花道馆设计

花道馆设计摘要：以花文化而建立的场所，称为“花道馆”，其内容是：以各种文化手段的组合，来体现对大自然的美的象征——“花”的热爱、感受与赞美。花文化的“花道馆”或者“花吧”，是培养以热爱、回归大地自然的道德文化修养与审美情趣的时尚文化的场所。花道馆的设计以花为审美、为内容、为主题，包含多种艺术形式，综合考虑视觉、嗅觉、听觉等多方面感官，力求让人感受花所带来的自然之美。本设计的主题定位国花园的设计。关键词：花文化、花道馆、艺术、国花园1背景介绍1.1花文化花文化是一个国家和民族文化的重要组成部分,透过花卉的形态、色彩、香味等自然属性,探寻其文化底蕴,表现为物质花文化和精神花文化两个方面。物质花文化主要指花卉食品和香花疗法;精神花文化主要指:花卉文学(包括中国历代以花卉为题材的诗词歌赋、小说、戏剧等文学形式)和花卉画以及花卉盆景、插花艺术、花卉摄影等。花卉的文化意蕴概括起来有四个方面:第一,传达花意花语。如牡丹代表富贵荣华、繁盛艳丽,梅花代表坚强和高雅等。第二,具有“时间观念”。不同季节的花可传达时令信息,人们因此感受岁月流逝,寄予愿望。第三,具有人格象征义。传统文化中花被古代知识分子赋予了人格化的比喻和象征意义。如脍炙人口的“花中四君子”、“出淤泥而不染”的莲花等。第四,花具有女性蕴含义。千姿百态的花卉折射出中国传统女性的仪态美、气质美、神韵美,从而演变出诸如人面桃花、出水芙蓉、花枝招展、如花似玉等与女性有关的成语,幻化出超凡脱俗的花仙花神等女性人物。1.2道馆的设计要素一切以花为审美、为内容、为主题、为题材的文化艺术，如绘画、书法、篆刻、剪纸、雕塑、摄影、影视、盆景、音乐、诗词、散文等作品与工艺品，作为文化艺术要素，花为内容的视觉（看）、味觉（饮）、嗅觉（气）的组合。在墙壁、吊顶、灯具、画廊、门窗等皆以花作为装饰内容，如以花为主题的中西绘画、诗词书法、摄影雕塑、工艺美术、剪纸篆刻等作品，以此作为花道馆的环境设计的统一内容。进入花道馆有如进入大自然的植物世界，它由绿色的叶与美丽的花组成，地面可以是绿色的地毯、墙角可以是人造的流水动景、以及花、石、水、鱼、草的组合。《花文化》课程论文1以江南丝竹、广东音乐、及中外田园音乐中，能体现大地自然的优雅、宁静的乐曲，作为花道馆的室内音乐，如高山流水、空山鸟语、二泉映月等。地球大自然的美是因球心引力的作用而体现为宁静、安宁、放松的精神美，凡能体现这种宁静、放松、优雅的音乐都是体现大自然美的音乐，也称为绿色音乐。除了器乐音乐，也包括播放直接从大自然中录取的大自然的动态音乐，如风声、鸟鸣声、虫鸣声、树声、泉声、溪声等。组织以地球大自然及其花叶为题材的艺术活动。花道馆可得供以花为内容的刺绣材料、剪纸材料、折剪材料、染色材料，供人们刺绣、剪纸、折剪、涂色、制作等活动。也可以组织一个画室，摆上花的写生角与摄影角，，供人们写作画或摄影。花道馆的“美”是以大自然为主角。人们在花道馆是来聆听大自然，感受大自然之美的花、美的音乐、欣赏体现大自然美的艺术、品尝由大自然的花与叶为构成的饮品、香味与色彩的组合。2设计方案2.1设计理念国花是指以自己国内特别著名的花作为国家表征的花,是一个国家、民族文化和精神的象征,虽然不写入宪法,但为各国人民高度重视,反映了对祖国的热爱和浓郁的民族感情。以花为主体,以文化为点，以人的审美认知行为为核心,规划以中国国花候选花卉——牡丹,四季名——兰花、荷花、菊花、梅花为主题,充分挖掘中国花文化,将历史、人文融入植物景观之中,使自然景观与文化景观在这里找到最佳的契合点,将国花园打造成为集科普馆、花卉专类馆为一体的花道馆。2.2整体布局总体分为八大园区，即：雍芳区(牡丹园)、春花区(木兰园)、夏荫区(荷园、竹园)、秋色区(菊园)、冬景区(梅园、松柏园)、沁香区(丁香园)、蔓幽区(藤蔓园)、专类区(蔷薇园)。八个景区的位置分布,是在满足功能需求基础上,结合植物的生态、生活特性具体安排的,以国花候选者牡丹为中心,四周分别为四季名花,五个中心景区以外的其他景区向两边延伸，形成景观长廊。2.3园区设计（以牡丹园为例）牡丹园位于全馆的中心位置,为国花园的标志性景区。每到春季,“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”。入口处用汉白玉修建牡丹牌楼，用以涤化人文景观，提升艺术《花文化》课程论文2档次。布景以古风为主，选用含有中国浮雕艺术的木门，即在门上雕刻牡丹花的形态，同时可以在门中部设计为镂空，即可以透过门看到室内的摆设。窗和门相互呼应，也为木质牡丹雕花。灯光整体以暖黄为主，以营造温馨舒适的氛围。用雕有牡丹纹的木质古灯笼加壁灯吊顶。以江南丝竹、广东音乐、及中外田园音乐中，能体现大地自然的优雅、宁静的乐曲，作为花道馆的室内音乐，如高山流水、空山鸟语、二泉映月等。每个区设有大屏幕，用以播放各个区未能展现的相应内容。入门之后，是牡丹的四大名种鉴赏，即姚黄、魏紫、欧碧、赵粉。四大名种鉴赏区，则组合放置有较大数量的牡丹花盆景及相应的仿真花，构成牡丹花海，周围有嶙峋的假山、曲折的小溪池、题有牡丹名句的古韵凉亭等。水池边种上柳树或紫荆花树形成密林小径，既能遮阴，又能保持和谐的意境。整体组成一个精致的小型花园。穿过四大名品鉴赏区则是牡丹园的主区，主区中央四周有四个玉柱，以牡丹花为浮雕装饰。玉柱中央各色牡丹仿真花位于脚下“争奇斗艳”，地面由钢化玻璃铺成，让人一入园就有置身花海的感觉。牡丹花上有一白衣女子抱琴而坐，状似弹琴（塑雕）。此地也可作为舞台，根据历史典故，演出舞台剧，如《武则天与牡丹》（在一个隆冬大雪飘舞的日子，武则天在长安游后苑时，曾命百花同时开放，以助她的酒兴。下旨曰：“明早游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”谁都知道，各种花不仅开花的季节不同，就是开花的时刻也不一致。紫罗兰在春天盛开，玫瑰花在夏天怒放，菊花争艳在深秋，梅花斗俏在严冬；蔷薇、芍药开在早上，夜来香、昙花开在夜间。所以，要使百花服从人的意志，在同一时刻一齐开放，是难以办到的。但是百花慑于武后的权势，都违时开放了，唯牡丹仍干枝枯叶，傲然挺立。武后大怒，便把牡丹贬至洛阳。牡丹一到了洛阳，立即昂首怒放，花繁色艳，锦绣成堆。这更气坏了武后，下令用火烧死牡丹，不料，牡丹经火一烧，反而开的更是红若烟云、亭亭玉立，十分壮观。表现了牡丹不畏权势、英勇不屈的性格。）主区周围分别有书画展区、摄影展区、艺术展区、食用展区。中国书画艺术具有悠久的历史，它不仅传承着华夏文明，是中华民族文化的重要载体，也是人们交流思想、传递信息的工具。从美学角度而言，它是孕育和发展一个人的文化素质和道德修养的起点，书画艺术也是精神文明建设的重要内容。书画不论作为实用艺术还是欣赏艺术，它都备受社会各阶层人士的喜爱。书画展区主要是展出当代画家的各态牡丹图，以及当代书法家书写的有关牡丹的诗词及散文作品。每幅书画作品下面配有相应赏析，使游客能更好地欣赏。《花文化》课程论文3摄影既包含艺术性又包含纪实性。摄影作为一种视觉语言在人们生活中所占有的地位也越来越高,很大程度上,摄影已经成为了现代信息传达的主要表现手段了。摄影展区可以以牡丹的花形或花色分区。每个区分别包含牡丹花的各个时期生长特征。对应的每张照片下面应有相应的文字描述。每年牡丹花开的时节之后，应更换新的摄影作品。“艺术”是人类通过借助特殊的物质材料与工具，运用一定的审美能力和技巧，在精神与物质材料、心灵与审美对象的相互作用下，进行的充满激情与活力的创造性劳动。可以说它是一种精神文化的创造行为，是人的意识形态和生产形态的有机结合体。艺术展区则是较为丰富的一个展区，包括各式各样的牡丹刺绣、绘牡丹瓷器、牡丹纹服饰、牡丹形摆雕等艺术展现形式。牡丹花瓣营养价值高，含有丰富的蛋白质、脂肪、淀粉和糖类，此外还含钙、磷、铁等矿物质及维生素A、B、C、E等。特别是所含的多种游离氨基酸，更易为人体所吸收。牡丹花食用方法多样，炸、烧、煎或做汤等，皆可成美味。如牡丹花和肉共烩制成的“肉汁牡丹”，色泽鲜丽，味美适口；牡丹用面粉裹后油炸食用，鲜香诱人；用白糖浸渍又是上乘的蜜饯；做汤时，撒些牡丹花瓣，色艳香浓，令人食欲大振。此外，牡丹熘鱼片、牡丹爆鸭脯等，也是时令佳肴。食用展区则是牡丹花入菜制成的各式精品美食以及牡丹花酒。各游客可根据需要来自行选择。3结语中国的花文化与中国哲学一样高深莫测,貌似以“花”为中心,实则以人为中心。在花道馆设计中应用花文化,不是机械的堆砌,而应是在充分挖掘花文化的基础上,结合实际情况,将花文化有机的融入到景点之中,再通过每个景点的设计渗透进花道馆的体系之中。国花园这一花道馆的设计即秉承这样的理念,力求为人们营造一个食花、画花、赏花、咏花,领略花卉无限风情的花文化体验馆。