认识律法

《认识律法》--（约7:49）但这些不明白律法法的百姓，是被咒诅的。不认识律法，不明白耶和华的律法，怎能遵守？不守律法就是犯罪，犯罪就受咒诅。这是理所当然的事。只是，我要说：不明白律法的百姓被咒诅是应当的，但是，讲不明白律法的牧人要受更大的咒诅！因为他们打着耶和华神的旗号，自恃为耶和华的工人，却做着抵挡耶和华神的事，他们做了魔鬼的使者，又用他们的热心，把神的百姓变成魔鬼撒旦的食物！正如主耶稣所指证的：（太23:13）你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们正当人前把天国的门关了。自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。（路17:1）耶稣又对门徒说，绊倒人的事是免不了的。但那绊倒人的有祸了。（林后4:3）如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。所以，立志为主耶稣作见证、传福音的弟兄姊妹更需要必百姓更多的警醒，免得自己入了迷惑，又把更多的人引入迷惑中。受到神较多的管教不可怕，可怕的是失去神的同在，与魔鬼撒旦为伍！耶和华的律法，从圣经的组成上就可以看出由两部分组成：一是旧约，即摩西律法；二是新约，即主耶稣所传的恩典的法。要认识神的律法，就必须知道耶和华神赐下每部律法的原因、内容、作用、目的和结果，每部律法的适用对象和使用时期，只有这样，才能从律法中体悟到耶和华神的心意，使我们更好地、更轻松地活在神的荣耀里，过上在地如在天的、以马内利的生活。首先我们从圣经中看摩西律法颁布的原因。在摩西律法以前，没有律法，所以，罪也不算罪。那么，耶和华神为什么要颁布摩西律法呢？我们看看在颁布摩西律法前发生的主要事情：出15:24百姓就向摩西发怨言，说，我们喝什么呢？出15:25-15:26摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例，典章，在那里试验他们，又说，你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。出16:4耶和华对摩西说，我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。出16:20然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了，摩西便向他们发怒。出16:28耶和华对摩西说，你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？出17:7他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思），因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说，耶和华是在我们中间不是。出19:3-19:8摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说，你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。出15-17章发生了那么多的不顺服、不守约的事，到了19章8节，竟然同声回答“凡耶和华所说的，我们都要遵行”。这说明了什么？不认识自己，高傲，认为凡耶和华所说的，自己都能做到。我们看保罗怎么说：罗7:14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。属肉体的人怎么能守住属灵的律法？摩西把律法传给以色列人，却没有一个以色列人守住律法，（约7:19）摩西岂不是传律法给你们么？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？（徒7:53）你们受了天使所传的律法，竟不遵守。为什么竟然没有一个人守住律法呢？因为律法就不是让人守的！罗5:20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在那里显多，恩典就更显多了。我们知道，在摩西以前，没有律法，罪也不算罪。从挪亚到亚伯拉罕，再到以色列十二先祖，没有律法，神与他们同在：他们以耶和华为唯一真神，耶和华神认他们为自己的子民，神人相合，亚伯拉罕从两个人逐渐昌大到与王子同坐，击败五王联军，救出罗得，又称为埃及的大族出1:7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。出1:9对他的百姓说，看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。虽然我们说不清楚以色列人是怎样昌达的，但是，我们从圣经里可以看到，他们经过神的管教后，都悔改归向了耶和华神：创50:17-50:18你们要对约瑟这样说，从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，我们是你的仆人。太6:31-6:33所以不要忧虑，说，吃什么，喝什么，穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国，和他的义。这些东西都要加给你们了。让子民怎样昌达是耶和华神的事，给不给耶和华神这样的机会是我们自己的事。在整个创世纪里，我们没有看到神的选民埋怨神，虽然他们也做了许多我们认为的错事。在出埃及15-17章里，经历过耶和华神在埃及所行的十大神迹，过红海神迹的以色列人，遇到一点困难，就忘记了耶和华神，开始向神的工人摩西发怨言，并违背摩西所传耶和华神的命令，明明是耶和华神白天云柱、夜间火柱在带领以色列人，可是，他们却不认识真神，以为所看到的一切都是摩西的作为。这样的人，怎能做耶和华的子民？耶和华神行再多的神迹，又怎样能得到赢得的荣耀？所以，认识自己，学会感恩、归向耶和华就是摩西律法的主要目的。在《认识自己》里，我们已经认识到：人的本质是软弱的土，本性是恶，在耶和华神眼中，不及虚无，乃为虚空；因着亚当犯罪，我们都成了罪的奴仆，成了撒旦敌对耶和华神的工具，是本应下地狱的罪恶之子。所以，保罗说：罗5:20律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在那里显多，恩典就更显多了。没有摩西律法，人就不知道什么是犯罪，不知道自己有多恶，不知道自己有多么软弱无用，更不知道蒙了多少恩典，该如何感恩！耶和华神为了让人更好地认识自己，何8:12我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。并且，整个律法如一张密不透风的网，赛28:13所以耶和华向他们说的话，是命上加命，令上加令，律上加律，例上加例，这里一点，那里一点，以致他们前行仰面跌倒，而且跌碎，并陷入网罗，被缠住。看到这样的经文，我首先就害怕了：我真守不住这样的律法！慈悲怜悯的天父啊，我真守不住这样的律法，求你开恩可怜我，给我开通一条通向你爱里的道路，不要让我在这里受苦，使你在我身上的旨意早日成就吧！摩西在申命记里说：（申30:10）你若听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命，律例，又尽心尽性归向耶和华你的神，他必使你手里所办的一切事，并你身所生的，牲畜所下的，地土所产的，都绰绰有馀，因为耶和华必在喜悦你，降福与你，相从前喜悦你列祖一样。这福不是给守律法的人的，因为得到这福的人，一个也没有守律法！所以，从律法里求赐福的人，没有一个如愿以成的：罗3:20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。加3:10凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。加5:4你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。守律法的最终结局应该有两个：一是在苦苦守律法中成为魔鬼撒旦的奴仆，接受地狱火湖的惩罚；二是在守律法的过程中，发现自己，认识自己的本质本性，明白耶和华神的心意，归向耶稣基督，成为神的儿子，天国子民，永远与神同在。（加3:24）这样律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。加3:22-3:23但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。但这因信得救的理，还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。罗3:22就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。感谢天父，感谢主耶稣！使我们可以从以色列人守律法的过程中发现自己，不过和他们一样；使我们从以色列人的经历中感受到父神耶和华的大爱，是我们可以不经过律法的试炼，直接因着耶稣基督，成为神的儿女，归耶和华为圣！从圣经里我们可以看出：摩西律法没有使以色列人归耶和华为圣，因为：（太23:29-31）你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说，若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。这就是你们自己证明，是杀害先知者的子孙了。（太23:37）耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（约12:39）这是要应验先知以赛亚的话说，主阿，我们所传的，有谁信呢？既然如此：（来7:12）祭司的职任既已更改，律法也必须更改。来7:18-7:19先前的条例，因软弱无益，所以废掉了。（律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。（来7:28）律法本是立软弱的人为大祭司。但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。来8:13既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。（来8:10）主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民。来8:12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。旧约有律法万条，还这里一点，那里一点，例上加例，律上加律，守也守不住；那么新约呢？新约只有二条：一是“我要作他们的神，他们要作我的子民”；二是“我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆”。多简单，实际上，只要作神的子民，什么都有了！况且，在新约里，罪也只有两个：一是不信的罪，约3:18信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。二是亵渎的罪，来6:4-6:6论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又於圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。来10:26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。这么简单、这么蒙福的事，多好啊？是的，很好！可是，这不是每一个人都可以得到的。这是给神的儿女的。怎样成为神的儿女？请看下一篇《认识耶稣基督》。