一切从实际出发复习旧人教版高二政治课件

一、一切从实际出发物质世界观概念练1一切从实际出发反对2了解国情立足国情3重视精神的力量树立\克服意识不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在客观事物在人脑中的反映是物质世界的产物物质决定意识世界的本质是物质意识能够反映物质并反作用于物质辩证统一不可分离方法论4坚持唯物主义反对唯心主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义哲学世界观与方法论的学说或其系统化4在实践中发展马克思主义实现主客观的具体的历史的统一物质精神客观主观本原派生发•王充：没有有形的物质就没有无形的精神，鬼神是人忧虑恐惧的产物•白天不做亏心事半半夜不怕鬼叫门•荀况：天地合万物生，阴阳接变化起•范缜：形存则神存，形灭则神灭•王夫之：气者，理之依也宗教相信超自然的神灵认为神创造并决定着世界的发展命运王阳明的观点：心外无物佛教：心中有佛即能成佛，即心即佛贝克莱：存在即是被感知12、天下惟器、道者器之道、无其器则无其道、（明清哲学家王夫之的观点、器是指具体的事物、道是指抽象的一般道理？），用哲学的观点谈谈对此的理解。•器----喻指物质•道----喻指意识二者关系如何简述唯物主义与唯心主义的基本观点、二者的根本分歧是什么？如何坚持唯物主义反对唯心主义？两个同学在一次哲学课上发生了争执，甲说：宗教观念是客观事物在人脑中的反映，那就说明有神论是正确的，乙说：世界上根本不存在上帝和鬼神，宗教观念不是客观事物在人脑中的反映。你如何看待这一问题。说明理由.1、这两个同学的观点都是片面的2、世界的本质是物质，世界上根本不存在上帝鬼神，宗教观念是人脑对客观事物的虚幻的、歪曲的反映。甲肯定宗教观念是客观事物在人脑中的反映是正确的。但认为有神论正确则是错3、意识无论正确与否都是人脑对客观事物的反映，宗教观念的来源也是客观事物.乙坚持无神论，正确；否认宗教观念来源于客观事物则错误4、两人的观点都片面，甲错在有神论，否认了世界的物质性；乙则没有看到错误意识也是对客观实在的反映。我们应该坚持无神论，做彻底的唯物主义者。对自然界的打雷现象，科学家认为是云层之间，或云层与地面之间，云与空气的电位差增大到一定程度时，发生的猛烈的放电现象，随之产生雷鸣。神学家认为打雷是天公发怒。如何从哲学角度认识神学家的观点？1、打雷是自然现象，是不以人的意志为转移的，自然界是的存在是客观的.宇宙间根本不存在上帝和天国。2、神学家的“天公”是不存在的，也不可能出现天公的一系列的活动3、这是神创论的表现，是否认自然界客观性的唯心主义的观点。神学家的观点是错误的1、爱因斯坦说过：“哲学可以被认为是全部科学研究之母。”这说明（）A、哲学是自然科学的基础和前提B、哲学对具体科学的研究有指导作用C、哲学是对自然科学的概括和总结D、哲学研究的对象是世界发展的特殊规律2、一种自然物能否被利用，怎样被利用的首要前提是（）A、人们能否认识自然物质B、人们是否能意识到自然物的存在C、自然物的本身的属性D、人们是否掌握了自然物的本质和属性ＢＣ3、大量的科学材料告诉我们：各个天体都是统一的物质世界的组成部分，生物的产生和进化是自然界长期发展的结果；人类的产生也是自然界长期发展的结果。这表明（）A、人类产生后，自然界的存在与发展是客观的B、自然界先于人和人的意识而产生C、人类社会的存在与发展是客观的D、自然界的存在发展与人类社会无关Ｂ“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子这句话所蕴涵的朴素的哲理是（）①社会的存在与发展并不取决于人们的意志②社会的存在与发展受其自身规律支配③社会的存在与发展具有不确定性④社会也是客观存在的物质世界A、①②④B、①②C、①②③D、①④Ａ5、“人们只能在既定的条件下创造历史，人们作出选择要受到客观条件和主观条件的限制，受社会发展规律的制约。”这一观点表明（）①社会的存在与发展是客观的②人们在客观条件面前是无能为力的③世界就是客观存在的物质世界④人们在创造历史活动中，应该尊重社会发展规律的客观性A、①③B、②④C、①④D、①③④Ｃ问答题训练典型错误:1、原理的堆积2、没有联系材料，或是简单联系3、正误判断太绝对4、没头没脑正确方法、答题技巧与思路1、判断。但判断切忌全错、全对，一般来讲，较多的词是“都不全面、比较片面”之类的2、找原理，把原理写全。切忌原理乱扯，把一大堆与这题无关的原理都长篇大论。3、根据所找原理分析材料，这也是哲学问答题中的关键部分。4、总结，找出犯的是什么错误，我们应该怎么办之类的复习第一轮要紧扣教材\语言要尽量通俗、起点要低一些，坡度要缓一些，难度降一点，学生的适应就会快一些，昨天一节课二班的反差太大，课堂的节奏其实是失之毫厘差之千里的。如果一味的强调哲学的术性，则学生的适应就一些、教材的语言如何让学生在最