甘肃省嘉峪关市20122013学年高一语文上学期期末考试试题新人教版高中语文练习试题

1嘉峪关市一中2012—2013学年第一学期期末考试试卷高一语文说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读）和第Ⅱ卷（表达）两部分，满分150分，考试时间150分钟。答案写在答题卷和答题卡上，交卷时只交答题卷和答题卡。第Ⅰ卷选择题（共30分）一、语言基础（每小题3分，共18分，）1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．猗．郁(yī)颤．动（zhàn）廿．（niàn）四桥妙处．（chù）B．房檩．（lǐn）参差．（cī）瞥．见(piē)蓊蓊．．郁郁（wěng）C．点缀．（zhuì）罹．（lí）难敛裾．(jū)梵．婀玲（fán）D．桂棹．（zhào）着．（zhuò）衣潭柘．（zhè）寺踱．着步（duó）2．下列词语书写全都正确的一项是（）A．袅娜镶边垝垣义愤填膺B．斑驳训鸽凋零婆娑起舞C．淅沥桑葚明月铛窈窕淑女D．蒲苇玳瑁鸳鸯夜槌而出3．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A.未来的国际竞争，实质上是国民素质的竞争。国民素质的关键在于民众而非精英，民众素质的高低将直接影响一个社会的整体素质。B.近年，中国政府在世界各地兴办孔子学院，让世界不仅更全面地认识了中国，而且还激发了各国友人学习汉语和中国文化典籍的热情。C．过去30年，为了适应市场化的改革和市场经济的建立，国家的治理机制不得不发生转变。D．一位美国游客在金字塔附近游览时，突然从马背上摔了下来，原因是他的马被一块从地面上突起的泥砖所绊倒。4．下列选项中排序最准确的一项是（）人可以不为财死，鸟可以不为食亡，那该是怎样的人？又该是怎样的鸟呢？毫无疑问，世间所有富人都将因此蒙羞。①有胆，有识，有才，有手段，有谋略，有智慧，芸芸众生自然有得一比，但还须恪遵游戏规则②梭罗那样只过简朴生活的圣人连朽骨都已不剩一根③更多的人都是凡人，更多的鸟都是庸鸟，怎么办④比尔·盖茨成为世界首富，大家心服口服，倘若让意大利黑手党首领或某大国头号贪官成为世界首富，情形又将如何⑤凤凰那样只食练食的异鸟则只在传说中出没⑥“君子爱财，取之有道”，这就很好，心态十分健康A．②⑤③⑥①④B．①⑥②⑤③④C．②⑤③④①⑥D．①⑥②③⑤④5．下列古代文学常识的说法错误的一项是（）A．《诗经》的内容以风、雅、颂来划分，而赋、比、兴指《诗经》的艺术手法，《诗经》六义指风、雅、颂、赋、比、兴。B．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，由西汉刘向编辑，是我国最早2的文人诗集。《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的叙事诗。C．王羲之善书法，有“书圣”之称，又因为他曾任右军将军，世称王右军。《兰亭集序》的书法被称为“天下第一行书”。D．《古诗十九首》选自南朝梁萧统的《文选》，是东汉末年文人五言诗的选集，是五言诗成熟时期的代表作，号称“五言之冠冕”。6．下列的文学知识说法有误的一项是：（）A．词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的，后来逐渐与音乐分离，成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。B．《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。C．司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家。《史记》、是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千年间的历史。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。郭沫若曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。D．巴金，原名李尧棠。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。主要作品：“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。二、阅读下面两篇文言文，完成7—11题（22分）【选篇一】于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）【选篇二】亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐①饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”（苏轼《喜雨亭记》）【注】①荐：频仍，屡次。7．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）A．此所以学者不可以不深思而慎取之也所以：……的原因B．至于幽暗昏惑而无物以相之相：帮助3C．农夫相与忭于野忭：喜乐D．以属客而告之属：通“嘱”，叮嘱8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（）A．（1）夫夷以近，则游者众（2）以我应他人，君还何所望B．（1）甲子又雨，民以为未足（2）竞周容以为度C．（1）丁卯大雨，三日乃止（2）度我至军中，公乃入D．（1）而人之所罕至焉（2）项伯乃夜驰之沛公军9．下列句子中，句式与其他三句不同的一项是（3分）（）A．吾以名吾亭B．虽欲优游以乐于此亭C．商贾相与歌于市D．古人之观于天地……鸟兽，往往有得10．下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（3分）（）A．《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。B．《游褒禅山记》选段中，作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借，三者之中，“志”最重要。C．《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。第四段以歌作结，引出给亭命名的缘由，照应首段，全文结构谨严。D．《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者为此也特意建造了一个亭子，并命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。第Ⅱ卷表达运用（共120分）11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！（3分）译文：（2）是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。（3分）译文：（3）使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。（4分）译文：三．阅读下面的古诗，回答后面的问题。（共8分）行行重行行《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。12．这首诗的开头，连叠四个“行”字，只用一“重”字绾结。这样的句式有怎样的表达效果？请简要分析。（4分）13．古人常有“诗眼”之说。所谓“诗眼”，是指一句诗中最凝练传神的一个字。请指出“思君令人老，岁月忽已晚”两句中的“诗眼”各是什么，并简要解说。（4分）四．默写填空。（每空0.5分，共10分）414．“乐府双璧”指的是《_____________》和《______________》；《诗经》中的“国风”与《____________》中的《____________》并称“风骚”。15．，鱼翔浅底，。（毛泽东《沁园春·长沙》）16．真的猛士，，。（鲁迅《记念刘和珍君》）17．薄薄的青雾浮起在荷塘里。；。（朱自清《荷塘月色》）18．①昔我往矣，__________。__________，雨雪霏霏。（《诗经·采薇》）②山不厌高，。（曹操《短歌行》）③虽体解吾犹未变兮，？（屈原《离骚》）④二情长劳劳，。《孔雀东雀东南飞》⑤固知一死生为虚诞，。（王羲之《兰亭集序》）⑥误落尘网里，一去三十年。__________，__________。（陶渊明《归园田居》）⑦余音袅袅，不绝如缕。__________，__________。（苏轼《赤壁赋》）五、阅读下面的文章，完成后面的问题。（共20分）香山红叶郑云云站在幽静的山谷里，握着你的手仰头望树，不见红叶。阳光应当在山外什么地方朗朗照着。那里游人肯定如织，红叶也应当灿烂如花。正是好秋天气，阳光和游人，谁肯辜负红叶之美？然而还是这里好，我喜欢这无人的山谷。真要看叶，哪能在热闹的去处？树儿本是世界上最淡泊平和的物种，而我们是人类中甘愿孤独的一群。惟有在静默中的彼此凝望，你我才能互相明察各自的蜕变。秋风吹起，很凉很凉，是第几阵秋风？想不分明。只是身上的感觉超常敏锐起来。自知我在看叶，叶亦在看我，举手投足之间，都仿佛在叶无言的包围中。其实，我是知道树的心思都在叶里了。那是树的眼睛。树木用它们望着四季轮回，望着世间万象，望着风雨晨露日升日落，望着一群又一群灰喜鹊在夕阳下归巢。很古的时候，秋风乍起时，它们可曾有幸听过人在树下奏琴？最古的曲子当然是《高山》和《流水》了。高山有乔木，流水无知音时，伯牙一砸琴，会有无数红叶飘落成泥吗？那琴，那被古人用木雕成的琴，年轻时便是一棵当然的树啊。当人的十指弹拨如雨，琴音流淌似水时，那是树的另一种生命形式呢！人和树，怎么就能如此相通呢？今天再无人焚香净身，林中奏琴了。只有如潮的人群，在山外涌来涌去的观赏红叶。人群中的红男绿女，有几人能读懂枫叶之美？山谷中的老枫树伸开它依然绿着的手掌，每一片叶如今又成了它的手掌，成千上百的树叶令我想起大慈大悲的千手观音。然而它们不是观音，是树，所以我才能听见它们善意的调侃和嘲笑：人类是如何经受不住疼痛啊，这么年轻就失去了感动和生命的能力，只会跻身于热闹以求麻木和消解生命的疼痛，是多么愚不可及的一群！心惊于树的嘲弄，却不得不承认骂得好！明眸皓齿的我们，心已粗糙苍老；而历经沧桑的香山之枫，该是经历了多少次生命的大恸，却依然维护住青翠年轻热烈的心。岁岁之秋，红叶染山，那份生命的高贵，无法与人言说。为什么回回看见外貌已惨不忍睹的老树，在春天里依然我行我素地绽放出青翠绿芽，内心便感动不已。惟有树了，惟有扎根于深土的大树，才能有这般的英雄气。而在深秋的风中缓慢旋落的红叶呢？5我想起京戏舞台上那出美艳惨烈的“霸王别姬”。身着红裳的虞姬决断地横抹一剑，便在生命的舞台上轻盈深情地旋转着，旋转着，恰似一片红叶，在命运的风中缓缓着地。但求以一己的美丽消亡，换取爱者的生之路。那一片红裳，濡湿了古今多少英雄泪！真正是天地为之动容的永恒一幕。接下来便是乌江自刎。至此，树们又该嗟叹人类的脆弱了。“无颜见江东父老”，难道如此便有颜见虞姬之魂？李易安自可以“至今思项羽，不肯过江东”，为项羽的赴死击掌赞叹，但虞姬呢，那一片红裳，算不算白白飘落在地？我们为什么竟不如树？山谷中，枫叶还绿着。走出山谷，不见枫，却见高坡上红艳艳的一棵树。鲜红的叶，像一条条红鱼在风中游动；鲜红的果，大如握