“孙子兵法与理性竞争”主题报告

P1版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会孙子兵法与理性竞争深圳市孙子兵法研究会张军利2009年12月23日P2版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会各位朋友：全胜经营学是本人开发的一门管理学。她从东方哲学出发，辨证扬弃传统国学、西方哲学、西方管理学，其基本理念、哲学基础、理论框架都和西方管理学不同。正因她奠基于人类公共知识之上，因此她也是公共知识。各位朋友尽可放心自用，如转载、转帖、引用等。但是，如您要应用于商业目的以图取经济利益，如出版、授课、授权等，必须经过创始人，即本人的有效授权同意。全胜经营学虽然是写给企业经营者的，但适用于任何渴望成功的人士和组织。全胜经营学不是凭空杜撰的。她基于本人多年的经验体会和理论总结。她试图从理论上将博大精深的东方管理智慧与现代管理实践相结合。因此说，她是一门实战的管理科学，是一门实战的经营智慧。希望她能给您带来事业人生的成功。毕竟本人能力有限，难免错误百出，望不吝指正。最后，衷心感谢给予本人以帮助和指导的诸多亲人、朋友、同事、老师、领导们。全胜经营学创始人：张军利2009年6月28日声明P3版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ张军利老师是实战型管理专家，又是具有原创性管理理论建树的管理思想研究者。先后在中兴通讯、金蝶软件工作，具有10多年实战管理经验，具有深厚的管理理论和哲学功底。ƒ职务和职业资格ƒ全胜经营学创始人，全胜经营学工作室首席专家ƒ中国孙子研究院兼职教授ƒ深圳市孙子兵法研究会会员ƒ国际注册企业咨询师（CMC）ƒ深圳市卓越绩效模式促进工作委员会专家ƒ西安市老子文化研究会会员ƒ六西格玛黑带讲师简介全胜战略创始人张军利先生P4版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ第一讲：《孙子兵法》与理性竞争的概念ƒ第二讲：《孙子兵法》与理性竞争的哲学基础ƒ第三讲：《孙子兵法》与理性竞争的思维模式ƒ第四讲：《孙子兵法》的理性竞争的模型目录P5版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ第一讲：《孙子兵法》与理性竞争的概念ƒ第二讲：《孙子兵法》与理性竞争的哲学基础ƒ第三讲：《孙子兵法》与理性竞争的思维模式ƒ第四讲：《孙子兵法》的理性竞争的模型目录P6版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ竞争的传统定义ƒ为了自己方面的利益而跟人争胜（《现代汉语词典》）ƒ力图获得别人也在力图获得的东西的行为（诺贝尔经济学奖获得者，英国经济学家A.哈耶克）ƒ战争是扩大的搏斗，是迫使对方服从我方意志的暴力行为（《战争论》）ƒ竞争概念的重要地位ƒ竞争是企业管理、经济学、社会学、军事学、生物学的“元”的概念。ƒ西方的经济学流派，可以说就是不同的竞争概念的流派。ƒ包括：完全竞争理论、动态竞争理论、有效竞争理论、哈佛学派的产业经济学理论、芝加哥学派竞争理论、新奥地利学派竞争理论，等。什么是竞争？P7版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ竞争真的就是“和别人争胜”，是“暴力对抗”吗？ƒ《道德经》：ƒ不争而无不争。天之道，不争而善胜。ƒ杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。ƒ《孙子兵法》：ƒ百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。ƒ善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。东方智慧中的竞争概念不竞争，算不算是竞争？P8版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ《孙子兵法》：ƒ用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。ƒ上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。ƒ善战者之胜，无智名，无勇功。故其战胜不忒。ƒ非圣智不能用间，非仁义不能使间。ƒ怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。不竞争，是竞争的最高境界P9版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会竞争的四个层次西方的竞争观东方的竞争观„理性竞争的核心理念，就是《孙子兵法》的“全胜”。„理性竞争：以“全胜”理念为指导的竞争。P10版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ全胜理念：ƒ超越竞争：顺应社会发展潮流，顺势而无为，最终无不为。ƒ共赢共荣：相关利益者都能获得好处，即众乐乐。ƒ高质高效：不得已展开直接竞争，各方代价都最小，效果最好。ƒ理性竞争（经营）：ƒ跳出竞争本身，以“不争”的思维方式，预见、把握、顺应和创造发展趋势，达到“无所不争”的境界。ƒ通俗的讲，理性竞争就是：ƒ你打你的，我打我的。你扔你的原子弹，我扔我的手榴弹（毛泽东）ƒ理性竞争，是一种高超的智慧。全胜理念、理性竞争概念P11版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ第一讲：《孙子兵法》与理性竞争的概念ƒ第二讲：《孙子兵法》与理性竞争的哲学基础ƒ第三讲：《孙子兵法》与理性竞争的思维模式ƒ第四讲：《孙子兵法》的理性竞争的模型目录P12版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ“道”是先秦兵家的重要哲学概念，是理性竞争的智慧源泉。ƒ《孙子兵法》：道者，令民与上同意也，故可与之生，可与之死，而不畏危。ƒ《孙子兵法》：修道而保法，故能为胜败之政。ƒ《孙膑兵法》：知道，胜；不知道，不胜。ƒ《三略》：夫人之在道，如鱼之在水，得水而生，失水而死。ƒ《鬼谷子》：故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。ƒ毛泽东：《道德经》是一部兵书。理性竞争的智慧源泉：道P13版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会道VS逻辑：东西方哲学对比对比项中国哲学西方哲学理论基础周易和道德经唯理论、经验论核心理念道（宇宙的本原）逻辑（事物内在逻辑）认识对象事物本质、内在规律事物本身、逻辑关系思维模式系统思维、辨证思维分析分割、逻辑思维认识论系统思考科学与理性主义方法论把握局势，宏观分析解剖，微观ƒ“道可道，非常道；名可名，非常名”指出了东西方哲学的区别。ƒ可道之道：西方的逻辑，说得清楚。用大脑去思考推理。ƒ不可道之道：东方的常道，说不清楚。用心灵去感悟，体现。P14版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ西方的战争思维：逻辑思维。ƒ基于逻辑思维，西方人抽象出一个“绝对战争”的概念，即“战争就是暴力对抗”。ƒ基于逻辑思维，西方人再构建出庞大、复杂的战争知识体系。ƒ东方的战争思维：辨证思维。ƒ基于辨证思维，东方人超越了战争本身去审视战争，提出“不战而屈人之兵，善之善者也”“善战者不武”等思想。完全不同于“战争就是暴力对抗”的观点。ƒ运用辨证思维，东方人反而抓住了战争本质：胜利，不战而胜。ƒ只有东方战争观才能消灭战争，走向和谐。东西方不同的战争观P15版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会理性竞争能够消灭经济危机、社会危机„基于道的理性竞争，针对的是经济活动的本质，而不是经济活动的本身，所以不但能预知经济危机，还能才能消灭经济危机。„马克思运用辨证思维，去研究经济活动的本质——价值规律、剩余价值规律，所以能预见经济危机。„西方经济学研究经济活动的本身，及其逻辑关系。„基于逻辑的公平竞争，针对的是经济活动本身，而不是经济活动的本质，所以不可能消灭经济危机。P16版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ第一讲：《孙子兵法》与理性竞争的概念ƒ第二讲：《孙子兵法》与理性竞争的哲学基础ƒ第三讲：《孙子兵法》与理性竞争的思维模式ƒ第四讲：《孙子兵法》的理性竞争的模型目录P17版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ一般的创造性思维包括：ƒ逆向思维：从事物的反面出发进行思考（系统的矛盾转换）ƒ求异思维：大胆质疑，跳出事物本身去思考（到更大的系统）ƒ发散思维：从一点出发，发散到很多领域去思维（到更大的系统）ƒ系统思维：从事物全局出发，其对立面的矛盾和统一去思考ƒ形象思维：用艺术化的手法去思考（到更复杂的系统）ƒ灵感思维：基于灵感和领悟力（从宇宙大系统的本源思考）系统思维（辨证思维）实质是创造性思维所有这些创造性思维的根源何在？P18版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ理性竞争哲学基础“道”，是创造性思维的源头。ƒ道是宇宙的本源，是一切事物都必须隶属、服从的总规律。ƒ因此，创造性思维实质就是领悟道，进而在道的指引下瞬间把握事物的本质，或者激发出灵感。ƒ道德经（五十二章）：ƒ天下有始，以为天下母（指道）。即得其母，以知其子。即知其子，复守其母（守道），没身不殆。ƒ天下万物都有其源头，它就是万物的母亲（道）。认识了万物的母亲，就理解了万物。理解了万物，再持守其母亲，将终身受益而不会有危险。道：创造性思维的源头P19版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会创造性思维实质是心灵思维心灵信息扫描结果ƒ主导创造性思维的，不是大脑，而是心灵。ƒ因此，创造性思维实质是心灵思维。ƒ心灵思维：ƒ对于道的感知，需要通过心灵，而不是大脑。ƒ心灵像雷达一样，不断地快速旋转扫描，感知道的信息。P20版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会心灵思维的运作机理1.心灵像雷达一样高速旋转2.心灵捕获特殊信息，留下影像3.信息越离奇，影像越鲜亮4.心灵启动辨析机制作出方向性判断5.心灵进入强搜索状态，高度灵敏6.捕获更多信息去质疑、辨析、确认7.动态地确定本质，指导今后行动天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物这是所有创造性思维的共同机理P21版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ道德经（四十七章）ƒ不出门，知天下；不窥牖，见天道。ƒ其出弥远，其知弥少。ƒ是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。ƒ孙子兵法（用间篇）ƒ明君贤将，所以动而胜人，成功出于众人，先知也。ƒ微哉，微哉，无所不用间也。ƒ五间俱起，莫知其道，是为神纪。ƒ非微妙不能得间之实。老子、孙子对心灵思维的运用P22版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会孔子学琴：心灵思维的经典案例学琴孔子表现学技巧孔子在向师襄子学弹琴。十天过去了，还总是在弹一首曲子。师襄子说：“这个你曲子练习十天了，再选一首曲子弹吧。”孔子说：“这个曲子刚刚弹熟，一些高难度的技巧还没有领略呢。”感受神韵过了一段时间，师襄子又说：“高难度技巧你已领略，可以学新的了。”孔子说：“我还没有品味出曲子的神韵，没有抓住它的主题。”感受情感又过了一段时间，师襄子说：“你已经抓住神韵了，可以学新曲子了。”孔子说：“还没有知道作者是什么样的人，没有深入他的内心世界。”推知作者又过了一段时间，孔子庄重、黯然地眺望远方，说：“我知道作者是什么人了。这人长得黑，高身材，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄子听后立即离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊心灵思维是儒、释、道的根本思维方式。P23版权所有©2009全胜经营学工作室首届深圳学术年会“孙子兵法与理性竞争”学术研讨会ƒ如何预知ƒ运用雷达式扫描思维，就可以在瞬间获得对未来的判断。ƒ再通过几次反复地扫描确认，加上适当的逻辑分析和演绎推理，就可以对未来的发展趋势有了比较明确的判断。ƒ预知是《孙子兵法》的“全胜”理念的基础ƒ古之所以善战者，先知也。ƒ胜者先胜而后求战，败者先战而后求胜。ƒ知战之地，知战之日，则可千里而会战。ƒ惟明君贤将能以上智为间者，必成大功