湘教小学音乐三下5嘎达梅林PPT课件音乐教学资源

嘎达梅林本讲要目历史背景：嘎达梅林、牡丹电影《嘎达梅林》（冯小宁）民间叙事诗课文讲解：内容、人物、艺术特点思考问题嘎达梅林其人嘎达梅林（1892年-1931年4月5日）姓莫勒特图，本名那达木德，又名业喜，汉名孟青山，蒙古族，内蒙古哲里木盟（今通辽市）达尔罕旗（今科尔沁左翼中旗）塔木扎兰屯人。“嘎达”（同东北话“老嘎达”）蒙古语中意为家中最小的兄弟，“梅林”是其官职，即札萨克达尔罕亲王那木济勒色楞的总兵。嘎达16岁被征入旗卫队服兵役，1925年提升为全旗管军“梅林”一职。1929年出面参与并领导本旗抗垦斗争。起义的历史背景：清朝末期，为巩固边疆、外防沙皇俄国进一步侵略，中央政府开始在蒙旗开垦土地，汉族民众被迁入成为佃农。1914年2月，民国政府内务、农商、财政等部及蒙藏事务局联合制定《禁止私放蒙荒通则》和《垦辟蒙荒奖励办法》，准备大兴蒙垦。1916年，奉系军阀张作霖开始大量放垦。放垦戍边损害了蒙古族牧民的利益,从1904年的白音达赉起义开始，抗垦起义此起彼伏。1928年达尔罕旗四分之三的土地被放垦，牧场缩小，牧民被迫背井离乡，引起当地牧民的不满。嘎达梅林多次到垦务局反对开垦，被免职。起义经过1929年初，“东北易帜”后不久，张学良继续开垦蒙旗土地的计划。嘎达梅林等人发起“独贵龙”运动，即所有请愿的人在纸上围着一个圆圈签名以隐藏领头人，去沈阳向那木济勒色楞请愿。7月26日请愿代表色仁尼玛、赵舍旺、僧格嘎如布和嘎达梅林被捕，被押回本旗投入监牢。11月13日夜嘎达梅林的妻子牡丹其其格同一些人劫牢反狱，将嘎达梅林救出。于是嘎达梅林组织起义，领导了一支700多人的抗垦军队，提出了“打倒测量局，不许抢掠民财”的口号。张学良下令出兵围剿。1931年4月5日，抗垦队伍在今通辽北舍伯勒图附近新开河（今乌力吉木仁河）畔的红格尔敖包屯渡口，被四千多名敌人包围歼灭，嘎达梅林战死。东北军将他的头割下交给达尔罕亲王，并在旗内悬挂示众。后来在乌力吉木伦河边民众修建了梅林庙。五个月后，九一八事变爆发，张学良的东北军撤入关内，牧垦草原的计划没有得以继续实施。嘎达梅林的起义虽然失败，但是张学良的牧垦草原的计划被延迟。嘎达梅林的起义是为了保护蒙古牧民的利益，而放垦对今天最大的危害是对环境的破坏。由于短视和无知，人们对草原的放垦并未因嘎达梅林的起义而停止。光科尔沁草原就“出荒”十一次。今天大部分草原都已沙化，成为“科尔沁沙地”，是西辽河沙丘平原的一部分，属正在发展的沙漠化土地，以风蚀沙地半固定状态为主。目前科尔沁沙地正以每年1.9%速度在发展，总面积8000万亩，是中国最大的沙地。嘎达梅林牺牲的乌力吉木仁河，如今已然变成一条沙沟。河早已断流，四周也是一片片沙化的农田和一座座沙包、沙坨子。有关当局在努力使沙漠化逆转，当前尚无明显成效。嘎达梅林大事年表1929年发起“独贵龙”运动；1929年7月26日去沈阳请愿时被捕，被押回本旗投入监牢；1929年11月13日劫牢反狱；出狱后组织起义；1931年4月5日被张学良部杀害。牡丹夫人博尔济吉特氏的女儿。22岁结婚，生有一男一女。在很多人的笔下都说她杀了自己的女儿天吉良,实际上是因麻疹在劫狱前两天夭折烧掉自己的家产，实际上也是子虚乌有.寄养幼子，跟随起义,此子不知所终.有一养子。因嘎达梅林两房妻子均无子，抱养二哥的儿子。双金河边夫妻永别被东北军连长胡宝山（俄木格图）抓住抢走作为妻子,二人生有一子。1902-1975壁画《嘎达梅林》嘎达梅林小路民歌《嘎达梅林》戏剧《嘎达梅林》1951年（一说是1949年）李悦之完成10幕大型歌剧《嘎达梅林》剧本的创作。（1955年第7期《剧本》）1957年1月中国戏剧出版社出版了单行本。封面图以俞沙丁原画缩印复制。交响诗《嘎达梅林》著名女作曲家辛沪光1956年创作了交响诗《嘎达梅林》。辛沪光辛沪光，1951年考入中央音乐学院的上海姑娘，交响乐《嘎达梅林》是她的毕业作品。儿子三宝再谱《嘎达梅林》连环画《嘎达梅林》2005年，人民美术出版社又出版了根据李悦之同名剧本改编的48开本65图连环画。电影《嘎达梅林》导演、编剧：冯小宁摄影：冯小宁、冈强、郑杰主演：鄂布斯、刘薇作曲：三宝演唱：腾格尔、娜仁其木格电影取得的佳绩2002年电影《嘎达梅林》获得了第八届中国电影“华表奖”，与此同时票房也创佳绩，为该年度国产电影票房前十位。本片的国外展映也产生了巨大的反响。《嘎达梅林》在加拿大首映时，一位老人竟然在通道里躺着看完了全片。而三宝作曲的电影音乐《嘎达梅林》，2002年金鸡奖颁奖典礼上，获得最佳音乐提名奖，还获得了美国加州政府杰出贡献奖。这是该奖项设立以来第一次颁授给华人作曲家，以表彰这部能让他们听得懂的民族音乐力作。导演冯小宁（1954-）思考：关于人/物人：巴特尔、胡子、牡丹、韩舍旺物：长命锁、红纱巾、手枪、马奶子囊故事/史实？主要人物（正面/反面）胡子巴特尔/韩舍旺、王爷牡丹•汉族•蒙古族•夫妻嘎达梅林蒙汉关系影片中蒙古人与汉族人的身份标签似乎被有意地遮蔽了，仅仅通过不同的服装来区别。维护者：嘎达与胡子同仇敌忾。目的不同：胡子是为了报父仇；嘎达是为了保护草原、草原上的百姓。结尾：“你们的事情，你们自己解决。”破坏者：巴特尔嗜酒失手杀死汉族老人。嘎达为了蒙汉关系杀死巴特尔。蒙汉关系有所触及，但用民族兄弟情谊有所掩盖。对蒙古族民族性的反思巴特尔：重情重义，但意志不坚定酒——结交朋友，但又让人失去理智。王爷：*二代，短视，自私艺术套路时间：幼时——成年草原的沙化，人心的变化，主人公的成长战争：蒙古族——汉族套马杆（古老的武器）、火攻（幸运）、信义（奸诈）、勇敢（枪炮）脸谱化：小分头、矮个、奸诈的眼神和趾高气昂的神情衬托出侵略者的贪婪、蛮横和愚蠢。样板戏”经验:“敌远我近,敌暗我明,敌小我大,敌俯我仰。”隐形书写：共产党/国民党/日本人“听说南面有一支人马，也是为咱老百姓的土地打仗的。”“我手下有一位弟兄见过，说是有一群不怕死的英雄好汉，专为老百姓打抱不平，领头的叫共产党。”“咱们也是为老百姓的土地拉起队伍，那和他们是一伙的了？”“要是能和他们串上就好了。”长命锁、手枪、马奶子囊汉族：长命锁汉民族的信仰蒙古族：马奶子囊蒙古民族的生命之源生命：手枪对美好事物的毁灭（枪炮与玫瑰）红纱巾热烈：伙伴/爱人/母亲三者合一的女主人公手执红纱巾。希望：“草原上只要还有女人和孩子，就永远会有希望！”艺术特点崇高美学对传统意识形态的强化：“没有共产党、就没有新中国”的历史经验和“各民族自古就是同呼吸共命运的历史共同体”的民族国家情感。物的直观性一些物的一再出现，音乐的不断重复导演冯小宁语“电影是呈现意识形态的一种载体和方式。”“无论是拍战争片，还是历史片，我都在电影中极力宣扬人性的真善美，我希望观众能够通过我的电影净化灵魂，并使得大家更加具有凝聚力”。“不管满蒙还是汉回，都生长在这片土地上。”2011年陈家林执导电视剧蒙古族史诗《嘎达梅林》蒙古族长篇叙事民歌《嘎达梅林》是科尔沁草原人民为了纪念用生命保卫家园的蒙古族英雄嘎达梅林而创作的蒙古族长篇叙事民歌，用口头演唱的形式，富有鲜明的地方特色和浓郁的民族特色，长达2000余行，全部唱完需要花费4个小时。2008年，内蒙古自治区科尔沁左翼中旗申报的“嘎达梅林”，入选第二批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号546。民间叙事诗民间叙事诗：群众集体创作口头流传的有人物冲突、有故事情节、有环境描写、用一定曲调演唱的叙事诗歌。外在形态：散体讲述和韵体演唱相结合，以韵体演唱为主。《嘎达梅林》的主要内容：第一部分：奉系军阀和达尔罕王爷相勾结，强行买卖开垦达尔罕旗牧场，嘎达梅林看到之后，心中无比焦急。第二部分：嘎达梅林等到奉天情愿，与军阀和达尔罕王说理。第三部分：嘎达梅林被妻子和乡亲营救出狱。第四部分：率领起义群众展开武装斗争，最后在西拉木伦河战死。《嘎达梅林》塑造的人物形象：嘎达梅林：描写了他从封建统治阶级转向人民的“逆子贰臣”的性格，表现了他大无畏的英雄主义精神。牡丹：一方面描写了她与嘎达梅林深厚的夫妻之情，另一方面表现了她深明大义，坚决支持抗垦斗争，与丈夫并肩作战。《嘎达梅林》的艺术特点（1）结构：复式叙事结构——以嘎达梅林活动顺序展开的纵式叙事结构为主干，同时通过其他人物的行为活动展开横向的分支细节，纵横交错塑造人物形象。（2）语言：刚健清新，既有民间口语淳朴自然的特色，又富于诗的语言的凝练隽永。（3）手法：擅长运用比兴手法写人状物，同时把叙事与抒情有机地结合起来，在情节进展中刻画人物性格。思考与练习1．你听过蒙古族民歌《嘎达梅林》吗？阅读文本和你所欣赏民歌后的感受一样吗？2．了解嘎达梅林抗垦起义的历史背景。3．嘎达梅林这一形象，表现了蒙古民族怎样的精神气质？梅林县武装部长、总兵、统领（蒙古族）蒙古亲王下的军事官员。执掌王府全部兵马，职权非常重要。独贵龙（蒙古语：Duguilang）亦译“多归轮”，蒙古语环形、圆圈之意，指中国清朝末年至中华民国前期，内蒙古伊克昭盟一带兴起的反抗政府剥削的蒙古族群众运动。因参与者常坐成圆圈讨论，并在公文中以圆圈形签名而得名，这样既表示平等，也不会暴露领导者。达摩《真性颂》图