山水田园诗使用实用

王维字摩诘，号摩诘居士，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。”，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“臣亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下.可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。王维青少年时期即拥有文学才华。开元九年（721年）中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年（734年）张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年（736年）张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活(王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。)空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》诗中有画，情景交融。第一幅画：空旷、明净、清新的山，表现出了作者荡阔放松的感受。第二幅画：明月的夜晚，潺潺的泉流；表现出了作者怡然恬淡的感受。第三幅画：竹林里的喧闹，月夜归回的一群洗衣女子；表现出了作者恬静欣然的感受。第四幅画：月夜里的河面，渔舟经过，莲叶翻动；也是表现出了作者恬静欣然的感受。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。山水田园诗煮酒把盏话桑麻山水田园诗山水田园诗：以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。陶渊明《归园田居》孟浩然《过故人庄》王维《山居秋暝》柳宗元《渔翁》《江雪》山水田园诗派的发展起源：东晋田园诗派——陶渊明南朝山水诗派——谢灵运、谢朓盛唐：盛唐山水田园诗派——王维、孟浩然宋：虽在运用诗化的语言抒情、状物、写景、叙事方面，有行文不拘一格，但其境界上已远比不上唐朝。杨万里、范成大明清：走向衰退，尚模拟，少独创。山水田园诗思想情感（一）热爱自然，钟情山水这类诗歌中，诗人往往用饱蘸热情的笔表达自己对宁静、平和、归隐生活的向往，抒发闲适自得的心情。同时，这类诗也歌颂劳动生活，以及在劳动中与农民的深情厚意，歌颂农人勤劳、热情、淳朴及乡村生活的幽静平和等《过故人庄》（孟浩然）故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。（一）热爱自然，钟情山水田园1．表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱的诗歌中常描绘的景物有：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、葵藿、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕2．这类景物的共性特点及情与景的关系：这些景物都与田园生活密切相关，组合在一起，清新优美、宁静和谐、富有生活气息。与官场的污浊和紧张压抑形成对比，与诗人身处其中的悠闲自在和轻松愉悦的心情是和谐统一的。（二）厌恶官场，向往隐逸诗人们通过对山水风光、田园生活的描写，来表达尘世官场的污浊、对现实的不满，怀才不遇的苦闷，以及对自由的追求和对宁静、平和、隐逸生活的渴望，抒发一种宁静闲适的生活情趣。辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头馀落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。（二）厌恶官场，向往隐逸1．常出现的景物有：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤（仙灵之鸟，超凡脱俗）、孤云（孤高傲世）、禅房、古寺、暮钟2．常出现的人物有：五柳、接舆、伯夷、叔齐、寺僧、道人、林叟、樵夫、幽人3．这些景物和人物的共性特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻（这与官场的明争暗斗形成对比，这些景物组合在一起，为诗人营造出一片清幽静僻，远宁尘俗的天地，与诗人超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀是和谐统一的）《论语·微子》中的记载:楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的事情还来得及呀。算了吧，算了吧！如今那些从政的人都危险啊？”孔子下车，想和他交谈。接舆赶快走开了，孔子无法和他交谈。（三）淡泊宁静，志趣高远这类诗歌往往对环境超凡脱俗的刻画，表现主人公淡泊宁静、不与世俗同流合污的高洁志趣，抒写自己遗世独立的高尚情怀和隐居生活的幽寂高雅。阅读下面一首诗，然后回答问题。寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。（三）淡泊宁静，志趣高远（1）诗人为我们刻画了一个什么样的人物形象？刻画了一个寄情山水、不以尘事为念的高人逸士形象。（2）诗作是从哪两方面来刻画这一形象的？请结合诗句作具体分析。一方面通过首联、颔联对幽僻、高雅的隐居之地的描写，间接表现其高洁不俗。“移家虽带郭，野径入桑麻”颇有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵。“近种篱边菊，秋来未著花”点明作者造访的时间是清爽的秋天同时也暗示了陆鸿渐的身份。另一方面通过颈联尾联西邻对其行踪的叙述，侧面烘托其潇洒疏放。“报道山中去，归来每日斜”和贾岛的《寻隐者不遇》中的后两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每”勾画出西邻说话时，对陆鸿渐整天流连山水而迷惑不解的神态，从侧面烘托出其不以尘世为念的高人逸士的风度。（四）感情复杂，不一而足。野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷；角度：作者观察景物和描写景物的角度，如高、低、远、近，听觉、视觉、嗅觉等；野旷天低树，江清月近人”作者采用了远近的手法。、描写景物的具体方法：侧面描写、动静结合、以动衬静、以明衬暗、渲染、白描等山水田园诗鉴赏分析诗歌描写景物的手法夜雪白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。山水田园诗鉴赏不直接状雪之貌，而是从侧面烘托。从触觉（衾枕冷）、视觉（窗户明）、听觉（折竹声）烘托出雪之大、之猛。侧面描写景物描写可以从正面入手，直接描写景物的特点，使人一目了然；也可以用侧面描写的手法，通过对其它事物的描写，来揭示该事物的特点，而且还能提供给读者丰富的想象空间。两种方法结合运用，可以使被描写的景物的特点，更加鲜明更加突出。绝句杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。山水田园诗鉴赏一动一静，相映成趣，极其恰当地渲染出春意盎然、自然和谐的欢乐融和气氛，表达出诗人面对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。动静结合是指对景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。山水田园诗鉴赏诗人以花落、月出的动态和鸟鸣的声音，非常生动深刻而细致传神地表现出春山月夜的清幽闲静。以动衬静鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。山水田园诗鉴赏一、二句以“响”衬“寂”，空谷传音，愈见空山之空，空山人语，愈见空山之寂；三、四句以“明”衬“暗”，余晖射入深林的一小片光影和大片的无边的幽暗构成强烈的对比，反而使深林的幽暗更加突出。以动衬静，以明衬暗以动衬静，是指用动态的景物、喧闹的声音来衬托环境的静谧，以明衬暗是指用光亮来反衬环境的幽深。江畔独步寻花杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。山水田园诗鉴赏从形态、声音的角度对江畔春景进行了非常细微的刻画，辅之以数量词、叠词、拟声词色彩浓丽，声音喧闹，渲染出春意闹的情趣。渲染对所写对象作突出的描写、形容、烘托逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。山水田园诗鉴赏白描虚实结合在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。春夜喜雨唐杜甫好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城点面结合万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。