社戏知识点梳理

《社戏》知识点梳理1．作者为什么要写六一公公？答：六一公公是淳朴乡民的形象。他的热情好客、对我的夸赞都表现出劳动人民的淳朴和善良，这也是我难忘留恋的原因之一。2．本文题目为“社戏”，但作者却大量地写了社戏以外的内容，这样安排合适吗？为什么？答：作者以看戏为线索，对平桥村的人和景进行了详尽的描写，正因为这里的人物和环境才引起作者对天真烂漫、自由有趣的童年美好的回忆，体现了本文叙事详略得当、紧扣中心取材的特点3、作者为什么说平桥村“在我是乐土”?答：民风淳朴的乡村，对一个在封建家庭中生长、受各种规矩束缚的孩子来说，确实是快乐自由的天堂。作者作为客人，“在这里”“得到优待”，钓到虾“照例是归我吃”，小伙伴们对“我”无微不至地体贴照顾，“看社戏”一节这种友爱和照顾表现得淋漓尽致；在这里“我”可以免念那些陈腐无用的经书，而且也没有那么多规矩可蹈，即使“打了太公”，全村“也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。4、六一公公是一个怎样的形象?答：六一公公是淳朴乡民的形象。六一公公对于孩子们偷他的豆，只是责备“不肯好好的摘，踏坏了不少”，听说摘豆是为了请客，马上说“这是应该的”，他并不是吝啬的人；后来他又亲自送豆，表现了他热情好客的性格。“我”夸了他一句，“竟非常感激起来”，体现了他的老实厚道的农民本色。至于他夸“我”“读过书”“将来一定要中状元”之类的话，只不过像今日夸某个孩子聪明，将来一定能考上好的大学一样。也有观点认为六一公公虽是个好人，但是有农民的局限。他夸“我”的话，表明他意识深处受封建礼教的影响，这在当时也是难免的。六一公公是个宽厚善良淳朴好客，热情的人。5、为什么在“我”的感觉里，那夜看到的戏是平生最好的戏，那夜吃到的豆是平生最好的豆？答：从全文看，“我”为什么十分怀念那夜看到的戏和那夜吃到的豆，关键不仅在于看戏和吃豆本身，更在于“我”和平桥村的孩子一起参加了看戏和吃豆的全过程，“我”怀念的不仅仅是好戏和好豆，更多的是平桥村那种朴实真挚、和谐亲密的人际关系。6、《社戏》中心思想《社戏》通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历，刻画了一群农家少年的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德。7、从时间角度来看，全文是这样安排的：看戏前——看戏——看戏后。从事情角度来看：随母归省——钓虾放牛——戏前波折——夏夜行船——船上看戏——归航偷豆——六一送豆8、从小说《社戏》中，你能看出作者对故乡有怎样的情感吗?开放题，言之有理即可。如，鲁迅对故乡，有一种割舍不断的复杂情感。鲁迅对既往的少年时代念念不忘，对现实的都市生活耿耿于怀。他留恋儿时看社戏的欣喜和诗意，字里行间流露了对家乡的赞美和挚爱之情，更渗透着一个都市人绵绵不尽的乡愁。9、这夜的戏好看吗？从文中哪些地方可以体现？作者喜欢看社戏的真正原因是什么？戏不好看。①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想要看“蛇精”和跳布老虎，等了许久不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。④孩子们喃喃地骂，不断地吁气，打起呵欠。这些神态描写也表现了戏不好看。真实原因：①对少年儿童来说，对于未知事物和新鲜事物的追求和探索，远比得到它更有吸引力。②小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以是无拘无束，自由自在地玩耍。小伙伴们真正感兴趣的不仅是看社戏，更醉心的是看戏前后的那种气氛、感觉。10、你怎样看待文中“偷豆”这一情节安排?文中孩子们偷豆带有游戏性质，不能视为不良行为。它重在表现孩子们无忧无虑的童心童趣及良好的品德，同时展示农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活。11、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事起着什么样的作用？写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感，这样，就为写最大乐事去看戏作了铺垫，吸引读者去领略那去看戏的叙写12、六一公公是一个怎样的形象？答：六一公公是淳，厚道的农民形象。13、双喜是一个具有怎样性格的人？答：双喜是一个聪明的，能干的，负责的，有领导才能，体贴的人。14、阿发是一个具有怎样性格的人？答：阿发是一个大方，淳朴的人。练习说明一、课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?答：其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”，代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求。二、夏夜行船、月夜归航在写景叙事上都非常精彩。夏夜行船通过哪些所见所闻所感来烘托“我”的急迫心情的?月夜归航中“我”的心情与去看戏时有什么不同?答：所见：月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。……渐望见依稀的赵庄，……还有几点火，……所闻：而且似乎听到歌吹了，……那声音大概是横笛，宛转，悠扬……月下归航写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。三、揣摩下列词语，回答括号中的问题。1.我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。(“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?)“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现“我”欢喜轻快的心情。2.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。(山为什么说“踊跃”？)作者以静写动，化静为动，生动形象的写出了船的速度快以及我急于看戏的迫切心情。运用了比喻的修辞手法，将起伏的连山比作踊跃的铁的兽脊，生动形象的写出了船的速度快以及我急于看戏的迫切心情。3.回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。(“回望”表现了“我”怎样的心情?“罩”表现了怎样的情形?)“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”通过视觉表现戏台如梦如幻的情景，与来时呼应。4.不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道……(被人偷了豆，六一公公为什么还要“感激”？)因为城里读过书的“我”对他的豆子的夸奖。表现了六一公公淳朴厚道的性格。社戏·综合能力测试我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。2．解释。①弥散：扩散、布满。②宛转：同“婉转”，抑扬动听3．用简要的语言概括上文大意。去赵庄看社戏时“我”的所闻所见所感。4．文中有哪几句写航船速度之快？飞一般径向赵庄前进了。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。5．“但我却还以为船慢”一句在表达上的作用是表现了“我”想看到戏的急切心情。6．这几段文字重点描绘了一幅美妙的画面，请给这幅画起个名称《月夜航船》。7．第一段画横线的句子“夹着潺潺的船头激水的声音”应怎样改才更符合现代汉语的语言习惯？船头夹着潺潺的激水的声音。8、月色便朦胧在这水气里。“朦胧”的意思是模糊不清。仿佛是踊跃的铁的兽脊似的。“踊跃”的意思是跳跃9．文中描写开船的动作的词语有点磕退上前出，从中看出江南水乡的少年们动作熟练、干净利索的特点。10．文中画线句运用了比喻和拟人的修辞方法。11．文中的景物描写具有特色。作者调动了各种感觉器官进行多方面描写。各找出一句写在下面。视觉：月色便朦胧在这水气里嗅觉：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香触觉：夹杂在水气中扑面的吹来听觉：而且似乎听到歌吹了12．本段主要写月夜行船，突出了“我”急于看戏的迫切心情。从文中的哪些方面可以看出？开船动作利索，行船动作快从所见所思所感所闻中体现。安塞腰鼓知识点1.理解品味下列句子的含义。（1）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！（过着贫困生活的农民，为什么会有那么强大的力量？）他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。（2）为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。（3）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!(“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。（4）耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的“鸡啼”?)当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。