第二章坚定理想信念

第二章坚定理想信念第一节理想信念的内涵及重要性理想之价值理想，古老而年轻，平凡而伟大。理想，是社会大厦的永恒基石，是社会奔涌向前的源泉。理想的现实困境——今天还需要理想吗？理想的迷茫和失落，是当代东西方的共同感受1.“上帝之死”所带来的信仰迷茫使西方人陷入了“生命不能承受之轻”的精神焦虑之中。20世纪，“人死了”2.后现代语境下生活方式的转变：资本逻辑道德碎片化3.传统文化与现代文化的断裂今天，在一个日益功利化的社会理想的光芒正在逐步暗淡在忙忙碌碌的工作中，向前冲的人越来越多；可追随“本心”的人，越来越少了。在柴米油盐的生活中，给欲望一点时间一些空间的人越来越多了；而给理想一点时间，给心灵一些空间的人越来越少了。有人说，现在是一个已经进入到了缺少理想与梦想的时代。或者我们正处于灯塔熄灭或没有灯塔的时代。理想：假、大、空吗？高、大、上吗？有人说……在一个日益功利化的社会，理想的光芒正在逐步暗淡？现在是一个已经进入到了缺少理想与梦想的时代？理想的迷茫和失落，是当代东方与西方的共同感受。思考:你同意吗?新生当下的心境1、迷茫2、无聊3、孤独4、无力5、矛盾6、担忧7、想家8、想睡觉(ˇˍˇ）…………………….大学校园新“九三学社”成员早上九点起床下午三点起床游戏大学生活游乐大学生活大学生成长的第一课选择安逸，还是守护激情追求理想，还是随波逐流？一、理想信念的内涵与特征理想的内涵理想是人们在实践中形成的、有实现可性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。学科中的理想阐释哲学：理想是人生之最高准则；社会学：理想是人们对未来美好生活和美好社会的向往和追求；政治学：理想是人们的政治立场和世界观的集中反映，是支配一定社会人们行动的强大精神力量；心理学：理想是指向未来，指向人的生活和活动的远景；美学：理想是至善至美的生活伦理学：理想是最高尚的人格人生学：理想就是人生的奋斗目标，是个人如何度过自己一生的总体规划；2、理想的特征超越性实践性时代性理想的超越性理想源于现实，又超越于现实。源于现实，所以有现实可能性。超越现实，所以它指向未来。创造美好生活的巨大力量。理想的实践性人类的对象化劳动理想在实践中产生、发展和实现立志以定其本，居正以持其志——胡宏黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来——赖以正书理想与幻象、空想幻象：与生活愿望相结合并指向未来的一种想象，与现实有很大差距，但在将来有实现的可能。如：“常娥奔月”（嫦娥三号）。空想：也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏根据的随心所欲的想象，是违背社会发展客观规律、不能实现的。理想、幻象、空想都体现了人们的主观性，但理想的内容有客观性、符合规律性，幻象的内容是对客观性的超越，空想是纯粹的主观性。理想的时代性理想具有历史性、时代性，人们的理想总是那个具体的历史时期的产物。饥饿的年代，理想是温饱；温饱的年代，理想是文明；离乱的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁荣。——流沙河二、理想的重要性——“精神之钙”习近平总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”理想：“精神之钙”——诸多理论的分析1、理想使“人”成之为人2、理想使人类充满希望3、理想使人有精神家园1.理想使“人”成为人，昭示人的奋斗目标理想是人特有的一种能力，这种能力把人和动物区别开来，并把人从动物提升为人。人不仅能够想象，不仅能够想象得合理，而且还能够凭借理性指导下的实践把想象变成现实。理想使“人”成为人理想是人类特有的精神现象。先哲们曾把理性确定为人之为人的本质。而人的理性不仅包括思辨和思考能力，而且包括想象设计未来的能力。这是人的高贵之所在。孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。——《赠父诗》2.理想使人类生活充满希望，提供前进动力理想不仅使人与动物区别开来，不仅引导人们在实现理想的过程中提升自我，而且改变了人类生活。理想是人的一种存在过程。人不断把理想变成现实的过程，就是人类不断创造自身辉煌生活的过程。残缺的花之梦：震撼全世界的“千手观音”“生命，总是有梦的。哪怕是一棵受伤的树，也要献出一片绿荫；即使是一朵残缺的花，也想散发全部芬芳。”人的特点人是生活在过去、现在和将来的。人一般安于生活在现在吗？3.人有理想，意味着一种精神生活马克思：人既是物质的，又是精神的恩格斯:人与动物的差别就在于，人不仅要满足生存的需要，而且要满足享受的需要和发展需要。黑格尔:人的本质在于精神。有精神，则自成气象，自有人才”这种精神追求的约定，这种对人类自身存在意义的追问和不断超越，就是理想。如果人没有了精神家园与精神依托，人就只剩下一副躯壳，与动物没有区别。人为什么要有理想？意义性的需要。人不象动物那样简单地生存着，人不仅要追问世界是什么，人是什么，而且要追问世界对人的意义，人为什么要活着以及怎样活着？即世界及人生的价值问题。人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。”------雨果人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么。----罗·勃朗宁世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。----奥利佛·温德尔有人问亚里士多德：“你和平庸的人有什么不同？”这位古希腊哲学家的回答是：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”人之所以要强调要有理想，其实出发点就是要使人的生命更加丰满，就是要最大限度实现人的价值，就是要使人的生命赞歌更加高亢悠扬。人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔《小逻辑》从这一则现代故事你想到了什么？三个工人在砌一堵墙。有人问：“你们在干什么？”第一个人没好气地回答：“没看见吗？砌墙。”第二个人笑了笑说：“我们在盖一幢楼。”第三个人则边干活边哼着歌，他的笑容就像阳光一样灿烂。他说：“我们正在建设一个城市。”十年后，第一个工人在另外一个工地上砌墙；第二个工人坐在办公室里画图纸，他成了工程师；第三个人，则成了城市的高级管理者。“道”与“术”理想是“道”：去哪里实践是“术”：如何去没有理想是不幸的七种人1、重复简单劳动，忙于家务。2、没有任何欲望。3、当放牛娃。4、为别人活着。5、为小利奔波。6、纨绔子弟。7、单纯挣钱。三种层次日常事务（油盐酱醋）事业（充实）审美（超越）内在原因因为不满，所以有理想；因为没有，所以才需要；因为弱小，所以想强大；寻找丢失的孩子一位寻找了十四年儿子的母亲唐蔚华父亲千里走单骑寻子13年骑摩托途经全国29省份·5岁幼子离奇“蒸发”母亲5年13省市泣血寻子·男婴睡父母中间神秘失踪父亲走遍20多个城市寻子4_8_24189:09一时大意儿sh00人类有哪些理想：理想的类型（1）生活理想。是一个人按照自己对生活意义的理解以及自己的生活情趣，对未来生活方式、生活结构、生活目标的追求和向往。•什么叫做理想生活？•不用吃得太好穿得太好住得太好，•但必需自由自在，不感到任何压力，•不做工作的奴隶，不受名利支配，•有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，•丰衣足食，已经算是理想。•——亦舒《理想生活》理想的类型（2）职业理想职业理想是指人们对未来职业、工种和业绩的一种希望和追求。（3）道德理想它是指人们对未来道德标准与理想人格的追求和向往。也是做人的标准。（4）社会理想社会理想指一定社会、阶级或个人对未来社会制度和政治结构的追求、向往和设想。社会理想的历史追求西方社会•柏拉图：“理想国”•闵采尔：“千年王国”•莫尔：“乌托邦”•康帕内拉：“太阳城”•马布利：“完美共和国”•圣西门：空想社会主义•马克思：共产主义东方社会•孔子：“大同”•张角、张鲁：“万年太平”•王仙芝：“天补平均大将军”•王小波“均贫富”•钟相：“等贵贱”•李自成：“均田免粮”•太平天国：天朝田亩制度3、理想的类型社会理想个人理想科学理想非科学理想崇高理想一般理想长远理想近期理想道德理想生活理想职业理想社会理想从主体上划分从性质上划分从层次上划分从时序上划分从内容上划分案例：一粒种子的初心与梦想——复旦大学钟扬教授“梦想无论多么遥远,总驻守在我们心底。创新的心永远无法平静。只要心在不断飞翔,路就不断向前延伸。”“不是杰出者才做梦,而是善梦者才杰出。”启示：崇高的理想和信念，可以成为所有奇迹的萌发点，能够成为一个人一生的动力。如果一个人确立了崇高的理想信念，他就会自觉地以自己的全部感情、意图和行为服从于这一目标，他就会达到理想的客观效果，就会得到肯定的价值评价。大学生与理想——一位同学的调查显示：•“有明确理想和信念”的同学仅有22.11%。•“只有大体的理想和信念”其他有54.74%。•“人生应该有理想和信念”，有53.16%的人同意。结论:似乎大家在前进中迷失了方向。理想与人开启生命意义之门反问自己并发现自己；在知道自己从哪里来；知道自己应到哪里去；理想对于大学生的意义（一）具有使人具有方向感；（二）理想使人的潜能挖掘；（三）理想使人快乐与充实；（四）理想使人简单与淡定；当代大学生理想信念存在的问题1、功利性强化。•把目标等同于理想•过于关注现实•疏离社会理想•78.5%的大学生将理想定位于就业，9.6%追求的理想是钱财，4.2%把理想定位于爱情、家庭和自认为幸福的生活。•理想理想有利就想•前途前途有钱就图个人功利取向与高校超越取向以获取眼前、具体利益和应用工具为目的；忽视长远、全局根本利益和人文素养；官场权钱交易市场缺德交易文场钱学交易“当下即是”、“当即满足”即时性思维：一种以个人为立足点和归属、忽视全局与长远的个体性思维，是与以集体（社会）为中心相对应的思维方式。不制定长期计划或不做长远投资；不同任何特定的地方、人群、事业有太紧密的联系，甚至不要过久地保持自己的某种形象，以免发现自己不仅不安定、四处漂泊而且根本就没有精神支柱；今天指导人们作出选择的，不是控制未来的愿望，而是不愿将未来抵押出去的勉强心态。”——西方马克思主义者鲍曼联合国发展计划署教育顾问——德怀特•艾伦“２０世纪，高等教育自发地把如何使学生变得‘聪明’当作了主要目的。高等教育忙于应付令人头晕目眩的新知识，无暇顾及价值观和道德教育。”“教育有两个目的：一个是要使学生变得聪明；一个是要使学生作有道德的人。如果我们使学生变得聪明而未使他们具有道德，那么，我们就为社会创造了危害。”对此，你们怎么看？五子登科•住上好房子•娶个美妻子•生个胖儿子•开上好车子•捞上大票子2、精神动力不足。(“意义感的缺乏”)在现代社会，人们同时却感受到了前所未有的精神空虚和无聊。物欲的天堂和精神的囚室，构成了当代人的生活处境。A精神生活贫困B终极关怀迷茫C社会共同价值体验缺失价值主体由社会本位转向个人本位，价值取向由重理想转向重功利，价值目标由一元向多元发展。——“物本信仰”取向“物本信仰”的表现与后果：重物质轻精神、重眼前轻长远的功利倾向；急躁、浮躁、烦躁、焦躁的“心躁”状况；精神疾病与自杀增多。“物本信仰”的实质：理想信念的缺失导致内在精神支柱不力而难以自主。——“器本信仰”取向“器本信仰”的表现与后果重科技轻人文、重智育轻德育的倾向；专业重负、信息强迫状况；学习浮泛、动力不足现象增多。“器本信仰”的实质价值目标的缺失导致精神动力不足而难以持续——“神本信仰”取向“神本信仰”的表现与后果宗教信仰、迷信活动扩大倾向；淡漠现实、放松努力。“神本信仰”的实质主体目标的缺失导致对超现实力量的依赖。共同本质外在性（以外在物质占有为最终目的）、工具性（以掌握工具为最终目的）、虚无性（以追求彼岸世界为最终目的）、传统性（在历