磁器口调研报告

磁器口的地质过程及人文渊源地质形成嘉陵江逶迤北来，磁器口地块沿江而经江水冲刷，沿岸形成天然滩涂。在下游磁器口河段沿划拖嘴至九石缸一段，这里江面开阔，水势平稳。江底是平整的沙滩，即使枯水，也有三米的水深；加之，靠磁器口正街下河处，又形成有一个天然的回水沱，极便船舶停靠；为此，磁器口便是嘉陵江下游一座天然良港——磁器口水运码头。磁器口水码头很大，上至划拖嘴，下至九石缸碛坝中段，长达500米，可容纳许多船只停靠。同时江边码头货场宽阔，连同泊位有0.5平方公里。据20纪40年代初的一个统计材料，嘉陵江驳船有1100余艘，只要驶往重庆，八成都要在磁器口停靠。从上游来的船只，驶过飞缆子险段，顷水流到划拖嘴，只要见到文昌宫石壁上“架高来”三个明显斗大宇，顺水流到九石缸上端，往右略扳舵即进入回水沱，便可在磁器口古镇码头靠岸了。区位古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。磁器口磁器口街景：宽阔繁华与河滩的连接：引导河滩：对岸粗犷，自己细致河滩开阔，江景为主要景观面凤凰溪：特色，味道民居：朴素，有趣地块内流线历史人文渊源古镇磁器口最早叫白崖场，始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年），因白岩寺而得名。明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，从地道逃出皇宫削发为僧，亡命天涯。流落巴蜀时，曾在白岩山上的宝轮寺“挂单”隐匿达四、五年之久。因真龙天子曾隐于此，后来世人将宝轮寺易名龙隐寺，所在白岩场也改称龙隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛，成为川东名刹，龙隐镇也随之沾了光。龙隐镇改名为磁器口，源于瓷器。瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的主要产业。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。镇上瓷器业鼎盛时达七十余家，外地装运的船只停满了大码头，繁荣了古镇的经济。后来，就将龙隐镇改为了瓷器口；再后来，因“瓷”字通“磁”，便叫做了磁器口。磁器口“三多”庙宇多、名人足迹多、茶馆多磁器口“三宝”毛血旺、软烩千张、椒盐花生陈昌银麻花：俗称陈麻花，味道酥软，口味独特，现在已经成为了重庆的一大特色小吃古镇民俗磁器口古镇民俗主要有：茶馆、川剧、打更、打火龙、庙会、摸福、民乐书场主要景点及特色之处“三多”具体讲析庙宇多在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。有僧侣300多人，香火旺盛。名人足迹多20世纪初，四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教。著名的诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。茶馆多在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱（打围鼓）、四川清音、四川竹琴（扬琴）、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生！”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。古镇“三宝”美食overThankyou!!!!