《中国建筑史》第四章(宗教建筑)

第四章宗教建筑第一节概说重要的是佛教、道教、伊斯兰教。延续时间最长、传播地域最广的是佛教。丰厚的宗教建筑和艺术遗产：殿阁、佛塔、经幢、石窟、雕刻、塑像、壁画一、佛教建筑1、东汉初期传入中国。洛阳白马寺：最早见于史籍的佛教建筑，汉明帝。2、两晋、南北朝时期大发展。佛寺、佛塔、石窟北魏洛阳永宁寺《洛阳伽蓝记》佛寺型制：（1）前塔后殿，突出佛塔；（2）“舍宅为寺”，殿堂为主。3、隋、唐、五代、宋，另一大发展时期。隋、唐：对称布置，沿中轴线排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿、大殿等；殿堂为中心，佛塔退后。晚唐：密宗（千手千眼观音），南北中轴线东侧设钟楼（明中叶西侧设鼓楼）。宋代：律宗（戒坛）元：藏传佛教（喇嘛教），喇嘛塔4、明、清佛寺规整化依中轴线对称布置建筑，山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、配殿、藏经楼等，佛塔很少。四大佛教名山大乘佛教、小乘佛教第一节概说二、道教建筑道家思想：远古巫术、秦汉方士东汉时成为宗教，阴阳五行、冶炼丹药、东海三神山。道教建筑：宫、观、院，大体遵循传统宫殿、祠庙体制，以殿堂、楼阁为主，中轴线对称布置。规模较佛寺小，不建塔、经幢。道教圣地：江西龙虎山、江苏茅山、湖北武当山、山东崂山。第一节概说三、伊斯兰教建筑伊斯兰教在唐代自西亚传入中国。早期的礼拜寺，建筑保持较多的外来影响：光塔（邦克楼）、尖拱门、穹隆顶等。如泉州清净寺。较晚的寺院，建筑完全采用中国传统木构架形式。如西安化觉巷清真寺、北京牛街清真寺。第二节寺观、塔与石窟一、佛教寺院（一）佛教建筑的演变佛教发源于印度，西汉末传入中国。■洛阳白马寺■窣堵坡→塔（二）四大佛山峨嵋山：普贤菩萨的道场。五台山：文殊菩萨的道场。普陀山：观音菩萨的道场。九华山：地藏菩萨的道场。(三)佛教常用的装饰图案１、火焰纹２、万字符３、莲花４、忍冬草5、佛八宝：法轮、法螺、宝伞、莲花、宝瓶、宝幢、金鱼、吉祥结6、曼陀罗7、须弥座(四)佛教寺院以佛塔为主前塔后殿早期受印度影响以佛殿为主舍宅为寺庭院式布局隋唐以后主流(四)佛教寺院１、山西五台山佛光寺五台山佛光寺大殿平面：金厢斗底槽结构：抬梁结构几组概念：◎明架与草架◎明栿与草栿◎平棊与平闇◎月梁与直梁◎叉手与托脚内、外两圈柱：“金箱斗底槽”佛光寺大殿内部梁架成就：A、解决了大跨度和较大出檐的悬挑问题B、初步建立了模数化、规格化的技巧。C、梁架采用叠梁与三角形屋架结合的形式。D、斗栱的结构功能明确。E、体现宏伟雄大的唐风◎斗栱尺度巨大◎屋面坡度和缓（1：4.77，宋1：3，清1：2），出檐深远。◎采用侧脚、生起、卷杀。◎色彩温润明朗，朱柱素壁。◎门窗装饰简洁，采用直棂窗，基座低矮用青砖包砌。檐柱有“侧脚”，柱高与开间比例呈方形，斗拱高度约为柱高1/2。佛光寺大殿前檐：出檐深远，雄健有力。佛光寺大殿斗拱佛光寺大殿（唐）四绝四艺集于一殿，诚天下第一国宝也。佛光寺山门（清）佛光寺文殊殿（金）文殊殿内部2、河北正定隆兴寺（北宋）始建于隋，原名龙藏寺，宋初改用现名。河北正定隆兴寺隆兴寺总平面总平面至今大体保持宋代风格，呈南北中轴线的狭长方形。利用建筑体量大小和院落空间的变化，轴线虽长而不觉呆板。建于北宋皇佑四年（1052年），面阔7间，进深7间，重檐歇山顶，四面正中出抱厦。摩尼殿(四出抱厦)隆兴寺转轮藏殿建于北宋的2层楼阁式建筑，内设一可转动的八角亭式藏经阁，因以为名。转轮藏殿(移柱造)隆兴寺慈氏阁（宋）隆兴寺佛香阁寺中最高大建筑，共3层，高33米，此殿为近代重建。隆兴寺佛香阁铜千手千眼观音高24米，是北宋开宝四年（971年）创建此阁式所铸，也是我国古代铜制工艺品中最大的一件遗物。西藏拉萨布达拉宫达赖喇嘛行政和居住的宫殿，最大的藏式喇嘛教寺院建筑群，始建于公元8世纪松赞干布王时期，清顺治二年（1645年），由五世达赖重建，主要工程历时50年。此宫依山而建，建筑与山岗合为一体，气势十分雄伟。红宫最高，是达赖喇嘛接受参拜和行政办公所在，也是历代达赖喇嘛灵堂所在；红宫东侧的白宫是达赖喇嘛住所，位置稍低。其他重要佛寺天津蓟县独乐寺山西大同善化寺内蒙呼和浩特席力图召河北承德外八庙天津蓟县独乐寺（辽）山门出檐深远，斗拱雄大，台基较矮，庄严稳固庑殿顶平面“分心槽”侧脚观音阁外观2层，内部3层腰檐、平坐九脊殿（歇山）平面“金厢斗底槽”辽塑观音像高16米山西大同善化寺须弥福寿之庙二、佛塔佛塔是佛徒膜拜的对象，有经塔、墓塔的区别。我国佛塔，早期受印度影响，后来形成自己的形式。佛塔类型1、楼阁式塔仿我国传统多层木构架建筑，出现较早，是我国佛塔中的主流。2、密檐塔底层较高，上施密檐5~15层（单数），大多不供登临眺览，一般为砖石塔。辽、金时期盛行。3、单层塔大多为墓塔，或在其中供奉佛像。4、喇嘛塔分布地区以西藏、内蒙为多，内地喇嘛塔始见于元代。5、金刚宝座塔在高台上建塔五座，中央一座较高，四隅个一较低小。台上塔的式样，或密檐，或喇嘛。北魏楼阁式木塔形象山西应县佛宫寺释迦塔建于辽清宁二年（1056年），是我国现存唯一最古与最完整之木塔。塔建于山门和大殿之间，属于“前塔后殿”布局。塔建于方形及八角形的2层砖石台基上，塔身平面八角形，底径30米，高9层（外观五层，暗层4层），67.31米。檐柱外设回廊，即《营造法式》所谓“副阶周匝”。江苏苏州虎丘云岩苏塔建于五代吴越钱弘俶十三年。塔平面八角形，是五代、宋、辽、金最流行的式样。我国仿木的楼阁式砖石塔中，最早用双层塔壁。东塔——镇国塔西塔——仁寿塔建于南宋淳祐间（1241~1252年），平面八角形，塔身全用大石条砌成，比例较粗壮。福建泉州开元寺双石塔仁寿塔一层江苏镇江金山寺塔（清）河南登封嵩岳寺塔我国现存最古的密檐式砖塔，建于北魏正光四年（523年）。塔平面12边形，是我国塔中孤例。密檐15层，高40米。陕西西安荐福寺小雁塔建于武则天景龙元年（707年），塔平面正方形，密檐15层，现存13层（明地震）。云南大理崇圣寺千寻塔山西灵丘觉山寺塔建于辽大安五年（1089年），平面八角形，密檐13层。山西灵丘觉山寺全景北京天宁寺塔（辽）山东历城神通寺四门塔建于隋大业七年（611年），全由石建，平面方形，每面宽7.38米，中央各开一圆拱门。塔室中有方形塔心柱，柱四面皆刻佛像。风格朴素简洁。河南登封会善寺净藏禅师塔建于唐天宝五年（746年），全由砖砌。平面八角形，单层重檐，高9米多。唐塔大多为方形平面，此塔是国内已知最早的八角形塔，很可珍贵。北京妙应寺白塔建于元至正八年（1271年），尼泊尔著名工匠阿尼哥的作品。宝瓶、相轮、宝盖。塔体白色，与上部金色宝盖相辉映，外观壮伟。覆莲亚字形须弥座塔身（宝瓶）塔脖子相轮（十三天）宝盖山西五台山塔院寺白塔（元~明）西藏江孜白居寺菩提塔塔内供奉大量佛像，又称“十万佛塔”。北京大正觉寺塔建于明成化九年（1473年），是我国此类佛塔最典型实例。北京西黄寺清净化城塔建于清乾隆四十七年（1782年）。经幢经幢：在八角形石柱上镌刻经文（陀罗尼经），用以宣扬佛法的纪念性建筑。始见于唐，宋、辽颇为发展，元以后少见。基座、幢身、幢顶三部分。唐代经幢：形体较粗壮、装饰较简单。山西五台佛光寺经幢。宋代经幢：高度增加，比例较瘦长、装饰华丽。河北赵县陀罗尼经幢。三、道教宫观山西芮城永乐宫（元）原在山西永济县永乐镇，因修筑黄河水库工程，迁至芮城。主要建筑沿中轴线排列，有山门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿、邱租殿。是一组保存完整的元代道教建筑。山西芮城永乐宫龙虎殿（元）宫中主殿，面阔7间，进深4间，单檐四阿顶。殿内壁画绘360值日神，线条生动流畅，与纯阳殿、重阳殿内元代壁画同为我国古代艺术瑰宝。山西芮城永乐宫三清殿（元）山西芮城永乐宫纯阳殿永乐宫天花、藻井北京白云观四、伊斯兰教建筑福建泉州清净寺始建于南宋，元至正年间（1341~1370年）重建。大门内院山西西安化觉巷清真寺建于明初（14世纪末），现存主要建筑仍为当时遗物。处理手法基本是中国传统形式，轴线东西向，共有院落四重。木牌坊碑亭礼拜殿省心楼北京牛街清真寺邦克楼（唤醒楼）礼拜殿新疆喀什阿巴伙加玛札新疆喀什阿巴伙加玛札高礼拜寺新疆喀什阿巴伙加玛札高礼拜寺外殿新疆喀什阿巴伙加玛札高礼拜寺内殿新疆喀什阿巴伙加玛札绿顶礼拜寺中建史绘图作业1、教材74页元明二代北京发展示意图2、教材122页清北京故宫中轴线平面图3、教材156页山西五台佛光寺大殿平面图（选作）教材155页山西五台佛光寺大殿立面图