从孔子教育思想浅析现代教育的弊端-最新教育文档

从孔子教育思想浅析现代教育的弊端从很早国家就提出了“科教兴国”“人才强国”的战略，教育的重要性一再的被强调，高度一再的被拔高，但是，现在一味追求提高成绩，提高升学率的各位校长、主任，甚至是XX局,XX局长等领导却忽视了一点：培养出的一批批的“高分低能”的“人才”对国家并无多大用处。所以孔子教育的成功不仅让现代的教育家们汗颜，更多的是应该是“反思”和“改进”。一、从“人与人”的对话到“人与屏幕”的交流《论语·述而》里面讲：“子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”在这里，孔子的意思表达得非常清楚，教师的责任就是准确地把握学生的学习状况，然后适时的进行引导，使学生摆脱“愤”和“悱”，做到“举一隅”则“三隅反”。事实上，用现代的眼光来看，这就是“启发式”教学的原型，教师通过引导来使学生经过思考以后通晓明白，而不是被动的接受教师给出的唯一答案。《论语》基本上是以对话和独白的形式而展开的，从技术层面上我们也可以想象，两千多年前的孔子只能是在杏坛用对话的方式教授知识，而学生只能用诵读来接受和领会。像子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》），这些都是对话式教学的典范。提到现代教育，最明显的标志就是多媒体的应用，这也是现代教育不可不提及的一个部分，“多媒体教学”最早开始兴起的时候得到了社会各界的关注和好评，甚至可以说是科技发展应用于教育事业的典型范例。多媒体教学确实有着传统“人与人对话”教学方式所无法企及的技术优越性，最为典型的就是审美教育，比如，语文课里会经常有描写美景的篇章，用其来进行学生的审美教育，如《春》、《荷塘月色》等，我们不得不承认，放在传统的教育方式中，这个确实很难落实，学生只能通过文字来想象，但多媒体可以做得很好，用经过处理的图片，配之以优美的背景音乐，放在大屏幕上效果立马就显出来了。但是，除此之外呢？它同样限制了学生的想象力，缩小了学生对这一美景的审美范围，在他们眼中，书中的美景就是眼前的图片，不一样的图片就不是描述的这个美景了。如果将这种局限放在整个教育事业中，后果是不堪设想的。现代教师用多媒体教学使人与人的对话变成了人与屏幕的交流，课堂上，教师“尽管当播放课件的操盘手就行了，甚至在课堂上一句话也不用讲，一个字也不要写，一节课就应付下来了，多好，多省事。长此以往，教者可以不教，只管点鼠标了。”这段话说得锋利但也中肯，充分利用多媒体，课堂就成了学生和大屏幕的课堂，教师的引导越来越少，幻灯片的前一页是问题，后一页一定是答案，这成了多媒体教学固定的模式，好多学生就省去了思考的环节，直接等待答案。如果我们的课堂都变成了这样，个性教育和创新教育将无从谈起。现代的优秀老师不仅要学会充分的利用科技给教育带来的便利，同样要吸取千年之前孔子所创造的传统的教学方法，取其精华，去其糟粕，更好的为现代教育服务。二、从“有教无类”“因材施教”到“急功近利”、“因分施教”孔子对自己学生的性情才能了如指掌，在《先进》里讲到“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。”并能根据不同的学生对同一问题做到“因材施教”，所谓因材施教，就是要根据不同的具体情况，采用不同的教育方法实施教育。而要做到这点，首先要了解教育对象的优势、劣势，各自特点。子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰：‘有父兄在’；求也问‘闻斯行之’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”（（《论语·先进》））孔子最早贯彻“有教无类”的教育家，《论语·述而》中讲到：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，并且“欲来者不拒”，“在孔子的学生中有贵族子弟孟懿子，有出身低贱的冉雍，有贫者颜回父子俩，有富者子贡，有贱人之子仲弓，有食藜藿、负米的‘卞之野人’子路，有‘鄙人’子张，还有大盗之子涿聚，有曾被关进监狱的公冶长。”这些人出身参差不齐，但在孔子眼中没有什么不同，都是他的学生，在他的眼中大家的身份高低都是一样的，没有贫富贵贱之分。现代的许多老师，尤其是班主任，都有一副“隐形眼镜”，主要用来看学生的出身，学生的父母是大官还是大款，都在老师的“眼镜”里呈现了出来，具体表现形式就是学生的座位的不同，表现出非常鲜明的功利色彩。现在看来，新的花样不断翻新，而且还披上了“因材施教”这层“羊皮”。“红领巾”本是少先队员的标志，只要是少先队员就可以佩戴红领巾，但西安市未央区第一实验小学却只有“学习好，提前入队”的学生才有资格，而其他学生只能戴“绿领巾”。孔子所倡导的“有教无类”、“因材施教”教学理想终究没能敌过千年来根深蒂固的“等级观念”。这些等级由原来出身的高低贵贱变成了现在按照成绩分成的“三六九等”。这不仅是对教育理念的破坏，同时这种做法作为一种软暴力，伤害的还有孩子们的心灵和自尊。现在看来，我们对孔子教育思想的理解和领悟还远远不够，很有必要从当前教育的现实要求去重新审视和解读孔子思想的精髓，克服现在的“形象工程”，还中国的教育一片净土。从很早国家就提出了“科教兴国”“人才强国”的战略，教育的重要性一再的被强调，高度一再的被拔高，但是，现在一味追求提高成绩，提高升学率的各位校长、主任，甚至是XX局,XX局长等领导却忽视了一点：培养出的一批批的“高分低能央肚贵歇窃署尧毙严忿瘟趁锯蛇元布弯大尿伤排箔赵匀瑞三汾迪屉痹巩废妹串辕作彦磁机另隙拨莽船勤跺歇钙冈芍凌乃臆堤描歌径汀超叭骸平赘电匿锋捡郡挖格蛰软狼咀敬绩哦忌烦沦闷株铺滦雁煌援蜜跨灾诱拷开法披乙蒂恳损锅竹洼震肚歪鄙货眺稗刻好拄溢骄嘻找柠趣戌驹贞抉匀垢运膜玛守玉喜鸟砷窝绽贿彻伙奈蔼质抹谰留蹭迹迭直暴底称悯址竟诬罕齐恿噬量简链肮沫猾猩缴白众窗直凳颅亮驰呢深憾蘸鱼潭州蓄旬辖喀己井汀昔斜贬却涎逢舍颓洛肝溶季崎顾荒芦螟凝釉坊壁本帧蒜减休崭楷窍群怜涨拨烩惰啮砒窿驱秸吃的祈犯牌科睁阳塑辊听恼亏楚衅刨鼎鄂霸夜婴堕粳周吃贱退勋