正确地发挥主观能动性3高二政治课件

上午9时21分第二节正确地发挥主观能动性复习什么是人的主观能动性？它包括哪几方面的内容？主观能动性，又称自觉能动性，是人类特有的能力和活动，它包括相互联系的三个方面：⑴人类认识世界的能力和活动。⑵人类改造世界的能力和活动。⑶人类在认识世界和改造世界活动中所具有的精神状态。为了我们美好的明天，我们应该怎样去想？怎样去做？上午9时21分它也…发挥主观能动性正确地发挥主观能动性1、什么是发挥主观能动性？发挥主观能动性就是以客观规律为指导，以客观条件为基础，去认识世界和改造世界的过程。上午9时21分苹果为什么总是往下掉?地球有向心力?万有引力定律！我怎么就想不到?从认识世界来看：第一，事物的本质和规律是隐藏在现象之中的，人们只有充分发挥主观能动性，运用抽象思维的能力，才能透过现象揭示事物的本质与规律，从而正确地指导人们的行动。2、为什么要充分发挥主观能动性？怎么过河？从改造世界条件来看：不管三七二十一，过吧！想想办法吧！第二，事物不会自动满足人的需要，人们只有发挥主观能动性，通过实实在在的行动，利用规律和条件（改变条件、创造条件），才能改造世界，创造美好的生活。从认识世界和改造世界的过程难度来看：在科学的上，是没有平坦的大道可走的，只有沿着那崎岖的山路，不断攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。认识世界改造世界第三，人们在认识世界和改造世界的过程中，必然会遇到种种困难、挫折，甚至暂时的失败，这就需要有坚强的意志和十足的干劲，需要有充沛的精神状态。3、怎样正确地发挥主观能动性？(1)尊重客观规律，按规律办事。（2）从客观条件出发。原因：客观条件始终制约着主观能动性的发挥。(3)不断积累正确的主观因素。忆一忆：⑴什么是规律？⑵为什么说规律是客观的？⑶规律的客观性对人们的活动提出了什么基本要求？⑴规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的联系。⑵规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的，既不能创造也不能消灭，集中表现为它的不可抗拒性。⑶必须按规律办事，实事求是。原因：上午9时21分为什么我们早读是总是读语文或英语？根据心理学研究表明，在早晨起床之前，人的大脑处于休息阶段，由于背记没有先前的干扰，容易记住，早晨起来背记效果最好，同样道理，中午背记效果是最差的，既有上午知识学习的干扰，又有下午学习产生的影响。因此，同学们在早晨这段时间内应抓紧时间读书，特别英语、语文、历史、政治、地理等学科知识都可以放在早晨去背记，当然这里也要有主次之分，一般以特别需要朗读的语文、英语学科为主。综上可见，同学们要充分利用好早晨的黄金时间，要养成早睡早起的好习惯，要保证早餐前有一个小时的读书时间，要合理、有计划地安排好早晨时间，既要突出主要学科，也要兼顾其它学科。愿同学们都能遵循自然规律，努力提高学习效率，让我们从不虚度黄金早晨！表现：①人们是否按规律办事，决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。②人们按规律办事的程度，决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度：A、越是按规律办事，收到的成效越大，甚至能做到“事半功倍”；B、尊重或掌握规律的程度越差，办事的成效也就越差，常常是“事倍功半”。客观规律始终制约着主观能动性的发挥：“皮匠和和尚”三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一间破庙。恰巧小庙里也有三个和尚，他们看这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说‘三个臭皮匠胜过一个诸葛亮’？凭什么说‘三个和尚无水喝’？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠倒过来！”尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要“讨回公道”不可。官司一直打到佛主那里。佛主一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里——只见房子阔绰舒适，生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子……三天后，佛主把三个和尚放出来。只见他们饿得面黄肌瘦，皮包骨头，有气无力，佛主奇怪地问：“大锅里有饭有菜，那么为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着啊！”佛主嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢佛主，让我们尝到了世上最精美的佳肴！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答说：“我们是互相喂着吃的！”这个故事告诉我们一个怎样的道理呢？上午9时21分哲理：人的主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件却又给人发挥主观能动性提供了广阔的余地。皮匠们“审时度势”“运用之妙，存乎一心”。虽然勺柄太长，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得饱饱的。他们善于分析条件，发挥有利条件的作用，限制和排除不利条件的影响，达到了活动的最佳效果。而和尚们在现实条件面前束手待毙，无能为力。没有分析条件、利用条件，而最终导致了忍饥挨饿的结局。所以，不顾实际任意发挥主观能动性是错误的。但那种认为客观条件会妨碍发挥主观能动性，人在客观条件面前无能为力，从而放弃主观能动性的观点是错误的。制约主观能动性进一步发挥的主观因素，主要包括：观念、能力、方法、身心健康程度。①主观因素越正确，越有深度和广度，就越有利于正确发挥主观能动性。②不同的价值取向，不同的出发点，具有不同的作用。主观能动性的发挥还受到一系列主观因素的制约正确发挥主观能动性尊重客观规律和客观条件端正主观动机客观规律制约主观能动性的发挥客观条件制约主观能动性的发挥能否按规律办事，决定发挥主观能动性能否取得积极效果按规律办事的程度决定发挥主观能动性取得积极效果的程度。要认识事物和改造事物，就必须用一定的条件作用于该事物。不同的条件有不同的作用。主观因素越正确，越有深度和广度，就越有利于正确发挥主观能动性。不同的价值取向，不同的出发点，具有不同的作用。（1）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律（条件）为基础和前提。（2）尊重客观规律，按规律办事，必须发挥主观能动性。▲4、客观规律和人的主观能动性的辩证关系总之，否认规律的客观性，片面夸大人的主观能性作用是主观唯心主义；只讲尊重客观规律，否认主观能动性的作用，是形而上学（机械论、宿命论、消极论）。因此我们在认识世界和改造世界的活动中，必须把尊重客观规律和发挥主观能动性两者结合起来。上午9时21分小结正确地发挥主观能动性充分发挥主观能动性的含义?正确地发挥主观能动性的原因怎样正确地发挥主观能动性上午9时21分主观能动性与客观规律是不可分割的规律的客观性与意味着人们必须要听从规律的摆布只要坚持正确的价值观，主观能动性就能得到充分发挥只要把主观能动性与客观规律结合起来，就能收到与预期的效果一、单项选择题1、“要命令自然就必须服从自然”。对这句话的正确理解是（）A按规律办事则事半功倍B认识了规律就达到了改造世界的目的C尊重规律是做自然主人的前提D在人们没有认识规律前，其客观性是不能改变的A2、“揠苗助长”却事与愿违，“庖丁解牛”则事半功倍。这两个寓言故事所反映出的不同结果共同说明（）A物质决定意识，意识对物质有反作用B人具有主观能动性，可以创造和利用规律C发挥主观能动性必须以尊重规律为基础D不同的人对同一事物有不同的反映C3、地震给人类带来的灾害是巨大的，为了预防地震，许多国家投入了大量的人力、物力进行研究，但迄今为止人们还不能准确地预报地震。这说明（）A人们在规律面前是无能为力的B人类的认识能力是有限的C规律的存在和发生作用是有条件的D人们对规律的认识和利用不是轻而易举的D4、“工欲善其事，必先利其器”。这体现的哲理是（）A人的活动具有主观能动性B客观条件给人发挥主观能动性提供了广阔的余地C客观规律会妨害主观能动性的发挥D要认识事物和改造事物，就必须用一定条件作用于该事物D二、不定选题在实际工作中，既要反对把人变成规律的奴隶的消极坐等的机械论、宿命论；又要反对不讲科学，不顾客观规律的冒险蛮干的主观主义。因为这两种做法都是（）A、否认了规律的客观性，夸大了人的主观能动性B、割裂了客观规律和主观能动性C、割裂了物质决定意识和意识对物质具有反作用的关系D、否认了人的主观能动性，片面强调了规律的客观性BC（99·广东·不定）下列选项中，主张发挥主观能动性的有（）A、没有比人更高的山峰，没有比脚更长的道路B、天行健，君子以自强不息C、实事求是D、学而不思则罔ABCD上午9时21分（97·全国·不定项）《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学的观点看，这段话表明（）A、事物变化无常，人的认识能力无限B、尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的C、事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点D、自然规律和社会规律都是客观的，认识了前者也就认识了后者BC上午9时21分（00·文综·单选）一鲁人到越国卖鞋，而越人跣行，有人说其“必穷”，而鲁人仍徙于越，使得越人不再“跣行”，带动越地纺织业的兴盛。从这个材料我们可以得到如下结论（）A、世界上任何两个事物之间都是相互联系、相互转化的B、随着环境的发展，人们可以随意创造需求C、时代变了，人们的认识规律也发生了变化D、人们能够根据自己的需要和客观条件变化，创造出新的东西D上午9时21分辨析题：劈柴不照纹，累死劈柴人”这句俗语正确地揭示了客观规律性和主观能动性的关系（1）“劈柴不照纹”它告诉我们尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提，做任何事，如果不尊重规律，盲目地发挥主观能动性，必然劳而无功。（2）但若认为这就正确地揭示了客观规律性和主观能动性的关系，则是片面的，它没有反映出按规律办事，离不开发挥主观能动性的道理。（3）人们办事情的过程，就是按规律办事和发挥主观能动性的过程，只有把这两者统一起来，才能把事情办好。上午9时21分古语说：“谋事在人，成事在天。”试用这里所学的观点，指出其合理之处。分析：（1）“谋事在人”，是说人们想达到改造世界的目的，必须充分发挥的人的主观能动性。（2）但客观规律和客观条件制约着主观能动性的发挥，人们认识世界和改造世界所能达到的深度和广度，一方面与人们掌握的规律有关；另一方面又受到现实条件的制约。因此，把“成事在天”中的“天”理解为客观规律或者客观条件则是正确的命题。（3）如把“成事在天”中的“天”理解为“上帝”或“神”则是错误的，属于唯心论的观点。上午9时21分“人定胜天”（1）“人定胜天”中的“人定”是指“人谋”，“人定胜天”所要说明的是，人的意志和力量可以战胜自然。（2）这一命题有一定道理。因为它看到人在客观规律面前具有主观能动性。如果从这一角度审视，该命题是成立的。世界上虽还有未被人们认识和改造的事物，但却没有不可认识和不可改造的事物。（3）对这一命题的肯定应是有条件的，不能绝对化。一方面，每代人认识和征服自然的能力是有限的，看不到客观历史条件对人的主观能动性的制约，就易犯主观唯心主义的错误。另一方面，人的主观能动性的发挥，必须建立在尊重和运用客观规律的基础上，只有当人的认识和行为符合客观规律时，并具备了一定的条件，方能“胜天”，反之，人不仅不能“胜天”，还会受到规律的惩罚。（4）所以，单纯地强调：“人定胜天”是片面的。