定风波上课用1

书法绘画诗词文赋水利工程师：“苏堤”好官美食家精于酿酒“佛说，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里倏(shū)忽而过，我在我的千年里苦苦修行，虽然我不知道在这千年的轮回中，有多少人曾经如我一样地期盼过，但我仍愿意倾尽我的全部虔诚来祈祷：来生让我嫁给苏东坡，嫁给这个上帝唯一的骄傲。”——刘艳琴《来生便嫁苏东坡》莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭\春风\吹酒醒，微冷，山头\斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去,也无风雨\也无晴。诵读感知不要去听那穿林打叶的雨声，不妨一边吟诗长啸，一边缓步而行。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任凭一生风雨，我也不在意。释词意:上片料峭的春风把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。抬头看时，山头的斜阳却殷殷相迎。回头望望方才(风吹雨打的地方)现在已经寂静了，我信步归去，既没有风雨，也无所谓天晴。释词意：下片词的上下片各写了什么内容？上片写风雨中的情景和心境（雨中事）。下片写风雨后的情景和心境（雨后感）。★时间：三月七日★地点：沙湖道中。★环境：先雨后晴。★事件：遇雨。★人物：雨具（拿着雨具的仆人），同行，余。★感觉：狼狈不觉★故：交代写作缘由。小序交代了哪些信息？即事感怀乌台诗案：柏台霜气夜凄凄，风动琅铛月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡！（命悬一线九死一生）沙湖买田：去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈(yì)草盖雪堂，日炙风吹面如墨。（开荒种地生活艰难）设问1：作者为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻？这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义？《初入庐山》：芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。追问：除了悠闲的心态苏轼还用什么来抵抗人生的狂风暴雨？(结合上片回答）从()这一词语（或句子），我看到了苏轼()的心态（或者精神）。莫听超然物外设问2：序文中“雨具先去”和词中的“一蓑”是否矛盾？“小舟从此逝，江海寄余生”——《临江仙》设问1：春风是“料峭”的，为何作者的感受只是“微冷”？设问2：雨停了，苏轼人生中最大的一场雨也结束了，那么在这场大雨过后，苏轼对人生有了怎样一种新的认识呢？回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。风雨、晴这里的晴与词序中的“已而遂晴”和“山头斜照”是否矛盾？含英咀华：读经典词句，悟晴雨人生自然之风雨、阴晴人生之风雨、阴晴心中之风雨、阴晴菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《菩提》既然世间万象最终都要归结到“无”，正如历史的大江必将淘尽千古风流人物一样，人类的际遇殊途同归，一己的荣辱穷达又何足悲叹呢？所以对于人生的沉浮变幻、喜乐哀愁，苏轼将其归结为一个“无”字，由此达到了宠辱偕忘、超乎物外的旷达境界。含英咀华：读经典词句，悟晴雨人生面对人生的风风雨雨，苏轼悟出了“归去，也无风雨也无晴”的人生真谛，苏轼的归去和《归去来兮辞》中陶渊明的“归去”一样吗？苏轼的“归去”是归向何处？《江城子》：持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。《记承天诗夜游》：何处无月，何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。《和子由渑池怀旧》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。（在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。）长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠(hú)纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（处处是家）万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。（心安是家）参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀？天容海色本澄清。（心如海天）纵横奔放的报国豪情人生如梦的感伤宠辱偕忘、超乎物外的旷达乐观生于眉州湖州知州（太湖附近）京师问罪（乌台诗案）谪贬黄州被调回京出任杭州被调回京出任颖州（安徽阜阳）出任扬州（江苏扬州）出任定州（河北保定）英州惠州（广东）被贬儋州（海南岛）死于常州贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。推荐阅读林语堂：《苏东坡传》余秋雨《山居笔记》中的《苏东坡突围》方方的：《喜欢苏东坡》刘艳琴的：《来生便嫁苏东坡》作业布置苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂苏轼，不仅给我们以文学之美的享受，他的人格精神也是留给我们后人的一笔财富，从《定风波》和我们以前学过苏轼的诗词中你获得了一些怎样的精神财富？面对人生的风雨，你会怎么做？请联系实际写一个不少于200字的文段。