中医养生与健康

健康与中医养生郑伟内蒙古自治区中医医院目录一、健康与养生二、中医养生的原则一、健康与养生（一）什么是健康？（二）健康的标准是怎样的？（三）人到底能够活多久？（四）一个人寿命的长短由何决定？（五）养生的目的是什么？（一）什么是健康？健康身体健康：身体结构完整，生理功能正常；心理健康：有爱心和同情心，知足长乐；道德健康：最高标准是无私奉献，底线是不损害他人利益；社会适应性良好：能适应工作单位、家庭及社会上的各种角色。健康是一种自然状态，拥有时不觉得珍贵，甚至熟视无睹；失去时才后悔莫及，惊慌失措。健康是值得我们时时刻刻用心维护的良好的身心状态！（二）健康的标准是怎样的？1、精力充沛，能从容不迫地应付日常生活和工作。2、处事乐观，态度积极，乐于承担任务而不挑剔。3、善于休息，睡眠良好。4、应变能力强，能适应外界环境的各种变化。5、对一般感冒和传染病有一定的抵抗力。6、体重适当，身体匀称，头、肩、臂比例协调。7、眼睛明亮，反应敏捷，眼睑不发炎。8、牙齿清洁、无缺损、无疼痛，牙龈颜色正常、无出血。9、头发有光泽，无头屑。10、肌肉丰满，皮肤有弹性，走路轻松。健康的十项标准：眼有神：目光炯炯，无呆滞的感觉，说明精气旺盛，脏器功能良好，思想活跃声息和：声如洪钟，呼吸从容不迫，心平气和，反映出肺脏功能良好，抵抗力强。前门松：指小便通畅，说明泌尿，生殖系统大体无恙后门紧：大便每日一次，有规律，无腹痛、腹泻之虑，说明消化功能健旺．从中医角度提出的健康人的生理特征形不丰：保持体型匀称，注意不宜过胖。牙齿坚：注意口腔卫生，基本上无龋齿，反映肾精充足。腰腿灵：表现肌肉、骨骼和四肢关节有力或灵活，中年知识分子因工作性质尤其要保持腰腿灵。脉形小：指每分钟心跳次数保持在正常范围（60-80次/分）说明心脏和循环功能良好．饮食稳：饮食坚持定时定量，不挑食和偏食，不饱食滥饮，无烟酒嗜好，注意饮食养身法。起居准：能按时起床和入睡，睡眠质量好。简化实用的中医健康标准1、每晚能通宵睡觉。2、三餐时间到，就有胃口。3、每天大便一次，是在早上的。如果大便是晚上的话，要调到早上。4、小便一天5到7次。5、口渴时才喝水，不会有喝了很多还有渴的感受。6、手脚是暖和的。（三）人到底能够活多久？报道的最长寿者，是中国长寿气功养生家李庆远，他生于清康熙十八年，死于民国二十四年(1679-1935)，享年256岁。李庆远原籍云南省，90多岁时到四川省开县定居，一直到去世。据2000年统计，中国现有百岁寿星一万人，2002年全世界百岁寿星共约21万人，平均百万分之33.39。中国贵州的龚来发，1996年去世时147岁；四川青城山采药道人李青莲去世时154岁。天年天年，就是天赋的年寿，即自然寿命。人的生命是有一定期限的。古代养生家、医家认为在百岁到百二十岁之间。如《素问•上古天真论》：“尽终其天年，度百岁乃去。”；如《尚书•洪范篇》：“寿、百二十岁也”，《养身论》亦说：“上寿百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都认为天年为120岁。天年的现代科学依据1、现代科学研究表明，各种动物的寿命期约是其生长期的5至7倍。人的生长期为20至25年，那么自然寿命应该是100至170岁。2、有科学家认为，一般哺乳动物最高寿命约相当于它的性成熟期的8至10倍，人的性成熟期是14至15岁，据此推算，人的自然寿命应该为110至150岁。中国人平均预期寿命2001年为71.8岁而1981年为67.77岁，20年间增加了4岁。1949年前，仅有35岁。据联合国人口处公布的《世界人口前景：2000年修订版》，目前发达国家的人均预期寿命为75岁，而发展中国家则为63岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平。2000年上海市人口平均预期寿命达78.77岁，其中男性为76.71岁，女性为80.81岁。（四）寿命的长短与哪些因素有关？每个人的健康与寿命，60%取决于自己；15%取决于遗传因素；10%取决于社会因素；8%取决于医疗条件；7%取决于气候（如酷暑或严寒的发生）。因此，健康长寿主要取决于自己。（六）养生的目的是什么？1、什么是养生养生：养护生命。即根据生命活动的规律，通过一定的方法，以保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿。中医养生：是在中医理论指导下，研究中国传统的养生理论和方法，并用其指导日常养生保健活动。2、养生的目的（1）以尽天年（2）健康地活着（3）精力充沛地工作学习（4）创造美好人生、成功人生而不是儿女受累，自己受罪！中医养身核心意义《黄帝内经》：“不治已病治未病”。不能“渴而穿井，斗而铸锥”。俗语讲“与其病后寻良药，孰若病前能自防。”治未病内涵未病先防—治在未病之先:无病自调、因病而防；既病防变—治在发病之初，安其未病，防其所传；瘥后防复—除邪务尽，使病愈防复。中医养生总则《黄帝内经。素问》：“上古之人，其知道者，法于阴阳,和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”中医养生总则：法于阴阳，和于术数上古真人者，提挈天地，把握阴阳…故能寿敝天地，无有终时。中古有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时…此盖益其寿命而强者也。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，…亦可百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月…亦可使益寿而有极时。帝曰：法阴阳奈何？…帝曰：调此二者奈何？岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此早衰之节也。…此圣人之治身也。《灵枢、本神篇》说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视”。春三月养生春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为实寒变，奉长者少。含义：春在五行中属木，五藏中属肝，是天地万物复苏生长季节，要夜卧早起，到庭院中散步，使志气生发，要放松心情，不要压抑万物和自己。如违反了春生之气，便会伤肝，使提供给夏季生长之气的条件不足，夏季就发生病变。春气内应肝，阳气升发，肝气、肝火易随春气上升，而肝阳旺盛，易导致高血压、眩晕、肝炎等疾病。饮食调养方面要考虑春季阳气初生，应该吃些辛甘发散之品，而不宜吃酸收之味。饮食药膳可选择大枣，豆豉，葱，香菜，花生等，灵活地进行配方选膳可以达到很好的食疗效果夏三月养生夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。含义：夏在五行中属火，五脏中属心，是万物茂盛秀美的季节，要夜卧早起，不要怕阳光，心情要愉快，不要闭汗，多到户外活动。夏天是养阳的最佳季节，是增强抵抗力、抗病、祛邪的季节，如违背了夏天生长之气，便会伤心，夏令主长，秋令主收。既失其长，何以能收？故云奉收者少。冬至水胜，火为所克，故冬至重病。从中医理论讲，夏天是阳气最旺的时节，夏天时人容易心火过旺，吃些味苦的食物有助于削减心火。夏天又是多汗的季节，出汗多，则盐分损失也多，若心肌缺盐，心脏博动就会出现失常。中医认为此时宜多食酸味，以固表，多食咸味以补心。秋三月养生秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。含义：秋在五行中属金，五脏中属肺，是成熟收获的季节，此时，天气劲急，地气清萧，要早卧早起，鸡叫后起床，这样才可神志安宁，这是适应秋天“收养”的方法。若违背了秋天之气，就会伤肺，使提供给冬藏之气不足，到了冬天就会发生腹泻病。秋季，气温始降，雨量趋少，气候偏于干燥。秋气应肺，而秋燥的气候极易伤损肺阴，从而产生口干咽燥，干咳少痰，皮肤干燥，大便偏干等症状，重者还会咳中带血，所以秋季养生要养肺润燥。秋气肃杀，宜收不宜散，尽量少吃葱，姜等辛味之品，适当多食酸味果蔬。宜有主张入秋宜食生地粥，以滋阴润燥。芝麻，蜂蜜，枇杷，菠萝，乳品等柔润食物，以益胃生津。秋季适宜的水果膳食有梨，苹果，白果，洋葱等。此时为由热转冷的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。要保证睡眠时间，这是秋季养生的重要方法之一。处暑节气宜食清热安神之品，如银耳，百合，莲子，蜂蜜，海带，芹菜，菠菜，芝麻，豆类及乳类。冬三月养生冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。含义：冬在五行中属水，五脏中属肾，是万物潜伏闭藏的季节，此时水冻地裂，不要耗散阳气，要早卧晚起，等太阳升起后再起床，要让神气内守，要避寒就温，少出汗，让阳气藏而不泄，这就适应冬天藏伏的方法。若违背了冬天闭藏之气，则会伤肾，使供给春天的生长之气不足，春天就会发生痿痹之病。冬季气候寒冷，寒气凝滞收引，易导致人体气机、血运不畅，易使许多旧病复发或加重。尤其是某些严重威胁生命的疾病，如老慢支继发感染、高血压、脑梗塞、心绞痛、心肌梗死等，不仅发病率明显增高，而且死亡率亦急剧上升。所以冬季养生要注意防寒。冬季养生的重要原则是“养肾防寒”。中医所言之肾，是人体生命的原动力，肾气旺，生命力就强，机体才能适应冬季严寒。而保证肾气旺的关键，一是要防止严寒气候的侵袭，二是要注意冬令进补，侧重于补肾、益气、填精。“民以食为天”，“药补不如食补”。然饮食对于人体健康是一把双刃剑，《黄帝内经》即将其喻作“水能载舟，亦能覆舟”，指出“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”。意为人体赖以生存的阴精，来源于饮食五味；蓄藏阴精的五脏（五官），其损害的祸根也在饮食五味。明确指出了饮食对于人体健康的双重性。事实证明，饮食不当可引起多种疾病，如儿童佝偻病、缺铁性贫血及高血压、高血脂、冠心病、糖尿病、脂肪肝、肥胖症等。而被称为现代文明病的“三高”、“三低”现象，也均与饮食不当有关。所谓“三高”，是指高热量、高脂肪、高盐分；所谓“三低”，是指低矿物质、低维生素、低纤维素。饮食适宜“食能排邪而安脏腑，悦情爽志以资气血”荤素搭配，以素为主：“厨膳勿使脯肉丰盈，常令简约为佳”饮食有节：“常食不可极饥而食，极饱而方彻”、“夜饱损一日之寿，夜醉损一月之寿”寒温适中：“凡食，太热则伤骨，太冷则伤筋”五味调和：五味养脏，各有其亲和性。食后不可即睡：饱食则卧，就会“食不消成疾，乃生百病”不妄作劳久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。形与神俱形与神的统一，是尽享天年的关键。神寓于形，形统于神。神伤则形伤，神亡则形亡。此所谓“失神者死，得神者生”。精神衰败，必显于形，如两目无神、面色无华、四肢乏力、纳食不佳、形体瘦削等。“心神乃形之大主”因此，调养心神也就成为调摄形体的关键。所以，中医养生学强调清静养神，因为“心静可以固元气，百病不生，百岁可活”(《遵生八笺》)。养生有五难名利不去为一难喜怒不除为二难声色不制为三难滋味不绝为四难神虑精散为五难发常梳将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。作时手指稍微分开，指肚扣头皮，似梳头样。早晚各做10次。可防止头痛、耳鸣、白发和脱发。目常运合眼后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。搓手36下，将发热的掌心敷眼睛上。能够纠正近视，延缓老化。孙思邈养生十三法齿常叩口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响。轻轻松松慢慢做36下。通上下颚经络，能够保持头脑清醒，促进肠胃吸收、防止蛀牙和牙齿退化。漱玉津口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，循