李小毛《假面》毕业论文

丽水学院毕业设计（2016届）题目假面指导教师吴小萍院别工程与设计学院班级陶艺12班学号12108170202姓名李小毛二〇一六年五月十五日19总目录一、总目录………………………………………………1二、任务书………………………………………………2三、开题报告……………………………………………5四、创作心得……………………………………………10五、中期检查表…………………………………………19六、指导记录……………………………………………20七、答辩资格审查表……………………………………………22八、致谢辞………………………………………………23九、诚信承诺……………………………………………2420丽水学院毕业设计任务书（2016届）题目假面指导教师吴小萍院别工程与设计学院专业艺术设计（陶艺方向）班级陶艺12学号12108170202姓名李小毛2016年2月30日至2016年4月30日共12周一、设计方向：综合材料泥塑（组合）21二、主要参考资料：[1]吴小萍.论现代陶艺与传统陶艺的差异[J].丽水学院学报,2008.[2]袁呈燕.浅论中国传统陶艺与现代陶艺的关系[J].陶瓷科学与艺术,2010.[3]杨斌.论中国传统陶艺与现代陶艺语言表达的异同与中心审美[J].陶瓷科学与艺术,2012.[4]向云驹.论面具[J].民族艺术,2005.[5]霍春晓.中国面具的造型特点[J].艺术与设计(理论),2007.[6]杨柳青.京剧脸谱色彩在设计中的应用[D].江西师范大学,2012.[7]陈进海.世界陶瓷艺术史[M].哈尔滨:黑龙江美术出版社,1995[8]徐湖平.彩陶[J].上海:上海古籍出版社,1999[9]王奇、张温帙《陶艺教室——陶艺制作与欣赏》图书馆目录[J527/1040]长沙：湖南文艺出版社2001年6月[10]陈小丹、陈光辉《现代陶艺设计》图书馆目录[J527/7497]南宁：广西美术出版社2006年1月[11]王官旭.中国现代陶艺的语言特质[D].青岛大学,2007.[12]叶玉林.假面也宜巧装饰——西藏艺术面具美漫议[J].西藏艺术研究,2002.[13]陈天荣.面具艺术装饰与造型的研究[J].美术大观,2006.[14]杨霓.王尔德的“面具”及其人生与艺术的复杂性[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),2013.22一、课题的内容和任务要求：内容：（一）研究分析现代泥塑所具有的艺术价值和语言特征（二）比较现代陶艺与传统陶艺的差异（三）研究面具的艺术特点和装饰作用任务要求：赋予作品一种特殊的意义和形式，使作品在兼具美感的同时有其独具意义的艺术性。四、毕业论文（设计）进度安排：23起讫日期工作内容备注12月25--1月10日研究分析现代陶艺所具有的社会意义，从传统艺术和现代艺术中寻找创作元素，开始构思绘制草图与指导老师交流调整方案及确认1月11日--3月2日完善设计图纸和制作方案，开始初步制作3月3日--3月20日制作原始模型，翻制模具，注浆，成型3月21日--3月31日入窑素烧，查看坯体有无裂缝及残缺部分（有问题则重做调整）上釉。入窑成烧，控制好温度，查看成品出窑有无问题或瑕疵（有则把有问题一组的东西再做一遍入窑烧制，争取展示出最好的作品。）4月1日--4月25日作品调整，有问题的作品重做一遍。以备最好的作品展出。5月份作品展出学生（签名）：年月日指导教师（签名）：年月日系毕业设计（论文）工作指导小组意见：组长（签名）年月日二级学院毕业论文工作领导小组审核意见：主管领导（签名）年月日注：1.指导教师填写，任务下达人为指导教师，指导教师和接受任务的学生均应签字。2.此任务书最迟必须在学生毕业设计（论文）开始前下达给学生。24丽水学院毕业设计（论文）开题报告（2016届）题目假面指导教师吴小萍院别工程与设计学院班级陶艺12学号12108170202姓名李小毛二〇一六年五月十五日25一、选题的意义记得哲学中有一句话，对人这一概念的解释其中之一是：“人是矛盾的综合体”。我认为每个都是矛盾的综合体，每一天都会有各种纠结的想法，各种纠结的问题困扰着我们。因为只要你生活在这个社会的大舞台，你就必须得扮演着各种角色，穿插于各个人生的小舞台、去努力表演。面对纵横交错的矛盾，不管你是喜欢、还是不喜欢；自己能解决、还是不能解决；态度是积极、还是消极，都不是你的主观意志所能改变矛盾。这是在生活现实中存在的客观事。但是很遗憾，你即使是有天大的本事，也不会把所有的矛盾都迎刃而解。人的能力是有限的而矛盾无限性的，社会对人角色要求的多样性和角色载体的单一性，使面具在每个人生命中的存在，变成了客观的必然性。二、研究的主要内容，拟解决的主要问题（阐述的主要观点）（一）主要研究内容：（1）分析当代陶艺现状和艺术美感（2）搜集中国脸谱在室内设计中的装饰作用（3）思考把陶瓷以何种形式渗透到人们的日常装饰之中。（4）思考如何体现出面具艺术美感的同时。（二）主要解决问题：（1）（2）（3）（4）（5）26三、研究（工作）步骤、方法及措施（思路）（一）（二）（三）（四）四、毕业设计心得提纲第一章引言一、问题的提出（一）研究分析现代陶艺与传统陶艺的差异（二）研究目的及目标（三）研究方法及路径（四）相关概念陈述（五）研究创新切入点第二章作品的特征概念一、作品的表现意义二、作品的社会意义第三章一、二、三、第四章总结参考文献致谢附录五、主要参考文献27[3]吴小萍.论现代陶艺与传统陶艺的差异[J].丽水学院学报,2008.[4]袁呈燕.浅论中国传统陶艺与现代陶艺的关系[J].陶瓷科学与艺术,2010.[5]向云驹.论面具[J].民族艺术,2005.[7]霍春晓.中国面具的造型特点[J].艺术与设计(理论),2007.[8]杨柳青.京剧脸谱色彩在设计中的应用[D].江西师范大学,2012.指导教师意见：签名：年月日28系毕业设计（论文）工作指导小组意见：签名：年月日二级学院毕业设计（论文）工作领导小组意见：签名：年月日丽水学院29毕业设计（2016届）题目假面指导教师吴小萍院别工程与设计学院班级陶艺12班学号12108170202姓名李小毛二〇一六年五月十五日丽水学院2016届学生毕业设计《假面》创作心得二级学院：工程与设计学院专业：艺术设计(陶瓷方向)班级：陶艺12学生姓名；李小毛指导老师：吴小萍一、市场调研报告（一）现代陶艺和传统陶艺的差异传统陶艺讲究的是实用性，要求较高的做瓷工艺，达到造型与材料、工艺与技术、色釉与装饰30的高度完美统一。与传统陶艺不同，现代陶艺有着鲜明的现代艺术特征，且更重视作者的创作个性、审美认知和思想观念，具有更多的精神内涵。传统陶艺，首先是满足人类自身实用功能的需要，同时在实用的基础上，通过造型装饰和泥釉火焰又寄托着原始的朴素美，继而发展为实用和欣赏兼备的民间艺术品。随着当代经济的高速发展，人们的物质生活水平有了很大的提高，人们已不满足与吃饱穿暖的生活模式，而乐于追求更高的精神生活。陶艺在不知不觉中适应了社会生活的这种要求，把当代人的文化精神、艺术思想、审美情绪悄悄地渗入到现代陶艺设计中去，提高了现代陶艺的艺术性和品位性。我认为这种特性很明显的体现了现代陶艺与传统陶艺的差异性。（二）面具的由来和演变发展过程面具的起源是：世界上古老民族共生的文化现象，是人类思维意识发展和宗教情感的产物。面具显示了原始艺术特有的神秘感、丰富的想象力和精湛的技艺。概念意义是：面具又称假面，在民间则称脸壳、脸子或鬼脸。考古学和文化人类学研究表明，面具是一种具有特殊表意性质的象征符号。它可以表达善、恶、美、丑、喜、怒、哀、乐等性格及情感面具是人们内心世界的一个象征，而脸谱起源于面具，是具有中国民族特色的“面具”，它分为两类，一类是舞台实用性的脸谱，用于歌舞中的表演。一类是工艺美术性的脸谱，用于装饰及艺术欣赏。早期的面具一般用于丧葬与驱邪仪式或原始乐舞之中，远古时代，人们遇到天灾时，便认为是鬼怪在兴风作浪，为了把恶魔赶走，他们戴上面目狰狞的面具，并举行隆重庄严的宗教仪式。随着时代的发展，面具不断衍变，原有的鬼神崇拜宗教迷信内涵逐渐淡化，逐渐向兼具酬神与娱乐的双重功能转化。现在又被当成纯粹的艺术品，其艺术性，娱乐性的审美价值日益增强，其隐喻与象征的含义愈来愈丰富，形成了独特的面具文化。特别是我国的不同民族和地区，有着多种面具。同时，由于地域、种族的差异，面具的风格迥异。（三）面具的造型特点及表现形式和方法根据脸谱的两大类特征，我们可以知道工艺美术性脸谱是在石膏材质的脸型上，用绘画，编制，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，另一类舞台实用脸谱则是运用夸张的化妆手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。西方面具在世界艺术发展史中同样都是非常重要的，在亚洲、非洲、美洲等地区的原始艺术中，31都可以找到面具。因为它显示了原始艺术丰富的想象力和精湛的技艺，主要是写实为主。性格多样，五官夸张，面具色彩丰富，多用红、黑、白、蓝、绿、黄等色，根据人物的身份、性格来确定。具有独特的文化内涵和造型强烈、夸张的特点。装饰性强。在古时候以青铜、玉、陶为主，现代面具多用木头，还有布、瓷、皮、铜、纸、棕、竹、瓢、泥、石膏，甚至塑料和玻璃等。二、文献研究传统陶艺与现代陶艺最大的差异是审美意识和工艺表现的差异。如吴小萍老师的《论现代陶艺与传统陶艺的差异》中“从泥的理解、形式需求、精神实质、审美观念等方面阐述了现代陶艺与传统陶艺的差异。”当今社会处在科技、信息高度发达的时期,人们的精神心态、审美观念无论与宋元以前,还是和明清以后相比,都有着根本性的差异。我认为现代陶艺是一种个性的体现，是一种精神寄托，是一种感情的注入。如袁呈燕的《浅析中国传统陶艺与现代陶艺的关系》中“认为现代陶艺是以陶瓷材料为媒介、以个性化的表现方式、强调当代哲学思想、关注人的情感时间的一种艺术形态。”在杨斌的《论中国传统陶艺与现代陶艺语言表达的异同与中心审美》中把陶艺的制作工艺和表现技法当做是传统陶艺和现代陶艺的一个关联点。“传统陶艺和现代陶艺32都做到了技与艺的融合。”但是经过历史的现代陶瓷的制作工艺有科技设备和优越的材料选择，甚至是烧成设备都是非常先进的，这些都是现代陶艺的优势。在王官旭《中国现代陶艺的语言特质》中“现代陶艺有别于传统陶艺，追求的是人们内心深处的自然情感的宣泄与展现。”说明了现代陶艺正是在当今的审美观念下,与现代人的观念、追求相吻合。在古代面具就是一种装扮工具，如向云驹的《论面具》中说“所谓面具，就是人类用木金属、布、皮、壳等材料制作的神灵鬼怪和人物禽兽的头面形象，佩戴在人的脸上进行表演性装扮或悬挂于规定的场所表示某种祈愿或震慑。”所以它经常与一些特别的舞蹈和戏剧相结合构成比较有深意的表演艺术。“戴上面具就为神，摘下面具就是人”面具是以形象的人的表演和鬼神表演或者装扮历史人物，这种表演通常绘声绘色把人物形象或者历史场景带入观众眼帘，让人容易接受。给人一种全新的想法，所以巫术观念和巫师行为都是需要带着面具的，它是一种久远的艺术更是一种内心世界的体现。经过时代的发展和变迁，面具更是一种艺术的体现如陈天荣的《面具艺术装饰与造型的研究》“在现代社会中产生的面具，逐渐脱离了宗教的神秘色彩，有的向戏剧脸谱演化，有的成为纯粹的娱乐饰品,它们所代表的象征意义已经不再是驱鬼降魔,而仅是一件艺术品,仅供欣赏和娱乐，这些面具越来越强调装饰性,并且与民间艺术相结合,散发出更加迷人的魅力.。”从抽象意义来讲面具代表的其实是我们自身，因为每个人都有多重身份都在扮演着不同的角色，如杨霓发表《王尔德的“面具”及其人生与艺术的复杂性》的“认为一个人的人格是由无数个人格面具构成的。一个面具就是人对外展示的人格的一个侧面，所有面具的总和就是其完整人格。人格面具没有真假之分，唯一的区别在于他把不同的面具用于不同的情形、场合，去面对不同的人。”三、设计实践报告（一）创意策划从电影《面具人生》这部剧所受的启发，此次设计的《假面》正是结合泥塑艺术和面具文化而设计出来的一件室内装饰的作品，作品釉色丰富饱满，很有视觉冲击力