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2004年5月24日,国务院新闻办公室发表《西藏的民族区域自治》白皮书.针对达赖集团在国际上不断攻击西藏的民族区域自治”没有实质内容”,提出要依照香港、澳门的模式,在西藏实行”一国两制”、”高度自治”,白皮书明确指出,这种观点是完全站不信脚的.(1)运用唯物论的有关知识,批驳达赖集团的上述错误观点.(2)运用政治常识的有关知识,说明在西藏实行民族自治的必然性.辩证唯物论认为,物质决定意识,这就要求我们办事情要坚持一切从实际出发,使主观符合客观。西藏与香港、澳门的情况完全不同,不存在恢复行使主权问题,不存在重搞另一种社会制度的可能;民族区域自治是中国的一项基本政治制度,西藏自治区的设立,是根据宪法和有关民族区域自治的法律规定以及历史和现实情况决定的,任何破坏和改变西藏民族区域自治制度的行为都是违反宪法和法律的,是包括广大西藏人民在内的全体中国人民所不能答应的。2004年5月24日,国务院新闻办公室发表《西藏的民族区域自治》白皮书.针对达赖集团在国际上不断攻击西藏的民族区域自治”没有实质内容”,提出要依照香港、澳门的模式,在西藏实行”一国两制”、”高度自治”,白皮书明确指出,这种观点是完全站不信脚的.(1)运用唯物论的有关知识,批驳达赖集团的上述错误观点.(2)运用政治常识的有关知识,说明在西藏实行民族自治的必然性.①西藏实行民族区域自治,是维护国家统一和民族团结,实现西藏人民和全国各族人民平等发展和共同繁荣的必然要求;②是西藏人民在共产党的领导下,坚持走中国特色社会主义发展道路的必然结果;③是西藏人民充分行使当家作主权利的根本保证;④是西藏社会进步的必然,符合西藏人民的根本利益和人类社会的发展规律。◆在现实生活中,宗教组织是一种不可忽视的社会力量。一、宗教的本质:◆宗教是一种社会意识形态,是对人们现实生活的虚幻的反映,是一种唯心主义的世界观。•恩格斯曾经说过一句非常深刻的话,他说:如果鸟有上帝的话,鸟的上帝一定是有羽毛的。宗教所信奉的上帝或神也是这样,国外各民族的神都是该民族人的样子,中国人的神则是中国人的模样。这充分说明了所谓“神灵”、“天堂”、“地狱”都是客观世界在人们头脑中的歪曲反映。“母亲和我都叹息他的景况:多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。”“我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑他,以为他总是崇拜偶像,什么时候也忘不了。”选自鲁迅《故乡》问:闰土是怎样解脱“苦”的?他为什么会这样做?二、宗教产生及其存在和发展的根源:自然根源产生:存在和发展:阶级压迫和剥削社会根源自然压迫世界三大宗教天主教教堂清真寺龙门石窟如来佛祖世界三大宗教基督教伊斯兰教佛教产生时间公元1世纪中叶公元7世纪初公元前6-5世纪发源地巴勒斯坦、小亚西亚一带阿拉伯半岛古印度创始人上帝(天主)穆罕默德释迦牟尼主要经典《圣经》《古兰经》“大藏经”最高信仰者上帝安拉(真主)佛陀(释迦牟尼)基督教伊斯兰教佛教主要派系天主教、东正教、新教(我国称基督教)逊尼派十叶派大乘佛教小乘佛教教义信仰上帝创造并主宰世界,认为人类从始祖起就犯了罪,并在罪中受苦,只有信仰上帝及其儿子耶稣才能获救。信安拉、诸天使、《古兰经》、信穆罕默德为“封印”使者,信死后复活及末日审判,信一切皆有安拉决定基本教义是“四谛说”“十二因缘”“因果报应说”“生死轮回说”宣扬世界是空幻的,世界一切都是“苦”的,只有信仰佛教才能摆脱“苦海”达到无苦境界(涅磐)我国存在多种宗教佛教、伊斯兰教、基督教、天主教道教国际宗教界的友好往来和文化学术交流活动已成为中国民间对外交往的组成部分。这块石碑高2.25米,底部圆周1.9米,顶部圆周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中,古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什,端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比,恭敬地站在它的面前,沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标,授予汉谟拉比。整个浮雕画面庄严而稳重,表现了“君权神授”的观念。问:汉漠拉比法典的最上方为什么要雕刻“太阳神授权仪式”?三、宗教的社会作用材料一:宗教是人民的鸦片。-------马克思材料二:……倘有中国人将法国教堂、墓地触犯、毁坏,清地方官须严拘重惩。3.法国人可以前往内地游历、传教。入内地传教之人,地方官务必厚待保护。……——《天津条约》马神甫事件:1853年法国天主教神甫马赖非法潜入我国广西西林县,披着宗教外衣,进行侵略活动。奸淫掳掠,胡作非为而又逍遥法外长达3年之久,激起当地人民极大愤慨。新任西林知县张鸣凤将其法办,法国抓住这个事件借口挑起侵华战争,联合英国出兵侵华。1600年2月17日,在意大利罗马的鲜花广场上,宗教裁判所奉教皇克莱门特八世之命,向众多虔诚的基督教徒宣布了布鲁诺亵渎神圣宗教的“罪行”,宣判了将布鲁诺处以火刑的决定,熊熊烈火吞噬了一个杰出科学家的生命。问:为什么布鲁诺会被宗教异端裁判所处以火刑?西藏是佛教盛行的地方,佛教告戒人们不要杀生、慈悲为怀的教义,但也保护了危害农作物的害虫。原来,地里的农作物生了虫,虔诚的农民不忍杀生,只是念经求佛,眼睁睁地看着大片庄稼被害虫吞噬。根据上述材料,应怎样正确评价宗教的作用?第一,宗教是剥削阶级用以维护其统治的工具(阶级统治的工具)第二,宗教充当了帝国主义、殖民主义侵略扩张的工具第四,宗教对科学的发展起阻碍作用第三,宗教对认识和改造自然有着阻碍作用1)消极作用:洪秀全金田起义威斯敏斯特教堂云岗石窟拉斐尔《西斯廷圣母》飞天2)一定的积极作用:第一,反映了当时下层群众的某些政治经济要求.对社会发展起积极影响。第三,宗教的一些教义、教规,道德中的某些积极因素在一定程度上起着调整人际关系的作用。第二,宗教对文化的发展起过积极的作用.其中消极作用占主要方面5、我国宗教状况的变化1)宗教存在和发展的阶级根源已经基本消灭2)宗教已成为教徒独立自主自办的宗教事业.针对宗教的方针:独立自主办教会和三自(自传、自治、自养)3)宗教组织已成为联系教徒的爱国组织.(其基本任务:……)4)广大信教群众是拥护社会主义的。信教不信教的群众在政治经济上的根本利益是一致的。宗教问题上的矛盾主要是人民的内部矛盾。知识结构我国的宗教概况当代世界三大宗教我国存在多种宗教宗教的起源和本质宗教的社会作用消极(主要)积极(一定)我国宗教状况的变化(变与不变)社会意识社会力量唯心主义世界观1、在我国,信教群众同不信教群众之所以能共同致力于社会主义现代化建设,是因为()①我国宗教实行独立自主自办的方针②在我国,信教群众与不信教群众都是国家和社会的主人③社会主义现代化建设是信教群众与不信教群众的根本利益所在④随着社会的发展,我国宗教的本质发生了根本变化。A、①②B、②③C、③④D、②④B2、2003年5月22日,中国宗教界在北京举行座谈会,批驳美国国际宗教自由委员会发表的年度报告。这表明()A、我国宗教的本质发生了根本变化B、在我国,宗教的积极作用是主要的C、广大教徒享有宗教信仰自由D、我国的宗教组织已成为爱国组织D恩格斯指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的虚幻的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式。“这段论述指出了()A、宗教存在的原因B、宗教的作用C、宗教产生的根源D、宗教的本质D普陀南海观音这块石碑高2.25米,底部圆周1.9米,顶部圆周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中,古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什,端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比,恭敬地站在它的面前,沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标,授予汉谟拉比。整个浮雕画面庄严而稳重,表现了“君权神授”的观念。问:汉漠拉比法典的最上方为什么要雕刻“太阳神授权仪式”?15世纪以后,欧洲殖民主义者向外扩张,殖民者承认,在对外侵略中“一个传教士抵得上一个营的军队。”非州人说:“白人来这里时,只有圣经,我们有土地;如今我们有了圣经,他们却有问:(1)在帝国主义,殖民主义向外侵略扩张中,宗教起了什么作用?(2)对被侵略国家有什么消极影响?西藏是佛教盛行的地方,佛教告戒人们不要杀生、慈悲为怀的教义,但也保护了危害农作物的害虫。原来,地里的农作物生了虫,虔诚的农民不忍杀生,只是念经求佛,眼睁睁地看着大片庄稼被害虫吞噬。根据上述材料,应怎样正确评价宗教的作用?公元415年的四旬斋节到了,然而,就在此时,一群人奉命把一个40多岁的妇女拖进教堂,在宽厚仁慈的基督面前,当众撕去她的全身衣服,拔光她的头发,还用尖利的蚝壳一块一块地割她的肉,最后砍下她的手脚,投进熊熊的“圣火”之中……在自己眼皮底下被“圣火”吞噬的女人,竟是世界上第一位伟大的女数学家——希帕蒂娅。积极作用:(1)对社会发展起了一定的推动作用。(2)对文化艺术的发展起过积极的作用。(3)在一定程度上起着调整人际关系的作用。其中消极作用占主要方面忆一忆:在中国近代历史上,洪秀全等创立了什么宗教来领导太平天国运动?这样有什么积极意义?飞天云岗石窟巴黎圣母院
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