第6单元种树郭橐驼传实战同步练习高中语文练习试题

1中国古代诗歌散文欣赏同步练习一、基础考查1．下列各句中加点词语的解释有误的一项是()A．且硕茂，早实以蕃．蕃：多B．橐驼非能使木寿且孳．也孳：滋长，繁殖C．勖．尔植，督尔获勖：勉励D．故病．且怠病：疾病解析：选D。D项中“病”意为“穷困”。2．下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是()A．北山愚公者，年且．九十B．存者且．偷生，死者长已矣C．且．硕茂，早实以蕃D．臣死且．不避，卮酒安足辞解析：选C。C.与题干中“且”均为“而且”义。A.将要；B.姑且；D.尚且。3．下列各组句子中加点的字古今意义相同的一项是()A．故乡．．人号之“驼”B．既然．．已，勿动勿虑C．不抑耗其实．．而已D．驼业种树．．解析：选D。A项，“故乡”是两个词，“所以乡里的(人)”的意思；B项，“既然”两个词，“既然这样”；C项，“其实”指“它的果实”。4．下列各句的句式特点与例句相同的一项是()例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也A．凡长安豪富人为观游及卖果者B．故不我若也C．理，非吾业也D．使负栋之柱，多于南亩之农夫解析：选C。C项与例句都是判断句。A项，定语后置句。B项，宾语前置句。D项，状语后置句。二、课内阅读阅读下面的文字，完成5～8题。郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然．．伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因．舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实．以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则．不然。根拳而土易．，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以．验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离．矣。虽．曰爱之，其实害之；虽．曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”5．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()2A．病偻，隆然．．伏行(脊背高起的样子)固．请，召有司案图(坚持，坚决)B．旦硕茂，早实．以蕃(果实)宁许以负．秦曲(辜负，对不起)C．根拳而土易．(更换)相如因持璧却．立(退，退回)D．而木之性日以离．矣(背离，远去)唯大王与群臣孰．计议之(通“熟”，仔细)解析：选B。B项中的“实”为“结果”；“负”为“使……担负、承担”。6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．因．舍其名，亦自谓“橐驼”云不如因．而厚遇之B．爪其肤以．验其生枯以．先国家之急而后私仇也C．虽．曰忧之，其实仇之相如虽．弩，独畏廉将军哉D．他植者则．不然则．请立太子为王解析：选C。A.就/趁此；B.来/因为；D.却/就。7．下列对原文有关内容的分析和概括，不．正确的一项是()A．本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。B．本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。C．文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比。规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。D．本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》《苏武传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。解析：选D。与正史写法不同，本文是传记兼具寓言性质。但并非议论说教，而是重在托讽。8．将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)我并不是能使树木活得长久而且茂盛，能顺应树木自然生长规律，使它的本性发展罢了。(2)假使能有和这种(做法)相反的人，却又/对种上的树木/爱护得过分，忧虑得过多。三、课外阅读(2012·宁夏银川一中调研)阅读下面的文言文，完成9～12题。穷鬼传戴名世①3穷鬼者，不知所自起。唐元和中，始依昌黎韩愈。愈久与之居，不堪也。为文②逐之，不去，反骂愈。愈死，无所归。流落人间，求人如韩愈者．从之，不得。阅．九百余年，闻江淮之间有被褐先生，其人，韩愈流也，乃不介而谒先生于家。曰：“我故韩愈氏客也，窃闻先生之高义，愿托于门下，敢有以报先生。”先生避席却行，大惊：“女来将奈何？”麾之去，曰：“子往矣！昔韩退之以子故，不容于天下。召笑取侮，穷而无归，其《送穷文》。可覆视也。子往矣，无累我！无已，请从他人。”穷鬼曰：“先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。凡吾所以．．从先生者，以不肯从他人故也。先生何弃我甚耶！敢．请其罪。”先生曰：“子以穷为名，其势固足以穷余也。议论文章，开口触忌，则穷于言；上下坑坎，前颠后踬，俯仰跼蹐，左支右吾，则穷于行；蒙尘垢，被刺讥，忧众口，则穷于辩；所为而拂乱，所往而剌谬③，则穷于才；声势货利，不足以动众，磊落孤愤，不足以谐俗，则穷于交游。抱其无用之．书，负其不羁之气，挟其空匮之身，入所厌薄之世，则在家而穷，在邦而穷。凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。”穷鬼曰：“先生以是为余罪乎？是则然矣。然余之罪，顾有可矜．者，而其功亦有不可没也。吾之所在，而万态皆避之，此先生之所以弃余也。然是区区者，何足以轻重先生？而吾能使先生歌，使先生泣；使先生激，使先生愤；使先生独往独来而游于无穷。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何伤乎？且韩愈氏迄今不朽者，则余为之也。以故愈亦始疑而终安之。自吾游行天下久矣，无可属．者，数千年而．得韩愈，又千余年而得先生。以先生之道而向往者，曾无一人，独余慕而从焉。则余之与先生，岂不厚哉！”于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。一日，谓先生曰：“自余之先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，穷而无归，徒以余故也，余亦悯焉。顾吾之所以效于先生者，皆以为功于先生也，今已毕致之矣。先生无所用余，余亦无敢久溷先生也。”则起，趋而去，不知所终。【注】①戴名世：清初桐城人，字田有，一字褐夫，文中被褐先生即指自己。②为文：指韩愈《送穷文》。寓庄于谐，文中韩愈认为被智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五鬼缠身。③剌谬：违背常情、事理。9．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()A．阅．九百余年阅：经过B．敢．请其罪敢：表示冒昧请求的意思C．然余之罪，顾有可矜．者矜：自夸D．无可属．者属：嘱托解析：选D。属：归属、跟随。10．下列各组中，加点虚词的意义和用法相同的一组是()A．凡吾所以．．从先生者师者，所以．．传道授业解惑也B．数千年而．得韩愈信也，吾兄之盛德而．夭其嗣乎C．抱其无用之．书，负其不羁之气臣之．壮也，犹不如人；今老矣，无能为也矣D．求人如韩愈者．从之，不得客有吹洞箫者．，倚歌而和之解析：选D。A.一表原因，一表凭借的手段。B.一为连词，“才”，一表转折，“但”“却”。C.一为“的”，一为主谓间，取消句子独立性。D.都为定语后置的标志。11．下列对原文的分析和概括，不．正确的一项是()A．这是一篇寓言式散文，文章借助穷鬼与被褐先生的对话，抒写了作者的不平之意和愤世之情。4B．穷鬼虽穷，却不肯苟且附人，附于被褐先生，是因为九百余年才找到一个像韩愈这样的人。C．被褐先生之所以要赶走穷鬼，是因为人一旦沾上穷鬼，就会穷于言、穷于行、穷于辩、穷于才、穷于交游，时时困窘，事事困窘，于世不容。D．穷鬼与被褐先生相处几十年，使得先生“召笑取侮，穷而无归”，不能容于天下，终无所用，因而穷鬼不敢久留，匆匆离去。解析：选D。D项，“终无所用”错，原文说“颇得其功”“毕致之矣”。12．把文中画线的句子译成现代汉语。(1)先生何弃我甚耶？假而他人可从，从之久矣。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)凡女之足以穷吾者，吾不能悉数也，而举其大略焉。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)于是，先生与之处，凡数十年，穷甚不能堪，然颇得其功。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。(2)凡是你足以使我陷入穷困的，我不能全部列举到，只是举个大概罢了。(3)从此，被褐先生和他相处，总共几十年，穷困得不能忍受，然而也颇得它的好处。参考译文：穷鬼，不知是从什么时候开始存在的。唐朝元和年中期，开始依附昌黎韩愈。韩愈和他住了很久，不堪忍受。写文章驱逐他，他不走，反而骂韩愈。韩愈死后，他无所归依。流落人间，寻找像韩愈一样的人跟随，找不到。经过九百多年，听说江淮之间有个被褐先生，这人是韩愈一类的人物。于是未经任何人介绍就到先生家拜见。说：“我是原来韩愈的家客，私下听说先生有很高的道义，愿意托身在您的门下，不敢说有什么可以报答先生您的。”先生离开座位倒退着走，大惊说：“你来这想要怎么样？”挥手让他离去，说：“您走吧！从前韩愈因为你的缘故，不被天下人所接受。召人笑话侮辱，贫穷而没有一个好的归宿，他的《送穷文》可以查看到。您走吧，不要连累我！不得已，请托身其他人吧。”穷鬼说：“先生怎么这么狠心地抛弃我呢？假如有其他人可以跟随，早就跟随别人了。大凡我之所以要跟随先生的原因，是因为不愿意跟随其他的人。先生怎么这么狠心地抛弃我呢！敢问我有些什么罪过。”先生说：“您用穷字做名字，它的情形必然足以使我穷啊。议论作文章，开口犯忌，在言语上就会穷；上下坎坷，前仰后翻，俯仰之间局促小心，左右为难，在人世间的路途行走上就困难；蒙受尘封和诟骂，被人讥讽，担心众人的议论，便在言论上穷于辩护；所做出的行为违常错乱，所追求的理想乖张错误，那么在才智方面就穷；名声势利和钱财，不足以让众人羡慕，直率孤傲愤懑，不能和世俗和谐，便在朋友交往游玩方面缺乏。抱着那些没有用的书，背负着放荡不羁的志气，带着空无一物的身体，进入所厌恶鄙薄的世间，那么在家是穷，在国也是穷。凡是你足以使我陷入穷困的，我不能全部列举到，只是举个大概罢了。”穷鬼说：“先生把这当作我的罪吗？这的确是这样的。但我的罪，却有可以值得骄傲的，而且它的功劳也是不可埋没的啊。我所到之处，人间百态都躲避了，这就是先生之所以抛弃我的原因啊。然而区区小事，怎么足以左