语文人教版必修三同步训练9劝学附答案高中语文练习试题

19劝学1．给下列加点的字注音。靛．青()蓼．蓝()木直中．绳()参省．()须臾．()以为轮()跬．步()生．非异()槁暴．．()骐骥．()驽．马()跂．而望矣()二螯．()锲．而不舍()金石可镂．()2．解释下列句中加点的词。(1)劝．学()(2)君子博学而日参省．．乎己()(3)吾尝跂．而望矣()(4)假．舆马者()(5)而绝．江河()(6)风雨兴焉．．()(7)积善成德，而神明．．自得()(8)不积跬步，无以．．至千里()(9)驽马十驾．．()(10)用心躁．也()3．文学常识填空。荀子(约前313～前238)，名______，______期______家，是儒家的最后一位代表人物。作品有______，现存______篇。4．名句填空。(1)(2009江苏高考，10)______________，不如登高之博见也。(2)(2009福建高考，1)故木受绳则直，______________。(3)(2009天津高考，14)______________，不如须臾之所学也。(4)(2009全国高考Ⅱ，13)______________，______________；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，______________。(5)____________，不复挺者，____________。(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓无爪牙之利，筋骨之强，____________，____________，用心一也。(8)《劝学》的中心论点是：________________________________________________。答案：1．diànliǎozhònɡxǐnɡyúróukuǐxìnɡɡǎopùjìnúqìáoqièlòu2．(1)鼓励(2)检查，省察(3)提起脚后跟2(4)借助，利用(5)横渡(6)在这里兴起(7)指人的智慧(8)没有用来……的(办法)(9)马拉车十天所走的路程(10)浮躁，不专心3．况战国末思想《荀子》324．(1)吾尝跂而望矣(2)金就砺则利(3)吾尝终日而思矣(4)故不积跬步无以至千里功在不舍(5)虽有槁暴使之然也(6)假舆马者而致千里非能水也而绝江河(7)锲而舍之锲而不舍金石可镂上食埃土下饮黄泉(8)学不可以已阅读下面的文字，完成5～9题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。5．下列句中加点词语解释不正确的一项是()A．声非加疾．也(强，这里指声音宏大)B．而闻者彰．(清楚)C．不如须臾．．之所学也(少许，少量，少部分)D．而绝．江河(横渡)6．下列句中加点的词与“假舟楫者，非能水也”中“水”的用法相同的一项是()A．上．食埃土，下．饮黄泉B．君子博学而日．参省乎己C．用心一．也D．范增数目．项王7．下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是()A．积土成山，风雨兴焉B．夫大国，难测也，惧有伏焉C．积水成渊，蛟龙生焉D．积善成德，而神明自得，圣心备焉8．下列叙述不符合文意的一项是()A．在这段文字中，作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。B．人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由不知到知、由量变到质变的过程。C．朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证，意在说明学习必须专心致志，用心专一。9．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。3(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。答案：5．C解析：“须臾”为“片刻”的意思。6．D解析：D项与例句都是名词用作动词。A、B两项为名词作状语；C项，数词活用作动词。7．D解析：A、B、C三项中的“焉”均为兼词，是“于之，在这(那)里”的意思；D项中的“焉”是语气助词。8．C解析：原文“朽木不折”是说“舍”，“金石可镂”是说“不舍”，C项正好说反了。9．参考答案：(1)所以，不积累半步一步，就无法到达千里之外的地方；不积累涓涓细流，就无法形成江海。(2)蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下喝地下泉水，这是因为用心专一的缘故呀。解析：(1)关键词是“无以”，相当于“没有用来……的(办法)”。(2)关键点：“爪牙之利”“筋骨之强”是定语后置句，“……，用心一也”是判断句。一、基础积累1．下列句中不含通假字的一项是()A．君子非生异也B．木直中绳，以为轮C．驽马十驾，功在不舍D．虽有槁暴，不复挺者答案：C解析：A项，“生”通“性”；B项，“”通“煣”；D项，“有”通“又”。2．下列句中加点词与例句中加点词的用法相同的一项是()例句：不如登高．之博见也A．假舆马者，非利．足也B．积善．成德，而神明自得C．不积小流．，无以成江海D．假舟楫者，非能水．也答案：B解析：B项与例句均为形容词活用作名词。A项为形容词的使动用法；C项为动词活用作名词；D项为名词活用作动词。3．下列句子中加点的词，古今义不同的一项是()A．不如须臾．．之所学也B．蚓无爪牙之利，筋骨．．之强C．上食埃土，下饮黄泉．．D．吾尝终日．．而思矣答案：C解析：“黄泉”古义为泉水；今义指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。4．对下列句子中加点词的意思的理解，正确的一项是()4A．①与②相同，③与④相同。B．①与②不同，③与④相同。C．①与②不同，③与④不同。D．①与②相同，③与④不同。答案：C解析：①连词，表修饰关系；②连词，表并列关系。③介词，从；④介词，比。5．下列各句在句式方面判断不正确的一项是()A．青，取之于蓝，而青于蓝。(介宾短语后置)B．冰，水为之。(判断句)C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。(宾语前置)D．骐骥一跃，不能十步。(省略句)答案：C解析：C项为定语后置句，“之”为定语后置的标志。二、阅读鉴赏(一)阅读下面三段节选自《荀子·劝学》的文字，按要求完成6～9题。[甲]君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形．乎动静；端而言，蝡而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊②。[乙]蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐③之根是为芷，其渐．之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就．士，所以防邪僻而近中正也。[丙]故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长．而异俗，教使之然也。注：①端而言，蝡而动：意思是说极细微的言行。端，微言；蝡，微动。②禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽做礼物。③兰槐：一种香料。6．给[甲]文中画线部分的句子加上标点。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？7．下列各句中加点的词在文中的意思不正确的一项是()A．形．乎动静形：形状，形体。B．其渐．之滫渐：浸泡。C．游必就．士就：接近。D．长．而异俗长：长大成人。8．从“劝学”的目的出发，概括这三段文字的基本观点。(1)[甲]文：________________________________________________(2)[乙]文：__________________________________________________(3)[丙]文：_____________________________________________________9．翻译下面句子。5(1)故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。(2)生而同声，长而异俗，教使之然也。6.参考答案：小人之学也，入乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？解析：理解了文意，加标点并不难，而理解文意的前提是正确断句。所以，这道题既是考查标点，更是考查对文意的理解。7．A解析：“形”应为动词“表现”。8．参考答案：(1)学习的目的不是为了炫耀，而是为了加强自身的行为修养。(2)外在环境对人的影响很大，后天的学习也是这样。(3)后天的学习可以使人发生根本性的变化，必须给予重视。解析：这里的几段文字与课文部分保持着基本相同的行文风格，即通过大量比喻和具体事例来论证观点。概括这几段文字的观点，务必要联系对课文部分的理解。9．(1)所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。(2)出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。参考译文：[甲]君子做学问，是把所学的听入耳中，记在心里，融会贯通到整个身心，表现在一举一动上，即使是极细小的言行，都可以作为别人效法的榜样。小人做学问，把学到的听入耳中，从嘴里说出来。嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的美德得到修养而完美？古时候的学者，学习是为了进德修业；当今的学者，学习却是为了向人炫耀。君子做学问，为的是使自身完美；小人做学问，把学问当做和别人相见的小礼物。[乙]蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。兰槐的根就是白芷，把它浸在臭水里，君子就不接近它，老百姓也不会佩带它。这并不是因为它的本质不好，而是因为浸在臭水里的缘故。所以君子居住要选择地方，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正的方法。[丙]所以不登上高山，就不知道天有多高；不下临深谷，就不知道地有多厚；不学习先王的遗言，就不知道学问的渊博。干国、越国、夷族、貉族的孩子，出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。(二)阅读下面的文言文，完成10～13题。皇甫谧耽学皇甫谧字士安，安定朝那人也。出后叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进所后叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙．以成仁；曾父烹豕以存教。岂我居不卜邻，教有所缺，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼穑，带经而农。遂博综典籍百家之言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务。后得风痹疾，犹手不辍卷。或劝谧修．名广交。谧以为居田里之中亦可以乐尧舜之道，何必崇接世利，事官鞅掌(事务繁杂)，然后为名乎？遂不仕。耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。或有箴．其过笃，将损耗精神。谧曰：“朝闻道，夕死可矣，况命之修．短，分．定悬天乎！”城阳太守梁柳，谧从姑子也。当之官，人劝谧饯之。谧曰：“柳为布衣时过．吾，吾送柳不出门，食不过．盐菜。贫者不以酒肉为礼，今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古6人之道？是非吾心所安也。”时魏郡召上计掾，举孝廉。景元初，相国辟，皆不行。其后武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自陈，辞切言至，遂见．听许。自表就帝借书，帝送一车书与之。太康三年卒，时年六十八。所著甚多，并重于世。(节选自《晋书·皇甫谧传》)10．下列各句中加点的词，解释有误的一项是()A．昔孟母三徙．以成仁(迁移)B．或有箴．其过笃(劝诫)C．况命之修短，分．定悬天乎(命运)D．辞切言至，遂见．听许(看见)11．比较下面两组句中加点词的意思，判断