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中国革命领导权和我看《乌合之众》读勒庞的《乌合之众》我们能感受到他对本国政治制度、民族性格、教育制度等各方面的不满,他推崇英国的制度,排斥社会主义。他对群众心理有着深刻的理解,虽然此书提出的有些观点已经被证明是错误的,但它仍然是研究群众行为不可不读的文献。勒庞所处的社会背景在当代基本上不再存在了,农民起义,工人起义等暴力运动也不多见了。更多的是为争取各项权益的群众行为。但是他关于群体中人的特点和影响因素对我们现实有着重要的意义。首先,群体的特征概括来说有以下几个方面:1.组成群体的个人个性消失,感情和思想转向一个不同的方向。乌合之众读后感。2.环境的变化导致群体性格变化。3.群体中的个体相互传染并易受暗示。4.群体往往冲动、易变且急躁。5.乌合之众读后感。群体可以产生幻觉,因此他们的证词毫无价值。6.群体想象力改变着传统书中记录的神话。7.群体的情绪夸张且单纯,同时由于缺乏理性,因此群体具有偏执、专横和保守的思想,并具有双重的道德标准。“在某些既定条件下,……聚集成群的人,他们的感情和思想全都转到同一个方向,他们自觉的个性消失了”,勒庞如是说。所谓“既定条件”,在历史上大多表现为偶然事件,中国历史上的历次农民起义,大多有压垮骆驼的最后一根稻草,比如那著名的陈胜首义,若不是“会天大雨,道不通,度已失期,失期,法皆斩”,喊出王侯将相宁有种乎的人还真不一定会是谁。一旦一些条件给予人们足够的刺激,一个人群会立即爆发为一个群体。如果刺激足够重大,甚至受到刺激的人们无需处于一个空间。这时这些收到信息的人们拥有了相同的思想感情,并且丧失了另一样东西,自觉性。群体情绪夸张,我认为这是表明,面对外来的刺激,群体更容易做出比个人更为强烈的反应。或者说是群体做出的行为对外的影响力更大。以国家的名义和以个人的名义相比,当然前者的威慑力更强。所以,国家的整体强盛要比个人的财产增加更为重要。当代社会很流行民主,允许人们有言论自由权。当人们的不同意见向群体的原有观点发出挑战时,谁会取得优势,并不能十分绝对的肯定。因为有很多政令、政策就是人民从自身的角度提出建议的。当这些建议并不危害社会公众利益时,当权者是可以接受的。因为他们需要人民的广泛支持。书中提到,当观念通过不同的方式,终于深入到群体的头脑之中并产生了一系列效果时,和它对抗是徒劳的。对此,我认为是值得商榷的。比如,旧中国一直存在的封建帝制在很长一段时间都影响作用着整个中国。但是,从1911年,孙中山先生领导辛亥革命,废除了中国长达两千年的封建帝制,这是个很明显的事实,可以看出对抗传统根深蒂固的观念的行动已成功而告终。也正如群体的信念中作者所提到的,只有用暴力的革命才能对牢固扎根的信念予以革新。最后,我想简单的谈谈信念。信念作为组成群体的必备要件,它具有明显的牢固性。一旦信念在群体的头脑中生根,就会成为鼓舞人心的源泉。民族信念的消失,就会成为其衰败的信号。值得欣慰的是,中华民族这个群体在五千年的历史中,虽然经历了种种困难,但是仍然保持着顽强的民族信念,生生不息。结束。谢谢观看!
本文标题:《乌合之众》
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