古代文学(三)史记

司马迁与史记第一节司马迁与《史记》的成书1正史（二十六史）：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》、《清史稿》。一、司马迁与《史记》的成书（一）司马迁的生平：（前145－前87年），字子长，夏阳龙门（今陕西韩城）人。其一生大约“与武帝相始终”。第一节司马迁与《史记》的成书1司马迁像司马迁像陕西韩城芝川镇华池村（二）《史记》的成书1、客观条件（1）历史与时代的要求：西汉帝国的建立有着划时代的意义，要求对以往历史作全面的总结；中国历来重视修史，历史的发展要求出现一部通史。（2）帝王的重视：汉武帝重视文化，收集了大量的图书资料在太史宫，为编撰大规模的历史著作准备了条件。•《汉书·艺文志》：“汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世……建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充实秘府。”•刘歆《七略》“孝武皇帝敕丞相公孙弘广开献书之路，百年之间，书积如山。”而且按照当时的制度，“天下遗闻古事靡不毕集于太史公”。即都掌握在史官的手里，这就为编纂大规模的历史著作准备了极其便利的条件。2、主观条件（1）家学渊源与转益多师。“自获麟以来,四百有余岁,而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统。明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文。”“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。”“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。——（《太史公自序》）（2）三次漫游：中青年时代，有过三次大的漫游。•第一次：青年时期漫游（前125）湖南、江西、浙江、江苏、山东、河南。寻访了传说中大禹的遗迹和屈原、韩信、孔子等历史人物活动的旧址。•第二次：西征巴蜀以南（前111年）。《西南夷列传》《匈奴列传》•第三次：随武帝进行“封禅”大典（前110年）•《封禅书》、《秦本纪》、《蒙恬列传》（3）李陵之祸：天汉二年（前99年）发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件，天汉三年，遭受宫刑。太始元年（前96年）遇赦出狱。出狱后担任中书令。李陵李陵是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被菙楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑，极矣。人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛，用之所趋异也。——《报任安书》盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。《史记》中悲剧人物类型1、他们是新生事物的代表，是与强大的反动势力作斗争中被杀害的。（商鞅、晁错）2、他们曾经在历史上写下了光辉的一页，但由于自身的某种过错，导致了最后的失败。（齐桓公，吴王夫差，项羽）3、他们功大于世，但受到统治者嫉恨，结局十分悲惨。（信陵君、韩信）4、他们忠于国家，坚守节操，或者为某种道德信念而死。（屈原）5、他们是一群下层人物，他们见义勇为，重诺守信，为人排忧解难从容赴死。（荆轲、豫让）6、他们是一批在统治集团内部相互倾轧，争权夺利的斗争中被无辜害死的悲惨人物。7、有一些帝王，表面上看起来像是功成名就，得意非凡，实际上晚景凄凉，惶恐不安。(秦始皇，汉高祖）总结：司马迁的人生与创作关系攻读、游历、遗命、蒙辱，这种特殊的生活遭际人生道路，成就了司马迁的史才、史德、史胆、史识，使他具备了完成伟大历史巨著的主客观条件，创造出了充满生机、活力、浪漫精神和斗争精神的千古不朽的杰作。二、《史记》的名称与体例（一）《史记》的名称“史记”一词，原本泛指历史书。司马迁自定原名为《太史公书》。（二）《史记》的体例•《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史。52万字，130篇，有12本纪、10表、8书、30世家、70列传，由五个部分组成。•本纪：记载历代最高统治者的政迹。•表：各个历史时期的大事记。•书：关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专史。•世家：叙述贵族侯王的历史。•列传：历代有影响的人物的传记（少数列传是外国史和少数民族史）。三、《史记》的思想内容（一）揭露统治者的暴行、暴政。1、揭露汉代帝王的丑恶面目。《项羽本纪》、《大宛列传》2、揭露统治阶级内部的丑行。《吕太后本纪》、《魏其武安侯列传》3、揭露贪官酷吏残害无辜的罪行。《酷吏列传》张汤、王温舒刘邦的无赖性格表现不喜儒生，有戴儒冠来见者，“辄解其冠，溲溺其中。”（《郦生列传》）周昌求见，刘邦“方拥戚姬。昌还走，高帝逐得，骑周昌项问曰：‘我何如主也？’昌仰曰：‘陛下即桀纣之主也。’”于是上笑之。”（《张丞相列传》）彭城大败于项羽，逃亡中“道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推坠孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。”（《项羽本纪》）项羽威胁欲烹太公，刘邦云：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰：‘约为兄弟’，吾翁即若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”（《项羽本纪》）汉武帝与卫子夫大宛在匈奴西南，在汉正西，去汉可万里。其俗土著，耕田，田稻麦。有蒲陶酒。多善马。马汗血，其先天马子也。——《大宛列传》夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。——《项羽本纪》陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。高祖时为陈涉置守冢三十家于砀，至今血食。——《陈涉世家》2、在一定程度上承认农民起义的合理性。3、歌颂反抗暴政的刺客和侠客和一些具有优良品质的中下层社会人物。聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有却。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐於屠者之间。严仲子至门请，数反，然後具酒自畅聂政母前。酒酣，严仲子奉黄金百溢，前为聂政母寿。聂政惊怪其厚，固谢严仲子。严仲子固进，而聂政谢曰：“臣幸有老母，家贫，客游以为狗屠，可以旦夕得甘毳以养亲。亲供养备，不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政言曰：“臣有仇，而行游诸侯众矣；然至齐，窃闻足下义甚高，故进百金者，将用为大人粗粝之费，得以交足下之驩，岂敢以有求望邪！”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井屠者，徒幸以养老母；老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受也。然严仲子卒备宾主之礼而去。久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠；而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎！且前日要政，政徒以老母；老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为雠，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚卫。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸暴於市，购问莫知谁子。於是韩县之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。政姊嫈闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？”嫈应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃於市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可柰何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其柰何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。——《剌客列传》荆轲刺秦王砖壁画元狩四年至莫府，广谓其麾下曰；“广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。而右将军独下吏，当死，赎为庶人。——《李将军列传》4、歌颂爱国人物和对历史有贡献的人物。上郡遭遇战雁门脱险右北平突围卫青击匈奴太史公曰：传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。——《李将军列传》将相和泥塑第四节《史记》人物传记的艺术成就一、善于选择、安排具有典型意义的事件，突出人物的主要性格特征。1、精心选取历史人物一生中最重要的、最有代表性的大事。《项羽本纪》1、巨鹿之战、2、鸿门宴、3、垓下之围鸿门宴出自《史记·项羽本纪》，它标志着楚汉相争的序幕从此拉开。项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。於是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌数阕，美人和之。”项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德，乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。负荆请罪2、注意选择富有表现力的细节，暗示人物的未来。《史记·陈涉世家》：“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也！’陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀焉知鸿鹄之志哉！’”《史记·酷吏列传》：“（张汤）其父为长安丞。出，汤为儿，守舍。还，而鼠盗肉。其父怒，笞汤。汤掘窟，得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，并取鼠与肉，具狱磔堂下。其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊。遂使书狱。3、运用“互见法”这就是把某一历史人物的一些事迹，在本传中省略，而写入其他人物传记中去。运用这种方法，有时是为了避免重复，有时是为了避免遭祸，但更重要的还是为了突出人物某一性格特征。信再拜贺曰：“然臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑恶叱诧，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。诸侯之见项王迁逐义帝置江南，亦皆归逐其主而自王善地。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。”——《