驿路梨花公开课教学设计

《驿路梨花》教学设计【教学目标】：1.学习略读的阅读方法，粗知故事梗概。2.把握文章的记叙顺序，分析、理解文章构思的特点及表达效果。3.细读课文，分析理解“梨花”在文中的不同含义及作用，理解用“驿路梨花”做标题的妙处。【教学过程】：导入板书课题：同学们，第一眼看到这个题目的时候你猜测作者可能会写什么？老师在第一眼看见这个题目的时候觉得这可能是一篇优美的写景散文，可是读完之后，才发现梨花林中不仅有优美的景，更有高尚的人、动人的情。今天，我们就跟随着作者一起，走近我国西南边疆少数民族地区，去领略那里别样的风情。一、讲故事同学们，我们这个单元的重点是学习略读。略读侧重观其大略，粗知文章的大意。现在，就请同学们略读文章，尝试复述文章内容。请一生复述。师：还是同样的内容，同学们能不能试着按照时间顺序来复述一下呢？请一生复述。师：相比两位同学的复述，你们更喜欢作者的谋篇布局呢还是我们按照时间顺序修改之后的？（顺叙，不展示：十多年前，一队解放军半夜在树林里淋了雨，为了方便过路人，学习雷锋精神建造了一座小茅屋。第二天早上，梨花姑娘看见此景深受感动，一直照料着小茅屋。前几年梨花出嫁了，她的妹妹接着照料小茅屋。上个月，瑶族老人打猎迷路，在小茅屋中得到照料。昨晚专程到小茅屋送粮食，遇见了我和老余。第二天我们一起修葺小茅屋。）追问：你们为什么喜欢作者的叙述？明确：因为情节更吸引人、更有悬念。二、理情节（略）师：“文似看山不喜平”。如果大山没有峰棱，没有起伏，就不会有苏轼“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的千古侍句。一篇文章，要有曲折，要有悬念才能吸引人读下去。那么，在你们阅读本文的过程中，一直吸引着你读下去的问题是什么呢？或者说作者设置的悬念是什么呢？明确：小茅屋的主人究竟是谁？师：围绕着这个问题，作者给我们刻画了一群人物，产生了两个误会，设置了三次悬念，你能找出来吗？请你们带着黑板上的问题，再次略读课文，寻找答案。问题1：作者设置了哪三次悬念？问题2：故事产生了哪两个误会？问题3：这一群人物分别为小茅屋做过什么事？（请尽量用书上的词语回答）问题1：小茅屋的主人究竟是谁呢？作者围绕这个问题巧设了三个悬念，你能依次在文中找出来吗？悬念1：“这是什么人的房子呢？”（第8段）第一处悬念引出了第一个误会误会1：我和老余误会小茅屋的主人是瑶族老人。悬念2：“主人家是谁？”（第17段）第二处悬念引出了第二个误会误会2：瑶族老人误会小茅屋的主人是哈尼族小姑娘梨花，并且误认梨花的妹妹为梨花。如果生答不出第三处悬念教师给提示。师：其实第三处悬念是在第二处误会消失之后，在梨花妹妹的讲诉中产生的。当梨花妹妹讲到：“房子是解放军叔叔盖的”的时候，同学们有没有产生疑问呢？对，这就是小说隐含的第三处悬念：悬念3：解放军叔叔为什么要盖房子？追问：同学们能从文中找一找解放军为什么要盖小茅屋吗？（为了方便过路人。）问题3：作者围绕这三个悬念给我们刻画了一群人物，这一群人物分别为小茅屋做过什么事？明确:瑶族老人为小屋送粮食；我、老余、瑶族老人修葺小茅屋；梨花、梨花妹妹照料小茅屋；解放军叔叔盖小茅屋。三、找主人师：一群人物，两个误会，三处悬念，环环相扣，层层递进，到了小说的最后，通过哈尼族小姑娘的述说，我们终于知道了事情的原委。闹了半天，你们认为谁是小茅屋的主人呢？师：同学们的回答都很有道理。但是，解放军修建了小茅屋，部队却开走了；梨花接管了小茅屋，最后却远嫁了；哈尼族小姑娘们继续照管小茅屋，但她们却不是修建者；我、老余、瑶族老人为小屋添草挖沟，尽了主人之责，但“我们”却只是匆匆的过路人。究竟谁是小茅屋的主人呢？明确：同学们。这些人之间看似没有联系，但他们都做了同一件事：他们都为小茅屋做出了贡献，他们之间没有主次之分，大家都是小茅屋的主人。（板书：大家）四、明主题师：故事到这，情节我们已经理的很清楚了，你能够从中体会出作者要歌颂一种怎样的精神吗？生自由答。师：同学们，《驿路梨花》能够在众多赞美助人为乐精神的文章中脱颖而出，说明它定有高人之处。它的高明，不仅仅在于情节的处理上，还有对人物的选择上。同学们能够发现本文的人物有什么特点吗？生答不出教师可提示：从年龄上来看，我们这一群人有老人，青年，儿童。你还有什么发现吗？明确：从性别上看：男人、女人。从民族上看：有汉族、有少数民族。从职位上（身份）看：有军人，有群众。他们代表了全中国千千万万的普通人。解放军叔叔修建了小茅屋，梨花为他们的精神所感动因而接下了管理之责，梨花妹妹又在姐姐的感召下当了姐姐的接班人，在前人的启示下，我们开始为小茅屋服务。同学们猜一猜，如果有一天梨花的妹妹也远嫁了，瑶族老人也老了，我和老余再也没有机会回来了，那么小茅屋是否会就此荒废了呢？不会。因为千千万万的中国人会照顾它，会将这种助人为乐的精神发扬光大。这种精神就像作者在文中描写的梨花一样，将香飘四溢，处处开放。五、赏梨花（注意朗读）师：所以，作者才在文章最后用一句诗作为照应，那就是——驿路梨花处处开。既然处处都有梨花的开放，那么美丽的梨花开放在了文章的哪些段落呢？请同学们找出文中对于梨花的描写。第一处：“白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊!”“山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”……“一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。”——初遇梨林（4、6段）这是自然界的梨花，陡峭大山中淡淡月光下的梨花林，洁白，美丽。它出现在人们需要帮助的时候，带给人希望和温暖。点题，为故事的情节的展开做铺垫。第二处：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘……多好的梨花啊!”——梨花姑娘（24、25段）这是写人。由此，景物的“梨花”和人物的“梨花”建立起关联。第三处：“这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……”——梦中梨花（27段）日有所思夜有所梦，作者把花和人自然地结合在一起，表达对梨花小姑娘助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时也加深了第二次误会，推动情节发展。第四处：“我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：‘驿路梨花处处开。’”——人与梨花（37段）充满朝气的哈尼小姑娘与洁白的梨花融为一体，花与人交相辉映。赞美梨花姑娘人美心更美。升华了文章主题，再次点题，首尾呼应。师：我们知道这篇文章主要通过写人记事歌颂助人为乐的好风尚，而非写景文章，但为什么用这么多笔墨来写梨花呢？请同学们看到课后习题第三题。（生先自由答，答不全的老师引导补充。）师：中国人向来讲究一种含蓄美。比如李白思乡了，所以就有了“举头望明月，低头思故乡”。月亮就成了思乡的代表；比如冰心有感于母爱了，于是就有了《荷叶·母亲》，荷叶就成了母亲的象征。现在，你们明白作者为什么用这么多笔墨来写梨花了吗？明确：在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪；又是梨花姑娘，助人为乐，充满朝气；还是雷锋同志助人为乐精神的象征：盛开无华、代代相传；也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报。作者通过这四处梨花的描写，一步步推动了情节发展，也由景及人，一步步丰富了梨花的内涵。到最后一处对于梨花的描写更是借助诗歌，将作者的情感推向极致。可以说，梨花有多美，人心就有多美。梨花有多圣洁，人心就有多圣洁。作者不仅仅是在写梨花，更是借梨花，写一类助人为乐的普通人，写一种代代相传的雷锋情。作者为什么要写这篇文章呢？资料链接：作者在西南边陲生活过多年，亲自感受到当地淳朴的民风，尽管这篇文章是虚构的，但字里行间无不闪烁着浓浓的生活气息。作者在谈此文的写作时，曾满含深情地说：“云南边疆民风淳朴，尽管当地的人们没有把学雷锋的口号持在嘴上，但他们却一向有助人为乐的好习俗，好客、热情、关心他人……我经常想起那里许许多多朴实的人和事，我想到了我曾见过的那深山大岭里只是为了方便旅人的小茅屋，默默为茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及为了后来的旅客，临行前都要为小茅屋做点事的先行者。想到这些，一股无形的力量迫使我立即拿起笔来。”师：所以同学们，老师把最后这句诗单独提取出来，你能想出一句诗作为对该句诗的照应，概括出本文的内涵吗？明确：驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。六、赞梨花同学们，作者通过这一群人物，两个误会，三次悬念，四处梨花为我们讲诉了一个的生动的故事，现在故事听完了，就让我们拿起笔来，趁四月春光未散，梨花香气未消，借梨花来表达你的赞颂之情。要求：请同学们根据课文当中对于梨花的描写，创作一首歌颂梨花精神的小诗。可以借用文中原话适当进行改编，也可自行创作。七、结语驿路梨花处处开，雷锋精神代代传。虽然雷锋同志已离我们远去了，但他的精神在彭荆风的文章中，更在同学们的诗歌中熠熠生辉。让我们从自我做起，从身边的小事做起，给生病的同学递上一杯温暖的热水，给内向的同学送去一片热烈的掌声，给紧张的同学投去一个鼓励的眼神，那么，雷锋就不是活在传说里，梨花就不仅开在驿路上，他们将永远盛放在我们心中。教学反思《驿路梨花》这篇文章，从整体上看按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的，是顺叙，在顺叙过程中又有插叙；如果按小茅屋的产生及迁延过程看，又是溯源的倒叙。在情节安排上，作者巧妙地设置悬念和误会，使情节富有戏剧性。整篇文章篇幅虽短，却形成了路转峰回，跌宕起伏之势。所以我从情节入手分析，围绕小茅屋的主人究竟是谁展开研究。由于本文是一篇小说，所以又不可避免地会探讨人物与环境，再联系着前面的情节，整堂课以“一二三四”展开。“一”是一群人物，“二”是两个误会，“三”是三次悬念，“四”是四处梨花。这样既条例清晰又兼顾全文。