部编版初二八年级语文下册文言文课下注解

桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1、选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。2、【太元】东晋孝武帝年号（376-396）。3、【武陵】郡名，今湖南常德一带。4、【缘】沿着，顺着。5、【鲜美】新鲜美好。6、【落英】落花。一说，初开的花。7、【缤纷】繁多的样子。8、【异】惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。9、【欲穷其林】想要走到那片林子的尽头。穷，尽。10、【林尽水源】林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。11、【仿佛】隐隐约约，形容看不真切。12、【才通人】仅容一人通过。才，仅仅、只。13、【豁然开朗】形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。14、【俨然】整齐的样子。15、【属】类。16、【阡陌交通】田间小路交错相通。阡陌，田间小路。17、【相闻】可以互相听到。18、【悉】全，都。19、【黄发垂髫】指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。20、【乃】于是，就。21、【具】详细。22、【要】同“邀”，邀请。23、【咸】全、都。24、【妻子】妻子儿女。25、【绝境】与人世隔绝的地方。27、【遂与外人间隔】于是就同外界的人隔绝了。遂：于是、就。间隔，隔绝、不通音讯。28、【乃】竟然，居然。29、【无论】不要说，更不必说。30、【为具言】向（桃花源中人）详细地说出。为、对、向。31、【叹惋】感叹惋惜。32、【延】邀请。33、【语云】告诉（渔人)说。“语”后省略“之”，代渔人。34、【不足】不值得，不必。35、【便扶向路】就顺着旧路（回去)。扶，沿着、顺着。向，先前的。36、【志】做记号。37、【及郡下】到了郡城。及，到。郡，指武陵郡。38、【诣】拜访。39、【南阳】郡名，在今河南南阳一带。40、【刘子骥】名鳞（lin)之，字子骥，《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。41、【规】打算，计划。42、【未果】没有实现。43、【寻】随即，不久。44、【问津】问路。这里是“访求、探求”的意思。津，渡口。小石潭记唐柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1、选自《柳河东集》卷二十九（上海古籍出版社2008年版）。原题为《至小丘西小石潭记》。柳宗元（773-819），字子厚，河东（今山西永济西）人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。参加永贞元年（805）王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬。2、【篁竹】竹林。3、【如鸣珮环】好像佩带的珮环碰撞发出的声音。珮、环，都是玉饰。4、【心乐之】心情为之高兴。乐，以…….为乐。5、【水尤清冽】水格外清凉。尤，格外。6、【全石以为底】以整块的石头为底。7、【卷石底以出】石底周边部分翻卷过来，露出水面。8、【坻】水中高地。9、【堪】不平的岩石。10、【翠蔓】翠绿的藤蔓。11、【蒙络摇缀，参差披拂】蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。12、【可百许头】约有一百来条。可，大约。许，表示约数。13、【若空游无所依】好像在空中游动，什么依靠也没有。14、【日光下澈，影布石上】阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。澈，穿透。15、【怡然】静止不动的样子。16、【俶尔远逝】忽然间向远处游去。俶尔，忽然。17、【翕忽】轻快敏捷的样子。18、【斗折蛇行，明灭可见】（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。19、【犬牙差互】像狗的牙齿那样交错不齐。20、【凄神寒骨】感到心情凄凉，寒气透骨。21、【悄怆幽邃】幽静深远，弥漫着忧伤的气息。悄怆，忧伤。邃，深。22、【清】凄清。23、【吴武陵】作者的朋友，当时也被贬到永州。24、【龚古】作者的朋友。25、【宗玄】作者的堂弟。26、【隶而从】跟随着同去。27、【二小生】两个年轻人。核舟记明魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！1、选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。魏学洢（约1596一约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。2、【奇巧人】指手艺奇妙精巧的人。3、【径寸之木】直径一寸的木头。径，直径。4、【为】做。这里指雕刻。5、【器皿】盛东西的日常用具。6、【木】树木。7、【罔不因势象形】全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象。罔不，无不、全都。因，顺着、就着。象，模拟。8、【贻】赠。9、【盖大苏泛赤壁云】（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。大苏，即苏轼，后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。泛，泛舟，坐着船在水上游览。苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。赤壁，苏轼游的赤壁在黄州（今湖北黄冈）城外的赤鼻矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在今湖北嘉鱼东北。云，句末语气词。10、【有奇】有余，多一点儿。奇，零数、余数。11、【高可二黍许】大约有两个黄米粒那么高。一说，古代一百粒黍排列起来的长度为一尺，因此一个黍粒的长度为一分，这里的“二黍许”即二分左右。12、【中轩敞者为舱】中间高起而宽敞的部分是船舱。13、【箬篷】用籍竹叶做的船篷。14、【雕栏相望】雕刻着花纹的栏杆左右相对。15、【山高月小，水落石出】《后赤壁赋》里的句子。16、【清风徐来，水波不兴】《赤壁赋》里的句子。徐，慢慢地。兴，起。17、【石青糁之】意思是用石青涂在刻着字的凹处。石青，一种青翠色颜料。糁，用颜料等涂上。18、【峨冠】高高的帽子。峨，高。19、【髯】两腮的胡子，也泛指胡须。20、【佛印（1032-1098)】宋代名僧，苏轼的朋友。21、【鲁直】宋代文学家黄庭坚（1045-1105），字鲁直，苏轼的朋友。22、【手卷】只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。23、【卷端】指手卷的右端。下文“卷末”，指手卷的左端。24、【如有所语】好像在说什么似的。语，说话。25、【其两膝相比者】他们的互相靠近的两膝。指东坡的左膝和鲁直的右膝。比，靠近。26、【各隐卷底衣褶中】各自隐藏在手卷下边的衣想里。意思是从衣褶上可以看出相并的两膝。27、【绝类弥勒】极像弥勒佛。类，像。弥勒，佛教菩萨之一，佛寺中常有他的塑像，袒胸露腹，笑容满面。28、【矫首昂视】抬头仰望。矫，举。29、【不属】不相类似。30、【诎】同“屈”，弯曲。31、【念珠】又叫“佛珠”或“数珠”，佛教徒念佛号或经咒时用以计数的工具。32、【可历历数】可以清清楚楚地数出来。历历，分明可数的样子。33、【舟子】撑船的人。34、【椎髻】形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。35、【衡】同“横”。36、【视端容寂】眼睛正视着（茶炉），神色平静。37、【若听茶声然】好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。38、【船背稍夷】船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。39、【天启王戌】天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号（1621-1627）。40、【虞山王毅叔远甫】常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。41、【了了】清楚明白。42、【篆章】篆字图章。43、【丹】朱红。44、【曾不盈寸】竟然不满一寸。曾，竟然。盈，满。45、【简】挑选。46、【修狭】长而窄。47、【技亦灵怪矣哉】技艺也真神奇啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。《诗经》二首关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。蒹葭《诗经》先秦蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。式微《诗经．邶风》式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？子衿《诗经．郑风》青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。送杜少府之任蜀州唐王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。望洞庭湖赠张丞相唐孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《庄子》二则北冥有鱼先秦庄子北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。1、选自《庄子集释》（中华书局1961年版）。庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。本课第一则节选自内篇中的《道遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》。题目是编者加的。2、【北冥】北海。庄子想象中的北海，应该在北方的不毛之地。冥，同“溟”，海。下文的“南冥”指南海。3、【鲲】大鱼名。4、【怒】振奋，这里指用力鼓动翅膀。5、【垂天之云