校对学第一章

校对学著名画家达．芬奇出生于一四五二年，前半生际迂坎珂，怀才不遇。直到43岁时，才有一个公爵让他去给一所修道院的饭厅画装饰画。这是一件举足轻重的活计，一个普通的匠人即可完成。但是他却顷尽全力去创作，经常一连三、四天画到暮色沉沉也不肯从脚手架上下来。这幅创作于十四世纪未的璧画，就是现今人所周知的《最后的晚步》。（摘自2004年度全国出版专业技术人员职业资格考试试题中级）参考答案：圆点居中一四无二——1452际迂坎珂——际遇坎坷举足轻重——无足轻重顷尽全力——倾尽全力三、四天——三四天十四世纪未的璧画——15世纪末的壁画晚步——晚餐明代未年，在反对文字覆古主义逆流的斗争中，以李贽，袁宏道(郎中)为首的公安派功不可默。袁中郎反对“文必秦汉，诗必胜唐”的主张，大声急呼，提倡舒发性灵，认为作诗作文，只要独抒巳见，便是嘉作。他晚年不得志，钟情山水，琅跻江湖，放荡形赅，有人还说他曾出境到印度，香港、越南、台湾等国游玩云。（摘自2002年度全国出版专业技术人员职业资格考试试题中级）“未年”——“末年”“文字”——“文学”“覆古”——“复古”严格说李贽不属于公安派，只是对公安派影响很大，改为“在李贽影响下，袁宏道……”郎中为官职，也是中医，这里指官职；中郎为袁宏道字。“功不可默”——“功不可没”“胜唐”——“盛唐”“大声急呼”——“大声疾呼”“舒发”——“抒发”“巳见”——“己见”“嘉作”——“佳作”“钟情山水”——“纵情山水”“琅跡”——“浪迹”“放荡形赅”——“放浪形骸”删去台湾、香港删去“云”学习目标素质目标：了解什么是校对；了解现代校对在出版工作中的作用和地位；了解现代校对人才必须具备的基本素质。知识目标：熟悉校对的概念；掌握校对发展的历史；深入理解现代校对的意义。技能目标：熟知现代校对人的基本业务素质；明确方向，在今后的校对知识的学习中能够熟练掌握校对技能。校对学包含内容校对理论：校对历史、功能、校对地位及作用、校对方法、校对人员应具备的素质、计算机校对原理。校对实务：图书校对、期刊（杂志）校对、报纸校对、音像校对、影视校对、电子书、互联网出版物校对。如何来学这门课一、课堂讲授18课时二、课外实践6课时三、课内研讨4课时四、课内实践2课时如何来学这门课图书（3）、报刊（4）、影视字幕（2）数字出版物（2）、户外媒体（4）第一章校对的历史几则小故事一字千金该成语的意思是称赞文辞精妙，形容文章价值极高。这个成语来源于《史记·吕不韦列传》。魏相国吕不韦，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。几则小故事现代版一字千金找一错奖千元阎崇年陷“悬赏门”山西大学文学院古代汉语副教授白平称阎崇年校注的《康熙顺天府志》有420处错误，并坚持通过法律途径让对方履行承诺，要求其支付奖金42万元。给予该报一版责任编辑赵婷珑解聘处理，省内新闻出版系统三年内不得录用；撤销朱朝旺总编室主任职务，予以解聘；撤销陈豪副总编辑职务，予以解聘；给予南昌晚报总编辑黄洪涛行政记过处分。同时对南昌晚报实行停刊整顿。人民日报2010年8月15日版校雠演变示意图校（先秦）出版方式：甲、金、简牍校雠（两汉）广义校雠狭义校雠出版方式：简牍、缣帛、纸抄本校勘（南北朝）出版方式：纸抄本校勘、校对（隋唐宋至清）出版方式：雕版印刷、泥活字排版近现代校对出版方式：铅活字排版校对历史萌芽期（夏商周时期）载体：甲骨文、石头书、简牍书和帛书猜猜看：我国从事图书“校对”第一人是（）A孔子B老子C正考父D夸父萌芽期校对例证：距今约2800年的西周宣王时期正考父校先商王朝的《商颂》。此事记载在传为春秋时期鲁国太史左丘明编写的《国语·鲁语》之中。原文是：昔正考父校商之名颂十二篇于周太师，以《那》为首。这件校事的背景是：周灭商后，让商王室的后裔、贵族和遗民建立一个诸侯国——宋。正考父为孔子的七世祖，是宋国的大夫，是殷商后裔的封国。能体现商王朝遗风余韵的宋国礼乐，到正考父时已经散失，而这十二篇“商之名颂”还能体现商朝的礼乐。所以正考父决定通过校事，还《商颂》本来的面目。正因为颂是要配以乐谱、伴以舞蹈来表演，所以正考父请求“乐官之长”周太师来校正。从这一校事中可以看到“校是非”“今天专家外校”的萌芽。奠基期启动于春秋，代表人物孔子和子夏师生，完成于汉代，代表人物是刘向和刘歆父子。校对的对象主要是简牍和缣帛例证：孔子曾删《诗》《书》、定《礼》、《乐》，赞《易》，修《春秋》，可见他对六经做了大量的整理和编校工作。孔子修《春秋》时，明知原文“伯于阳”为“公子阳生”之误，却故意保留原文讹误不改。用意是借此启示后人，校书切不可对文献和原著妄加臆断和轻易改动。孔子明知《春秋》原文中“夏五”之下脱“月”字，也故意保留原文不补，他认为“文或不尽于此”。就是说，此处可能不止脱了一“月”字。如果只补上一“月”字，使文从字顺，后人不再生疑，便可能把存在的更多错漏给掩盖上。这是我国校雠史上以严肃性见长的“死校法”的最早记载。子夏长与文学，曾“序诗”，传易”。他的校对活动见于《吕氏春秋·察传》：子夏前往晋国，鲁国卫国，有读史者曰：“晋师三豕（shi）涉河。”子夏曰：“非也，是已亥也”。夫已与三相似，豕与亥相似。原来古文字已与三、豕与亥形似，所以造成讹误。这一事例，是我国校雠史上以灵活性见长的“活校法”的最早记载。为什么将比勘订正古籍的活动称作“校”说法一：“校”的本义是“木囚”，即木制的桎和枷。《说文解字》“校，木囚也。”《易》“屦校灭趾，何校灭耳。”对合、就范说法二：校，本义“横木”，后作为“榷”的假借字。古代学者们用“校”的“推敲”义表示比勘订正。西汉成帝时，为了整理秦火后幸存的书籍，刘向奉朝廷之命，专职领校经、传、诸子、诸赋等宫中藏书，并在校书的基础上写成《别录》。刘向死后，刘歆继续领校群书，并在校书的基础上写成了《七略》。刘向把“死校法”和“活校法”结合起来，最早提出了“校”和“雠”两个校书方法和校书功能。他说“一人读书，校其上下得谬误，曰校。一人持本，一人读书，若冤家相对，曰雠。”刘向为什么用“校雠”取代“校”呢经过孔子整理的六经到了秦朝时期遭到厄运，加之项羽火烧秦皇宫，大量典籍被烧毁。汉朝建国以后，为了抢救中华文化，开始搜集整理民间残存藏书。大量古籍残缺不全，错漏太多，汉成帝河平（公元前26年）八月，朝廷开始组织大规模的校书活动。艰巨复杂的校书活动，只用校的比堪意义远远不够，用“校雠”一词表示校书的新功能和新方法。全面发展时期东汉，蔡伦发明纸张。隋唐开始雕版印刷。宋代，雕印普遍应用于印刷图书。并出现以图书交易为目的的官刻、私刻和坊刻。官刻和私刻比较注重校雠，而坊刻由于利益驱使，校雠质量比较粗糙。官方明确规定了校对规矩：诸字有误者，以雌黄涂讫别书；或多字，以雌黄圈之；少者，于字侧添入，或字侧不容注者，即用朱圈，仍于本行上下空纸上标写；倒置，于两字间书“乙”字。……此外，规定和提倡作者、编者和校者以及刻工、写工和装潢工在书中署名；在官刻的大型图书上，书首还要刊登都勘官（总校勘官）和校勘官联名的表文。以此确认个人职责，并使出版物的质量与个人的名声、利益挂钩。宋代发展了精校和粗校，误字当刊（修改），衍字当削，脱逸当增，殽字当乙。南宋学者楼大防还制订了通用的“正误表”，表格列出“卷、版、行、字、误、改”六大项目，后面留有空格，以备填写和后人借鉴。宋代校雠家名人辈出，经宋人校勘、句读、注释等整理后的书籍一般书名中都镶嵌有“考”、“考异”“纠谬”“辨证”“勘误”等字样。如郑樵与《校雠略》、吴缜与《新唐书纠谬》、朱熹与《韩文考异》等。高峰期清代。康熙、雍正年间最著名的出版工程《古今图书集成》，该书一万余卷，仅目录就有四十卷，是我国历史上规模最大的百科全书，也是我国历史上规模最大的铜活字印刷的工程。乾隆年鉴编撰《四库全书》，是我国历史上规模最大的综合性丛书，共收书三千五百零三种。清代的校对大家有：段玉裁《与诸同志论校书之难》，王念孙与《读书杂志》，章学诚《校雠通义》，阮元《十三经注疏校勘记》等。段玉裁提出校“本子之是非”和校“作者之是非”。校“本子之是非”，旨在捕捉复制本中不同于原稿的异。他说，不校正这种异就不能恢复底本的原貌，则多诬古人。和校“作者之是非”，又称立说之是非，义理之是非，相当于今天我们常说的原稿中的作者留错。不校正这种非，则多误今人。分流期包括校勘与校对的分流，又包括编辑与校对分流。我国校雠的分流期大致开始于清末明初，活版机印引入我国之后，基本上结束于20世纪80年代，激光照排机在我国兴起之时。分流的原因有两个：一是版本印染取代了书皆抄写，即生产力有了飞跃发展；二是人间摹刻以市易者滋多，即图书空前商品化。校对者的地位开始得到提升，校对从编校合一、勘校合一中分流出来而独立地成为专业。这种分流的萌芽状态发生在编修《四库全书》之时，已设置总校官、分校官。机械印刷开始后，这种分流开始普遍化、固定化和制度化。标志性事件是商务印书馆建立后不久，专门设置了与编辑机构并列的校对机构，并配备了专职校对人员。1980年中宣部出台《出版社工作暂行条例》规定：对原稿负责，消灭一切排字上的错误。发现原稿有错漏与不妥之处，应及时提交编辑部门解决。典型事例是五十年代人民出版社《毛泽东选集》在校对大王白以坦的率领下经过十多个校次，使排字差错逐步下降为零。