20162017学年高中语文人教版选修演讲与辩论课件32书知识的大厦

-1-书,知识的大厦-2-首页学习与借鉴拓展与运用课前3分钟演讲小题目:请以“书,我最亲密的朋友”为题,准备演讲稿,并在学习本课前向全班同学做3分钟左右的演讲。-3-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴景克宁景克宁(1922—2006),山西运城人,著名学者、演讲家,曾受聘为清华大学、首都师范大学等43所高校兼职教授。演讲是他传授知识的主要途径。他的足迹遍及了大江南北,他的声音传遍了祖国东西。在全国各地演讲2700多场,听众达300万人次。他的演讲集《美在呼唤》《青年启示录》和代表他自己人生思考与演讲艺术最高境界的集大成之作《真善美——火种·信使·旗帜》等书,在社会上都引起了强烈反响。-4-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴他也因此获得了“八大著名演讲艺术家”的光荣称号。景克宁一生与书结伴而行,生活中不能一日无书。他说,书是一个最有耐心、最令人愉快的良伴,它绝不会在患难时背弃你,它对你永远是那样亲切:年轻的时候,它教导你,使你从中得到乐趣;年纪大了,它又时时安慰你、鼓舞你。本篇文章就是围绕这一主题的众多演讲词中的一篇。-5-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴●范例●研探那么,怎样理解书呢?①书是知识的总库。众所周知,书并非是取得知识的唯一来源。知识的本源是人们的社会实践,它构成了人们的直接知识。书是不同人们在生产斗争、社会争斗中的实践总结,它构成了人们间接的知识。古希腊思想家亚里士多德把知识分为三类:实践的知识,理论的知识,鉴别的知识,这是有道理的。实践产生初知,上升为理论、再回到生活,进行鉴别,获得真知。人受时间限制,不能事事亲知,大量的是从书籍中获得的间接知识,然后在实践中去鉴别。司马迁治《史记》是“行万里路,读万卷书”。前者实践,后者理论,获得全知。足见,行与知,实践与读书相结合,是求知、成才及其完善的途径,这便是知识与书的关系。而知识如海,浩瀚难测;众书成山,巍然难攀。怎样掌握它的规律和系统?②【探究2】【探究2】文中①②两句话都是问句。演讲者使用问句有什么好处?【提示】在演讲中,恰当地使用问句,能调动听众的思维,增强听众的参与意识,也能改变演讲者平铺直叙带来的语言呆板、乏味等问题,使演讲生动活泼。-6-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴●范例●研探知识可分为两大类:一类属于自然科学,一类属于社会科学。哲学则是自然科学和社会科学认识论与方法论的概括体系。这两类知识,涵盖天地、包罗万象的知识,都记载在不同的书中。所以,书是知识的金字塔、知识的大厦、知识的王国。中国有句古话:“秀才不出门,能知天下事。”这句话不无道理。秀才之所以能知天下大事,就在于他手中有书。同样,自学之所以成才,首先也在于有书,张海迪就是自学成才的典型范例。所以,我说书籍就是时代真正的大学。【探究3】【探究3】这篇演讲词的中心论点是什么?作者提出中心论点的方式与其他演讲有什么不同?【提示】本篇演讲词的中心论点是书是知识的金字塔、知识的大厦、知识的王国。演讲者没有在演讲一开始直接提出论点,而是在说明了知识的特点与种类后,采用了演绎推理的方式,推出中心论点。-7-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴●范例●研探不是吗?当我们打开书的时候,就好像打开了世界的大门、历史的通路,广大的世界缩小了,漫长的历史缩短了。天上人间尽收眼底,五湖四海就在足前,中外古今醒然可观,让你游历世界,认识社会,理解历史兴亡衰替、沉浮演变的规律。从而,可以给你提供改造世界、创造社会、促进历史发展的批判的武器。不是吗?当我们打开书的时候,便有可能揭开自然的帷幕,既可以一览宏观世界,也可以洞察微观世界,时空无限的宇宙、天体演变的奥秘、地球结构的奇景、物质无穷的层次;既可以宏观到太阳的光芒,也可以微观到太阳的黑子,使你从理论的精义、科学的智能中直观人类,深切地感受到人为什么是宇宙的精华,万物的灵长。不是吗?当我们打开书的时候,有可能进入数学的永恒的世界,探索“哥德巴赫猜想”,摘取数学王冠上的明珠;有可能进入化学的奇妙世界,探索物质的分解与化合,寻求生命繁衍的答案;有可能进入物理的复杂世界,沿着牛顿、爱因斯坦科学巨人的足迹,揭开物理学上司芬克斯之谜,从必然的王国向自由的王国飞跃。不是吗?当我们打开书的时候,我们可以和人世间最优秀的人物结伴,置身于历代伟人巨匠之间,聆听智慧的告诫,如闻其声,如观其行,如见其人,让我们懂得什么是真、善、美,什么是假、恶、丑,什么是青春、爱情、友谊,什么是理想、信念、人生,什么是生活的真谛、人的价值,什么是应该选择的道路。不是吗?当我们打开书的时候,我们会看到社会的光明面,也会看到社会的阴暗面;会看到各种人的命运,他们的喜、怒、哀、乐、悲、欢、离、合;倾听他们的呼声,观赏人间的悲剧、喜剧、正剧;给人启迪、思考、感染、憧憬、陶冶情操,净化心灵,提高精神境界;认识必须拥护什么,反对什么,拒绝什么,追求什么。【探究4】【探究5】【探究6】【探究4】演讲者运用了怎样的修辞手法?从几个方面阐述了“书,知识的大厦”这一观点?【提示】演讲者运用排比的修辞手法,从五个方面阐述了“书,知识的大厦”这个中心论点。【探究5】这篇演讲词一连用了五个“不是吗……”引出五个排比段,这样写会收到怎样的演讲效果?【提示】演讲者一连用了五个“不是吗……”引出五个排比段,这五段层层递进,一气呵成,整齐有力,形成了大气磅礴之势。【探究6】这篇演讲词在长短句的运用上也有鲜明的特点,演讲者多采用短句。采用短句有怎样的表达效果?【提示】短句节奏明快,不拖沓,干净利落,气势贯通,短促有力,能增加演讲的气势,利于演讲者议论抒情。-8-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴●范例●研探所以,书就是千里眼、顺风耳、望远镜、显微镜;书就是科学的总结、智慧的源泉、生活的指南,给人以开启百科知识的万能钥匙,提供了认识客观世界和主观世界的途径和方法。恩格斯曾赞美人类说人类是地球思维的花朵。我认为人类思维的花朵就开放在不朽的书里。思维之花是知识之花,怎么能不开放在书里呢?-9-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴巧用排比层层推进这篇演讲词的突出特色是巧用排比,形成层层递进的气势,从而增强演讲的说服力。演讲者一开始从书与知识的关系入手,说明行与知、实践与读书相结合,是求知、成才的途径。然后通过对自然科学知识和社会科学知识的解析,说明包罗万象的知识都记载在书中,进而引出了本文的中心论点:书是知识的金字塔、知识的大厦、知识的王国。接下来演讲者用五个“不是吗”引出五个排比段,从不同侧面论证中心论点。第一,打开书,就打开了世界的大门、历史的通路,大千世界尽收眼底,中外古今醒然可观。-10-首页学习与借鉴拓展与运用新课助读范例研探技法借鉴书可以让你观兴替,识规律。第二,打开书,就揭开了自然的帷幕,从理论的精义、科学的智能中直观人类、天体与宇宙,书可以让你览宏观,察微观。第三,打开书,就打开了数学、物理、化学的世界,沿着科学巨人的足迹,揭开自然之谜,书可以让你探复杂,观永恒。第四,打开书,可以和历代伟人巨匠对话,从中懂得人生的价值与生活的真谛。第五,打开书,就拿到了观人识社会的钥匙,百味人生,喜怒哀乐,尽在书卷之中,书可以让你陶冶情操,净化心灵。最后,演讲者用一连串精练的词句赞美书,是对前面所讲的内容的收束和概括,加深听众印象。结尾用一个反问句,强调了演讲的主旨,余味悠长。-11-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读天下第一好事,还是读书季羡林(1997年4月8日)古今中外赞美读书的名人和文章,多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话:“天下第一好事,还是读书。”“天下”而又“第一”,可见他对读书重要性的认识。为什么读书是一件“好事”呢?也许有人认为,这问题提得幼稚而又突兀。这就等于问“为什么人要吃饭”一样,因为没有人反对吃饭,也没有人说读书不是一件好事。但是,我却认为,凡事都必须问一个“为什么”,事出都有因,不应当马马虎虎,等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识,谈一谈读书为什么是一件好事。【导读】季羡林生于1911年8月6日,山东临清人。我国当代著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。本文选自《季羡林谈读书治学》。【练习】1.作者在文章中谈到读书是一件“好事”的原因是什么?答:(1)书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。(2)后一代的人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。(3)人类之所以能够进步,永远不停地向前迈进,靠的就是能读书又能写书的本领。(4)书是事关人类智慧传承的大事,这样一来,读书是“天下第一好事”。-12-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读但是,我却认为,凡事都必须问一个“为什么”,事出都有因,不应当马马虎虎,等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识,谈一谈读书为什么是一件好事。凡是事情古老的,我们常常总说“自从盘古开天地”。我现在还要从盘古开天地以前谈起,从人类脱离了兽界进入人界开始谈。人成了人以后,就开始积累人的智慧,这种智慧如滚雪球,越滚越大,也就是越积越多。禽兽似乎没有发现有这种本领,一只蠢猪一万年以前是这样蠢,到了今天仍然是这样蠢,没有增加什么智慧。人则不然,不但能随时增加智慧,而且根据我的观察,增加的速度越来越快,有如物体从高空下坠一般。到了今天,达到了知识爆炸的水平。最近一段时间以来,“克隆”使全世界的人都大吃一惊。有的人竟忧心忡忡,不知这种技术会发展到什么地步。信耶稣教的人担心将来一旦“克隆”出了人,他们的上帝将向何处躲藏。2.本文谈论的话题是“天下第一好事,还是读书”,为何要举两个马上皇帝的例子呢?答:作者举两个马上皇帝的例子,是为了从反面说明“天下第一好事,还是读书”的观点。两个马上皇帝不读书,不但没有传承文化,反而镇压、剥削人民,对人类的进步无贡献,是“地痞流氓”。-13-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读人类千百年以来保存智慧的手段不出两端:一是实物,比如长城等等;二是书籍。尤其以后者为主。在发明文字以前,保存智慧靠记忆;文字发明了以后,则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来,搬到纸上,就形成了书籍,书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步,永远不停地向前迈进,靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想,人类向前发展,有如接力赛跑,第一代人跑第一棒,第二代人接过棒来,跑第二棒,以至第三棒、第四棒,永远跑下去,永无穷尽,这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书,书是事关人类智慧传承的大事,这样一来,读书不是“天下第一好事”又是什么呢?但是,话又说了回来,中国历代都有“读书无用论”的说法,读书的知识分子,古代通称之为“秀才”,常常成为取笑的对象,比如说什么“秀才造反,三年不成”,是取笑秀才的无能。这话不无道理。在古代——请注意,我说的是“在古代”,今天已经完全不同了——造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓,中国历史上两个马上皇帝,开国“英主”,刘邦和朱元璋,都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”,帮不上的,就只好慨叹“儒冠多误身”了。3.作者在文中提及的“地痞流氓”和“秀才”各指什么?作者对这两类人的态度是怎样的?答:(1)“地痞流氓”指那些靠造反而成功的几乎是不识字的像刘邦和朱元璋之类的人物。(2)“秀才”指为“地痞流氓”“帮忙”或者“帮闲”的读书人。“高祖”“太祖”之类,除了镇压人民、剥削人民之外,只给后代留下了什么陵之类,供今天搞旅游的人赚钱而已,他们对我们国家竟无贡献可言。“秀才”最多也只成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”。所以,作者对这两类人的态度是否定的、指责的。-14-首页学习与借鉴拓展与运用类文品读小试身手●类文●品读但是,话还要再说回来,中国悠久的优秀的传统文化的传承者,是这一批地痞流氓,还是“秀才”?答案皎如天日。这一批“读书无用论”的现身“说法”者的“高祖”“太祖”之类,除了镇压