站得高的缘故”，浮云不过也在我脚下，表现出诗人的抱负不凡，具有远大的政治理想。诗中哲理分析