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马斯洛的需求层次理论在素质教育中的应用北师大实验中学政治组吕远内容提要:现代素质教育在新的社会形势下对我们的基础教育提出了新的要求,它要求我们充分重视学生的主体性,让学生在教学过程中更多地发挥积极主动的作用。然而学生为什么会积极主动地对待学习?在此,马斯洛的需求层次理论为我们提供了某些方面的解释,并引申出我们在素质教育中尊重学生主体性的某些准则。主题词:马斯洛需求层次理论素质教育当我们跨入二十一世纪的门槛的时候,我们同时也正面临着中国教育体制中的一次重大变革,即由传统的应试教育体制向素质教育的全面转变。这种体制的转变最终导因于我们的人才观的转变--传统意义上能认真听讲、认真复习预习、考试成绩优异便是好学生,便是未来的人才的观点,已经被证实是不符合时代发展的需求的了。我们必须反思,在知识经济时代,我们需要什么样的人才。目前较为普遍的观点是所谓人才,应当是具有宽厚的知识基础、浓厚的探索兴趣以及较强的知识创新能力的人。因此,中学教育作为培养人才的基础性教育,也正面临着这种转变所带来的挑战,也就是在实施素质教育的时代背景下,如何去承担自身在培养人才过程中的使命。现在越来越多的教育工作者都已经意识到,在实施素质教育的过程中,充分重视学生的主体地位,利用学生在学习过程中的主体意识以提高教学效果是至关重要的。而这恰恰是被我们的传统教育观念所忽视的地方。以往我们很多教师不是在寻找适合学生的教育方式,而是在某种程度上寻找适合自己的教育方式的学生,虽然老师会精心备课,旁征博引,使每一堂课的内容丰富充实,但往往却忽视了最根本的一点,就是把学生当作一个活生生的人来对待,注意到了学生的亲身体验。在教师面前,学生只能被动地接受,他们的主体性在很大程度上被忽视了。于是学生的创造性就在这不经意之间被扼杀了。关于这一点,叶圣陶先生早就说过?quot;儿童遇到事物,发生了求知的动机,于是亲自去观察,去试验,结果,他们对于这事物得到了一宗新知识,他们在生活中就有了一个新趋向。这种活动创造的能力,什么时候什么地方都用得着,这才是做人的根本方法。学校教育能注重这一点,学生就能不断创造,以谋求社会的进步。就重视学生的主体性这一问题而言,目前已不存在太多的争议。而目前的关键问题在于,我们应当如何去重视学生的主体地位。关于这个问题,我们可以借鉴一下马斯洛的需求层次理论。美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛所提出的需求层次理论认为,人的需求是以层次的形式出现的,并且是由低级的需求开始逐级向上发展到高级需求。而人的需求由低级向高级依次是生理的需求、安定或安全的需求、社交和爱情的需求、自尊与受人尊重的需求以及自我实现的需求。人的所有有意识的活动均是在这些需求的刺激之下产生的。而在这所有的人的需求之中,自我实现的需求是人的最高层次的需求。在马斯洛看来,所谓自我实现就是人希望能够成就其独特性的自我欲望,或者说人希望成就其本人所希望成就的欲望。虽然需求层次理论不是专为教育而提出的,但它对于我们在实施素质教育中重视学生的主体地位却很有指导意义,它的最大贡献就是解释了为什么我们在实施素质教育的过程重要充分重视受教育者的主体性--我们只能根据学生的学习规律来选择我们的教育方式,而不能违背它。学生需要自我实现就是一种学习规律,任何教育者一旦违背了它都会事倍功半。在现实生活中,我们往往可以听到有些诲人不倦的教育者的抱怨:我反复强调了这一问题的重要性,可学生就是无动于衷。从这一点看来,诲人不倦或许并不是什么值得夸耀的美德--因为我们的教育是要讲求终极效果的。在教育领域,如果允许存在没有功劳也有苦劳这种说法的话,无异于允许误人子弟的行为堂而皇之的存在下去。这里的关键就在于教育者将自己的作用定位?quot;代替学生实现自我还是定位于帮助学生自我实现之上。在传统的教育观念的影响下,教师备课惟恐不细、讲解知识惟恐不全面,几乎恨不得以自己的大脑代替学生来进行思考。但这一切归根结底是忽视了学生的主体性,将应该由学生自我实现的任务改由教育者代替实现。(实际上这种代替实现也是不可能的。)而如果不重视学生的主体性,不放手让学生进行自主探索和实践,不重视学生自我实现的需求,就只能扼杀学生进行创造性学习的兴趣,又怎能谈得上培养出社会所需要的人才呢?即使培养出了所谓的人才,在很大程度上也是因循守旧、人云亦云、缺乏自主创新能力?quot;人才,很显然,这样的人才也是满足不了社会发展的需要的。利用学生的自我实现的需求,实际上就是尊重学生的主体性的表现,也是尊重客观规律的表现。在此,我们应当注意以下几个问题。首要的问题是,学生的自我实现应当是在什么方面的自我实现。重视学生的主体性,尊重学生自主选新新人类,行为乖张,服饰怪异,有些学生对于武侠小说中的侠士生活心醉神往,将现实生活中虚拟为可以任其纵横捭阖的江湖武林,在行为上表现为好结交、讲义气、凡事喜欢用武力解决而不去认真考虑何者为侠。其实这都是上述问题的反映。对此,教育者所应做的不应是视其为低级庸俗的表现,予以简单的否定和压制,而是应当理解这是学生成长过程中必然会出现的自我实现欲望的一种表现,进而应当分析是什么原因促使学生会有如此行为,应当采用什么办法予以引导,使之能意识到自身行为的不恰当,真正意义上的自我实现应该是?quot;德、智、体、美、劳诸方面的自我实现,从而最终达到教育的目的。这世上没有不讲理的学生,关键在于教育者的理应当能让学生心悦诚服,乐于接受。这就对教育者自身的素质提出了很高的要求。而如果教育者自身的素质达不到要求的话,就只能采取简单压制的办法强迫学生改变行为习惯,从而一方面打消了学生自我实现的欲望,使之变得消沉,另一方面,也会使学生对教师产生对立情绪,严重妨碍今后对该学生的全面教育。这也许就可以解释为什么会出现所?quot;好学生越来越好,差学生越来越差的问题了。而在一个合理的教育体制中,虽然会存在学生的个体差异,但从总体上说每个学生都应当是不断进步的。第二个问题是应当用什么样的人才观去评价学生的自我实现活动,我们总希望能够培养出尽善尽美,各方面都非常优异的人才。但事实告诉我们,每个人总有自己的优点,也都有自己的缺点,因此对于学生的自我实现,我们必须在具有极大热情的同时,保持一分冷静。对学生我们不应该也不可能求全责备,力求一致。其实素质教育的精神就是允许存在差异,允许学生根据自己的具体情况选择适合自己的发展道路。虽然学生在选择发展道路的过程中离不开教师的指导,但这决不意味着教师有权决定学生应当怎样发展,尤其在以往的教育观念中,由于普遍认为只有学习成绩好、考试成绩好的学生才是好学生,所以很多教育者都试图将所有学生纳入?quot;考试--升学--再考试--再升学的轨道中来。问题是,这种个人发展模式的一致性是建立在忽视了学生个性的基础之上的。一方面,就学生个人的发展而言,这也许并不是最适合它的发展模式,或者他被迫改变自己的个性去适应教育者的要求,从而逐渐丧失自己在某一其他方面的才华,或者它能够坚持自己的个性但却不能见容于现存的教育体制。就国家的发展而言,我们需要的是各种各样的人才,而这绝不是一种发展模式所能造就的。所以我们应当正视学生合理的自我实现的需求,不要将自以为合理的发展模式强加于受教育者身上,而应当多鼓励学生去进行尝试,在最适合自己的领域中追求自我实现。在此我们应当注意的是教育本身是多元化的,相信每个学生都能成才并不意味着所有的学生都要成为同一方面的人才。机械地追求一致不是现代教育的精神。同时我们还必须注意的是,允许学生选择自我实现的道路不能机械的理解为教育中所有的目标都是因学生的具体情况而异的,这在基础教育中尤为重要。基础教育之所以为基础教育,就在于它的大部分教育内容是所有学生成才所必须具备的。在知识经济的时代,我们强调的是知识创新能力。但知识创新总有一个在原来的基础上加以发展的问题,如果没有扎实的学科知识基础,这种创新能力是不可能存在的。以往在中外比较教育中,我国的基础教育中强调学生对于学科知识的掌握往往为人所诟病,也有人要求删减目前基础教育中各学科教学的内容,这里我们无意讨论现行的教学大纲规定的教学内容对学生而言是否过重,只是想说,学科基本功扎实实际上一直是中国学生与外国学生相比较而言的一种优势。所以在推行素质教育的时代背景下,对于学科基础知识的要求不仅不能够放松,而且更要加强。如果简单的理解允许差异的存在就是对某些统一的要求的否定,甚至对于某些基础性的教育教学目标也不做统一要求的话,就难免会得出形而上学的错误结论。第三个问题是,在学生的自我实现的过程中,教师应该发挥怎样的作用。强调学生的自我实现并不意味着教师的重要性有所降低,相反,它只能是更加重视教师在学生发展过程中的作用,对教师所应具备的素质提出了更高的要求。只不过教师所应起的作用与传统模式中教师所起的作用相比发生了根本的变化--教师不再仅仅是传播知识的中介,不再是简单的给学生以现成的结论,而是在了解学生自我实现的需求的基础上,针对每个学生的特点,提出一系列有关学生自我发展的问题,创造一个解决问题的环境,让学生有意识地去自主解决。在此处,教师似乎不应该成为教师,而应成?quot;导师,它的作用在于有意识地帮助学生自我实现,只有在其遇到困难的时候才进行指导,而不是像一个保姆一样,对学生时时呵护,扼杀了学生天性中自我发展的才华。表面上看来对老师的要求似乎降低了,但实际上要达到这种教育目的,除了要求教师在本学科具有较深的造诣以外,还要求教师对于社会的发展趋势、对于学生的不同成长阶段所具有的不同特点、对于每个学生的特点都有一个透彻的了解。只有在这个基础上才能够对学生进行有效的教育。正是在这个意义上,我们说每一个课任老师的作用才不仅仅是教会学生一些知识与技能,教会学生如何应付考试,所以前面提到,那种备课惟恐不细,讲解惟恐不全面的教学观念,实际上在某种程度上是不符和现代教育的精神的,因为它忽视了学生自我实现的需求,教师的尽心尽力实际上使得学生无法体会到自我实现的成就感,在这种情况下,学生当然只会把教学活动当成教师个人的活动而无意积极参与进去,最终也就无法达到教育的目的。当然这绝不是说教师不用认真备课,上课可以胡侃一番,而是说教师应当着眼于学生的发展,将备课的中心?quot;备教材转移到备学生上来,考虑如何才能有助于学生的发展,有助于学生的自我实现。最后一个问题是在对学生的德育工作中,需求层次理论是否具有指导意义。关于学生的思想道德素质教育,邓小平同志在1989年就提出:弧?quot;江泽明同志在提到素质教育的时候也着重提到,在人的基本素质中,思想政治素质是最重要的素质,不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想,是素质教育的灵魂。然而我们应当反思的是,为什么我们的德育工作总是付出甚多而收获甚少呢?虽然这里有一个时代变化的问题,但是人的道德素质是任何一个时代都非常重视的问题,它在不断的变化之中总还是存在着一些不变的旋律,市场经济也并不意味着必然?quot;一切向钱看,并不意味着我们不再需要爱国主义等美德。大多数人从内心深处都希望能够成为一个受人尊敬的道德高尚的人。这里的关键首先在于,如果说在学科教育中不能忽视学生的主体地位的话,在道德教育中就更不能忽视学生的主体性,如果教育者始终是在说教,而忽视了学生的亲身体验的重要性的话,学生则会对教师所提的道德要求所具有的价值产生怀疑,并试图反其道而行之,以证明教师的错误。这导源于许多学生所具有的怀疑性(虽然这种怀疑性在某种程度上是创新能力的一种基本要素),所以在德育工作中必须对学生的亲身体验予以充分的重视;其次,我们以往的德育工作提出的教育目标虽然符合我们的教育总体目标,但往往是空话、套话太多,对于学生而言,要想在现实生活中获得这些方面的自我实现往往无从下手,自然也就不会获得成就感,也就不会有在这些方面进一步自我实现的愿望了,就这一点而言,在德育工作中我们应当大处着眼、小处着手,也就是说总体立意要有一个高度,要符合社会主义教育的根本使命,为培养德才兼备的人而进行教育工作。同时,对在现实生活中的学生提出一系列具体的、具有可操作性的道德要求,使之能够体会到自
本文标题:马斯洛的需求层次理论在素质教育中的应用
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