如何做一个诚实守信的大学生

如何做一个诚实守信的大学生在求职竞争日益激烈的当下,越来越多的大学生觉得高学历、强专业技能才是在竞争中能占据优势地位的法宝，但随着高等教育的普及，大学扩招，我们再回过头来看手中的牌，它真的够好么？让我们做一个简单的调研：你现在需要一部手机，而摆在你面前的一部是NOKIA，一部是山寨机，你会做何选择？我相信大部分人都会选择NOKIA。究其原因，是技术上的差异么？不，现在的山寨机的技术完全可以和NOKIA媲美。那又是什么让NOKIA在这场斗争中取得胜利呢？答案很简单“信的过。”作为中华民族的传统美德，诚实守信不仅没有随着时间的流逝而暗淡无光，反而在当今社会中显现出越来越重要的角色。2008年的三鹿奶粉事件就是因为丧失诚信而造成的人民和国家的损害。但我们不能单单只看到三鹿奶粉所造成的表面的损失，更应该看到这件事情所反映的整个社会诚信丧失的严峻形势。从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上也出现了诚信欠缺的现象。这种现象的出现，既有社会的，学校的，家庭的等各种因素的影响，也有大学生自身因素的原因，如浮躁的心态，对他人，对社会的责任意识淡薄，是非辨别能力较差等。有些大学生对诚实，正直，守信，履约等诚信道德的基本范畴在内心是认同的，但当关系到自己的个人利益或所谓的“关键时刻”，如考试，评奖，毕业，求职等，便放松对自己的要求，使知与行相背离，坚守诚信的道德意志力不强。这些问题，应该引起我们当代大学生的高度重视，并在诚信道德建设的实践中自觉加以抵制和改进。那么作为思想，人格正处于形成关键期的大学生，我们应如何作到诚实守信呢？1，对自己诚实守信，不掩耳盗铃，自欺欺人。对自己诚实就是在个人压力面前坚定信念；当你知道你做的对的时候，你就不能退缩；当你知道自己不对或者不懂的时候，就不能一意孤行、不懂装懂。你是否有过这样的经历，当你努力做一件事情时，觉得累了，便放低了对自己的要求，告诉自己已经做得很好了，就这样停吧；你是否又在课堂上因为懒惰而在老师问你这道题懂不懂时，敷衍的回答懂了，但此时你的脑子对这道题完全空白一片？其实，这样的自我懈怠和懒惰既不能正视自己既定的目标，也是一种对自己不诚实的表现。而对自己不诚实的后果，不用我说大家也应该能从那捂着自己耳朵偷铃的小偷身上看到吧！2，对他人诚实守信，争做一言九鼎，一诺千金的好青年。据报道，广东省通过助学贷款完成学业的大学生中，今年有20%的人拒绝接受合同上约定的按时定额偿还贷款。我们知道，助学贷款是一种信用贷款行为，是国家为了帮助贫困大学生顺利完成学业而设置的专项基金，体现了国家和社会对贫困大学生的关心和信任。而这20%的学生置诚信于度外，借款不还的行为体现的则是一部分高知群体对诚信的践踏。对我们大学生而言，诚信是我们踏入社会的一张明信片，“不诚不行，不信不立”，那么这20%的大学生又如何能在社会上立足呢？其实这只是当下社会诚信丧失的一个缩影，经济越来越发达，现代化程度越来越高，而人们的诚信程度却越来越低，相比古代，经济水平不值一体，但诚信度远比现代搞出许多。诸葛亮受刘备托孤，他因一个信字，没有废掉软弱无能的阿斗，从而没有完成统一大业，抱憾终生。公子重耳落难之时受到楚成王盛情款待，作为报答，他答应成王在晋楚两军交战时愿退避九十里。后果真两国兵戎相见，而晋文公重耳也践守诺言退避三舍。其实就连迂腐穷酸的孔已己也讲诚信，他每次欠钱，但每次都定然还清。难道我们这些受过高等教育的大学生还不如那酸腐的孔已己么？诚信是伟大学生全面发展的前提。诚信，于个人而言，是最起码的道德准则，有人甚至将它视为人生的底线，代表着一个人的人格！“诚”在当代更多地指向“内诚于心”，“信”则偏向于“外信于人”。“诚”更多地体现主体内在的道德修养，而“信”则体现为主体社会化的道德行为。因此可以说，“信”是“内诚”的外化。如宋代理学家张载所说的“诚故信，无私故威”。“一言既出，驷马难追”、“一言九鼎”、“一诺千金”等典故，无不说明诚信对个人的重要性。时代对我们的要求是“德才兼备”。因而我们大学生在走出社会之前就应该具备较为完善的信用观念和诚信人格。“诚信”是社会交往双方的一种互动的过程，你诚，我信，你信我诚。只有拥有诚信，赢得信用，人生才可能走向成功。大学生只有以诚实守信为重点加强思想道德修养，讲诚信，讲道德，言必信，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，监守道德规范，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质和健康素质，实现全面发展。总而言之，作为当代大学生，应该把对科学认识的求真精神和做人方面的求真精神结合起来，才能无愧于时代，无愧于国家和人民，人生也才会有真正的意义上的价值。也只有热爱真理，襟怀坦白、诚实工整的人才能为追求真理拼搏和献身。使大学生自觉建立道德防线，把诚实守信作为自己道德良知的红色警戒线，从而胆战心惊。