佛教文化产业园旅游案例(佛、孝、旅游综合体、禅修)

PART03前人走过的路3.1佛教文化园案例3.2孝文化园案例3.3旅游综合体案例3.4禅修酒店案例3.5小结3.1佛教文化园案例南山历来被称为吉祥福泽之地。南山即菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称。其面朝南海，坐落在中国唯一的热带滨海城市——三亚市的西南20公里处，是中国最南端的山。南山寺位于海南省三亚市以西40公里南山文化旅游区内的“佛教文化公园”中。南山寺占地400亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。入其境若入真观音菩萨说法之道场。3.1.1三亚南山3.1佛教文化园案例3.1佛教文化园案例•概况灵山大佛景区位于无锡太湖国家旅游度假区，占地面积约30公顷。从灵湖大型果园停车场步行至照壁广场，可见三山环抱，灵山大佛巍然屹立，气势雄伟壮观。灵山大佛南面太湖，背倚灵山，左挽青龙(山)，右牵白虎(山)，地灵形胜，风水佳绝，为难得之佛国宝地。•借鉴灵山风景区主要分为三大功能——佛区、僧区、法区世界级朝拜、供养的中心——以舍利塔为核心的佛区，承担国家级法会、佛事活动的供奉朝拜功能；佛教事务区——规划中僧区部分，但缩小规模，以法门寺为核心扩建的佛教事业区，成为承担佛文化研究、教育和国际交流功能。佛教文化旅游区——规划中的法区和部分僧区范围，集三大语系佛教、三乘佛教及佛教各宗派的文化旅游乐园，让全世界佛教徒都能找到归属感。3.1.2灵山寺3.1佛教文化园案例3.1.2灵山寺3.1佛教文化园案例•概况普陀山位于舟山群岛东部海域，面积约12.5平方公里，为中国佛教四大名山之一，是观世音菩萨教化众生的道场。普陀山素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。普陀山是全国最著名最灵异的观音道场，佛教圣地，其宗教活动可追溯于秦。至清末，全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬，僧众数千。寺院无论大小，都供奉观音大士，有“观音之乡”之称。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，全山人山人海，寺院香烟缭绕，一派海天佛国景象。3.1.3普陀山3.1佛教文化园案例•借鉴•普陀山三大禅寺：普济禅寺：普济禅寺又叫前寺，坐落在白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”，供奉着高8.8米的毗卢观音。法雨禅寺：护国镇海禅寺，法雨寺又叫后寺。全寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。慧济禅寺：慧济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，全寺占地20亩，建筑面积3300平方米，座落于普陀山佛顶山上，该寺因山制宜，布局包括天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等俱在同一条平行线上，与左右厢房相拥，颇有浙东园林建筑风味，为其他禅林所少见。3.1.3普陀山3.1佛教文化园案例3.1.3普陀山3.1佛教文化园案例•概况九华山位于安徽省池州市，是中国四大佛教名山之一，总面积120平方千米，保护面积174平方公里，由11大景区组成。九华山寺庙建筑颇具特色，历代能工巧匠吸收优秀的皖南民居特点，因地制宜，精巧结构，使宗教气氛与地方风格相结合，寺院建筑与自然环境融为一体，梵宫玉宇和茅蓬精舍，把九华山装点成神采奇异的“佛国圣境”。•借鉴九华山寺庙建筑主要有三种类型：宫殿式、民居式、组合式。寺庙建筑历史较长且每座寺庙建筑各有特色，有的建在摩空山顶上，有的和民居相仿。规模较大的寺庙有：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、旃檀林、肉身宝殿，天台寺、慧居寺、上禅堂。3.1.4九华山3.1佛教文化园案例3.1.4九华山3.2孝文化园案例中华孝道园是全国唯一一个以“孝”为主题的园区。中华孝道园位于江苏常州市武进太湖湾旅游度假区，面朝太湖，背依蓼莪（lùé）山，占地860多亩。园区依托已有1600多年历史的蓼莪禅寺，以弘扬孝道为主旨，以祭祖文化和观音文化为特色，是一个融寻根祭祖、朝山礼佛、旅游观光和觉悟教育于一体的综合性景区。3.2.1中华孝道园3.2孝文化园案例先祖庙堂正法明大殿普光酒店石窟观音蓼莪禅寺思恩广场主要景点和服务设施为：蓼莪禅寺正法明大殿石窟观音妙音宝塔先祖庙堂中华孝道博物馆思恩广场净心池普光山庄等。3.2.1中华孝道园主题脉络一：以心视孝蓼莪源——“源”寓意孝道园以蓼莪禅寺为源，点出孝道园的依托。开天辟地——自然（回归自然）思恩广场——清净（思恩净心）弘愿台（坛、潭）——真诚（至诚感通）正法明大殿和菩提大道——正觉（心正法明）观音石窟——慈悲（慈航普度）妙音圣境——平等（宁静空明）先祖庙堂——感恩（知恩报恩）主题脉络二：以道视孝蓼莪禅寺、开天辟地——闻道思恩广场、先祖庙堂——知道净心池——悟道菩提大道、正法明大殿、石窟观音——行道妙音圣境——得道3.2孝文化园案例3.3旅游综合体案例•概况金茂雪山语项目位于云南丽江束河古城和玉龙雪山之间，是集居住、休闲、购物、养生、商务等功能于一体的高端度假综合体。项目东临玉泉路，南邻香江路，西侧为铂尔曼酒店及香格里拉大道，拥有占地面积达500亩的住宅度假区。3.3.1丽江金茂雪山语——古城的肌理3.3旅游综合体案例•借鉴设计原则——尊重自然，保护生态一切以环境保护理念为原则，体现和谐自然观，规避违背自然规律的造景理念。从而在尊重和保护“传统文化”及“原生地貌”的同时，满足度假型产品对“舒适”、“品质”和“服务”的要求。设计灵感——从自然、人文环境中萃取设计思想设计时考虑到项目置身于风景秀丽、旅游文化闻名的丽江区域，度假旅游以消遣娱乐、康体健身、休憩疗养、放松身心为主要目的。设计形式——传承文化有继承有发展追求文化传承,合理并充分吸收当地文化、风俗习惯和优点，是设计的本源出发点，这些必须体现在设计形式中，实现有继承、有发展的文化园林。3.3.1丽江金茂雪山语——古城的肌理3.3旅游综合体案例3.3.1丽江金茂雪山语——古城的肌理•案例重点一——为水道纵横、绿树成荫的高级住宅社区。羊角村位于荷兰西北方Overijssel省，DeWieden自然保护区内。冰河时期DeWieden正好位在两个冰碛带之间，所以地势相较于周边来得低，造成土壤贫瘠且泥炭沼泽遍布，除了芦苇与薹属植物外，其它植物不易生长，唯一的资源则是地底下的泥煤。居民为了挖掘出更多的泥煤块以外卖赚钱，而不断开凿土地，形成一道道狭窄的沟渠。后来，居民为了使船只能够通过、运送物资，将沟渠拓宽，而形成今日运河湖泊交织的美景。3.3旅游综合体案例3.3.2荷兰羊角村——户户有码头•案例重点二——特色建筑风貌吸引高端人群成为著名富人聚居区羊角村又有“绿色威尼斯”之称，因为水面映像的都是一幢幢绿色小屋的倒影。羊角村的居民至今仍然保留着传统锥型的芦苇屋顶，冬暖夏凉、防雨耐晒，每一栋建筑，都是精心设计的艺术品。现在的芦苇成了有钱人才买的起的建材，价格为砖瓦的几十倍，而这里的地价也已水涨船高，因此大部分的居民大多从事是医生、律师等高收入职业。•案例重点三——运河之旅成为游客体验当地生活与美景的最佳方式乘坐平底木船穿梭宁谧的村落，一面聆听船夫兼向导娓娓细说各个房子的历史与特色，除了欣赏美景外，文化收获也不少。游客可以花2-3天的时间来这里渡假。在露营区租一间小木屋和一艘小木船，在广大的湖泊和密布的水道间行船，或者租辆脚踏车在林荫大道间闲逛，以最亲近自然的方式，享受生活的愉悦。3.3旅游综合体案例3.3.2荷兰羊角村——户户有码头3.3旅游综合体案例3.3.2荷兰羊角村——户户有码头•概况国家5A级旅游景区，坐落于浙江杭州市区西部，距离杭州西湖五公里，是国内第一个集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。西溪国家湿地公园占地面积约11.5平方公里，分为东部湿地生态保护培育区、中部湿地生态旅游休闲区和西部湿地生态景观封育区。园区约70%的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽，整个园区六条河流纵横交汇，水道如巷、诸岛棋布，形成了西溪独特的湿地景致。3.3旅游综合体案例3.3.3杭州西溪湿地3.3旅游综合体案例•借鉴1.西溪湿地以独特的风光和生态环境，形成了极富吸引力的一种湿地景观旅游资源。2.西溪之重，重在生态。湿地内设置了生态保护区和生态恢复区加强生态保护。入口处设湿地科普展示馆，园区设有多处观鸟去及观鸟亭，给游客呈现出群鸟欢飞的壮丽景观。3.每年端午节在深谭口举行的龙舟胜会，历史悠久，形式独特，被誉为“花样龙舟”。4.烟水渔庄附近的“西溪人家”、“桑·蚕·丝·绸故事”重现西溪原居民的农家生活劳动场景，让更多的人认识和了解水乡典型的民俗。3.3.3杭州西溪湿地3.4禅修酒店案例•概况法云安缦即坐落于天竺古村另一侧，毗邻灵隐寺和永福寺。此处包括周围茶园在内，占地面积共计14公顷。酒店主要发掘其古村落历史文化价值和毗邻两大寺庙的宗教优势，同时也把文化商业化向世界开放，让更多的世界游客体会明清隐士文化。•定位以明清村落和隐士文化的亮点，提供一种恬淡飘逸、随遇而安的生活意境。3.4.1法云安缦酒店研究3.4禅修酒店案例•禅修文化安缦对中国传统文化的尊重似乎是做到了极致。连所有服务员的制服都使用了与村落极为合拍的土黄色，类似僧袍的颜色。体现了法云安缦的禅修文化。酒店中每幢建筑拥有一个诗意的名称，如清秋居、藏花楼等，并搭配有意义相连的对联。•隐士文化所有房子都是院落客舍，由于每栋建筑结构独一无二，每个房间都各不相同。但装修凤格是完全中式的，长榻、竹椅、沙发，墙上悬挂着精致的书法艺术作品……家具几乎都是木头的，榆木色泽，彰显著安缦所特有的质感。并且在所有的房间里都没有电视，有着一种隐士般的感觉。3.4.1法云安缦酒店研究3.5小结良好的寺庙景区需要合理的立意、结构与规划，并辅以核心之笔，即最核心的佛像或者建筑物，两者缺一不可寺庙景区的规划应当体现出寺庙文化的真谛与再演绎，从规划至建筑细部，都能让人们感受体验到宗教的核心文化打造独一无二的宗教文化旅游综合体，与周边景点联动发展，留住游客，“来了就不想走，来了还想来”禅修酒店将具有得天独厚的宗教优势，同时结合当地饮食文化以及湿地公园“净化”的特性，将禅修做到极致，使其成为放空身心，净化心灵之地通过现状水系的处理，形成“水乡佛国”之圣境，将最美的景观释放给礼佛之人1.2.3.4.5.