马克思主义过时论

马克思主义过时论组长：薛延旭组员：李聪高周龙高淑贤万欣颖陈镇铭孙文远produce产生一、历史探源：“马克思主义过时论”产生发展的历史根源二、语义破解：“马克思主义过时论”的三重含义与理论误读三、理论考量：马克思主义为何不会过时四、结语：马克思主义的当代性PartOne一、历史探源：“马克思主义过时论”产生发展的历史根源01任何社会思潮都是对一定社会存在的反映。“马克思主义过时论”作为一种社会思潮，同样有其产生和发展的历史背景与认识论根源。（一）“马克思主义过时论”演化的历史背景“马克思主义过时论”通常发生在社会历史的转变时期。众所周知，早在第二国际时期，伯恩施坦就公开宣称马克思主义已经“过时”，主张对马克思主义的基本观点进行“修正”。“马克思主义过时论”通常盛行于资本主义平稳发展时期。马克思主义是对资本主义的批判，它通过揭示资本主义的内在矛盾，预言了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史发展趋势。“马克思主义过时论”通常发生于社会主义运动的低潮期。马克思主义作为社会主义的理论基础，其命运是与现实的社会主义运动和社会主义事业的兴衰成败联系在一起的。（一）“马克思主义过时论”演化的历史背景•众所周知，早在第二国际时期，伯恩施坦就公开宣称马克思主义已经“过时”，主张对马克思主义的基本观点进行“修正”。随后，考茨基和俄国的孟什维克也借口时代发生了变化，要求工人阶级政党检查自己的“精神武器”，对马克思主义进行“修正”。20世纪80年代以来，和平与发展成为时代的主题，一些人又以时代主题转换为由，以各种方式声称马克思主义已经无法适应当代社会的发展和变化，再次得出了“马克思主义已经过时”的结论。“马克思主义过时论”通常发生在社会历史的转变时期。（一）“马克思主义过时论”演化的历史背景危机状态“超稳定”结构变革平稳发展“马克思主义过时论”通常盛行于资本主义平稳发展时期。马克思主义是对资本主义的批判，它通过揭示资本主义的内在矛盾，预言了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的历史发展趋势。二战以后，西方国家在新一轮科技革命的推动下，实现了经济的持续增长。随着二战后西方国家工人阶级被整合的趋势以及资本主义社会“超稳定”局面的出现，资本主义国家发生社会主义革命的可能性大大降低，一些人的马克思主义信念开始动摇，“马克思主义过时论”又一次抬头。当资本主义处于危机状态时，马克思主义就会赢得众多的信仰者，但在资本主义平稳发展时期，“马克思主义过时论”就可能大行其道。60～70年代，随着科技进步、经济增长和富裕程度的提高，西方国家的生产方式和社会结构发生了重大变化。一些西方学者由此断言，资本主义已经摆脱了灭亡的命运，马克思主义对资本主义的批判已经过时，资本主义将是人类的最后归宿，或者说人类历史将终结于资本主义。（二）“马克思主义过时论”产生的认识论根源源落后国家一般都经历了漫长的封建社会，统治者为了巩固封建专制制度，维护自己的统治地位，摆脱合法性危机，必然加强对思想文化的控制。为此，统治者往往大力推崇有利于其统治的某一学派或思想体系，并将其上升到神圣不可侵犯的地位。为了实现思想上的高度“一元化”，统治者不但强调“经典”是唯一的，而且要求对于“经典”的解释也是唯一的。因此，政治集权主义是教条主义产生的重要社会根源。此外，商品经济不发达压抑了个体的主体意识，文化教育落后导致劳动群众被排斥在文化生产之外，并由此产生对知识精英的崇拜。而当权威主义与政治集权主义结合在一起，学术权威与政治权威结合在一起，就直接催生了教条主义传统。在这样的文化环境中，思想家及其经典往往被“神化”，其内容被视为万世不易的绝对真理，成为包治百病的灵丹妙药，后来者只能追随、理解和诠释这些经典。1，从认识根源上看，“马克思主义过时论”的产生往往同落后国家的教条主义传统有着直接关联。PartTwo二、语义破解：“马克思主义过时论”的三重含义与理论误读02人们通常所说的“过时论”的第一层含义是：理论总有其产生的特定时代背景，当这种时代背景或现实生活条件发生变化后，这种理论的合理性或解释力就消失了。“马克思主义过时论”的重要依据之一，就是认为马克思主义是工业革命时期的产物，其“理论打着维多利亚时代资本主义的烙印”。随着时代条件的变化，特别是20世纪50年代以来，资本主义在生产力、社会结构等方面发生了巨大变化。一些人由此认为，“古典马克思主义已不再能确切地说明先进资本主义的现实状况”（赖特·米斯），马克思主义已经在新技术革命和当代资本主义新变化面前“失效了”，“不能借助马克思去了解高科技的现实”（阿·托夫勒）（一）“马克思主义过时论”是对理论本质的误读二、“马克思主义过时论”的三重含义与理论误读人们常说的“过时论”的第二层含义是：一种思想被新的思想取代了，因而原有的思想就过时了。应当看到，后来者在前人的基础之上有所发展，往往是因为时代的发展为后来者提供了更为丰富的材料，提供了新的领域、对象和问题，使后来者能够在某些方面超越前者。因此，任何有价值的思想或理论都是活着的，都活在当代。事实上，尽管在马克思主义之后诞生了众多的思想流派，但是真正有创造力和生命力的学说并不多，似乎还谈不上有什么全面超越马克思主义的思想体系，因此马克思主义仍然是“我们时代不可超越的哲学”（萨特）。我们看到，一些西方思想家对马克思主义的否定，往往只是对马克思的某些观点进行“修正”，或者填补“空白”，而鲜有宣称自己已经从总体上超越马克思的。（二）“马克思主义过时论”是对理论发展的误读二、“马克思主义过时论”的三重含义与理论误读“过时论”的第三层含义，是说随着时代的发展，诞生于过去的理论无法指导今天的实践。应当看到，马克思主义不是一般的历史理论或社会学思想，而是作为社会主义的指导思想而存在的；指导现实的实践是马克思主义的理论旨归。“马克思主义过时论”的产生，往往源于一种似是而非的“实用主义”真理观，即用短期的或某方面的实践结果来判定马克思主义的真理性。理论是对客观事实的抽象把握，而不是事实本身。理论总是产生于一定的历史条件之下，必然具有鲜明的时代特点。值得注意的是，很多对马克思主义的批判并不是针对马克思本人的思想，而是针对社会主义在实践中出现的问题，特别是针对原苏联模式的社会主义。（三）“马克思主义过时论”是对理论指导作用的误读二、“马克思主义过时论”的三重含义与理论误读PartThree三、理论考量：马克思主义为何不会过时03三、理论考量：马克思主义为何不会过时雅克·德里达不能没有马克思，没有马克思，没有对马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有将来道格拉斯·凯尔纳“21世纪的马克思主义将有助于促进民主、自由、正义和平等，并能够同仅仅促进富豪权贵利益的保守思想相抗衡。理查德·诺曼马克思主义的那内在吸引力在于它表现了对现存社会制度的批判和对未来更美好社会的向往海因里希·伯尔“没有工人运动，没有社会主义者，没有它们的思想家，他的名字叫卡尔·马克思当代资本主义的发展，证明马克思主义对资本主义的批判没有过时。在马克思主义产生以来的160多年中，尽管资本主义已经发生了重大变化，但资本主义的社会性质并没有发生根本变化，其基本矛盾在资本主义框架内不可能得到根本解决。对此，詹姆逊认为，马克思主义是关于资本主义的科学，既然资本主义还存在，马克思主义就不存在过时的问题[8]。2008年以来席卷西方世界并影响至今的金融风暴和经济危机，再一次印证了马克思对资本主义的分析与预言的深刻性和科学性。在这场经济危机中，马克思的《资本论》再度成为畅销书，人们再一次深刻地认识到“新自由主义最终证明是一个虚假的梦。”这场经济危机打破了自由市场资本主义的神话，而马克思对不受约束的自由市场机制的批判又一次得到了证实。（二）马克思主义的基本方法和基本理论没有过时三、理论考量：马克思主义为何不会过时马克思主义的强大生命力一方面来自于理论的科学性，另一方面来自于其与时俱进的理论品质。马克思主义不是抽象的教条，而是开放的、不断发展着的理论。正如马克思和恩格斯所特别声明的：他们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。在长达一个半世纪的岁月中，马克思主义不但经受了思想文化领域的冲击和批判，而且经受了社会实践的反复考验，不断焕发出新的活力与生机。与走马灯似的西方社会思潮比较起来，马克思主义能够持续地影响世界，这本身就是一个奇迹。（三）马克思主义的理论品质不会过时三、理论考量：马克思主义为何不会过时PartFour四、结语：马克思主义的当代性04四、结语：马克思主义的当代性实践证明，中国特色社会主义事业必须坚持以马克思主义为指导。马克思主义在揭示现代化是人类社会发展的必然趋势的同时，对西方现代性进行了深刻批判，从而为我们指明了一条超越西方的现代化之路。这就要求我们在推进社会主义现代化建设的过程中，必须毫不动摇地坚持马克思主义的价值理想、基本方法和基本理论，同时在实践中不断推动马克思主义理论的创新，推进马克思主义的中国化、时代化和大众化，用发展着的马克思主义指导发展着的实践。当今世界，马克思主义不但是社会主义国家的指导思想，而且对于广大发展中国家有着强大的吸引力。此外，我们不能忽视马克思主义对当代资本主义发展的影响，马克思主义仍然是当今西方最强劲的社会思潮之一，也是当代西方社会最重要的思想资源。如果抛开意识形态偏见，客观地审视人类思想发展的历史，从对人类社会历史影响的深度和广度来看，从古至今还没有任何一种社会理论能够与马克思主义相提并论。在当今世界范围内，也没有任何一种理论有着如此广泛而深刻的影响。从这个角度看，“马克思主义过时论”的喧嚣，恰恰证明了马克思主义仍然是当代最具生命力的学说，证明了马克思主义仍然处于当代的话语中心马克思主义的当代性010203谢谢观赏