23《弟子规》“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声”

《弟子规》“入则孝”114《弟子规》“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”课例教学预案教学思路说明教学内容：亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。教学对象：6—13岁学生教学时间：60分钟教学方法：释意、讲解、举例、讲故事。课前准备：劝谏故事、案例。教学教程：一、组织教学1、向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼2、师生问好3、调整坐姿二、导入新课同学们，你们从小到大有没有犯错的时候？犯错不怕。因为《弟子规》告诉我们：过能改、归于无。那么在家里，在学校里，我们的父母、老师有没有犯错的时候呢？也有。我们说“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”我们毕竟不是圣贤人，犯错是不可避免的，但是我们要有决心改正，有过错能改正也是非常大的一件善事。当父母亲人有过失的时候，我们作为子女应该如何对待呢？我们忍不忍心让父母犯过而受人耻笑？不忍心。我们更希望父母能成圣成贤，所以父母亲有了过错，一定要想办法劝谏改过。《弟子规》告诉我们要“亲有过，谏使更。”三、释意“亲”指父母亲人，延伸开来也指所有关心、爱护我们的人。“过”过失、过错。“谏”劝谏。“更”改正。当父母亲人有过失的时候，我们要进行劝谏，使其改正过来，这是为人子的本分。在劝谏的时候要如何劝？能不能一派指责的言语，像在教训父母一样？不能。比如今天你看到爸爸随地吐了一口痰，你能不能指着爸爸说：随地吐痰是不文明的行为，这样做是不对的！这样爸爸是没有办法接受的。要“怡无色、柔无声。”“怡”是指脸色要表现出怡悦高兴的样子；柔是柔和、不粗暴、不恶言恶语。所以劝诫的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉”在生活中我们的父母亲人不免有犯过错的时候，作为子女的我们应该适时的给予劝谏，不能陷父母于不义，这也是为人子女的本分。希望通过本节课的学习，使学生了解劝谏的存心、时机和态度，并在生活能够活学活用。逐字解释经句，使学生更加清楚其含义。《弟子规》“入则孝”115温和愉悦，话语要柔顺平和。劝勉时要注意我们的心态、神态是否恭敬、尊重，不能义正严辞，以小训大。父母生我们、养我们，为我们付出青春，用一生的精神培育我们，如果我们随意用训示的口气对着父母，父母会认为是子女忤逆他们，岂能听进劝谏的内容？所以劝谏一定要让父母觉得不是被指责，要“怡吾色，柔吾声”，让父母心中知道子女劝他改过是为他着想，才是有效的劝谏方法。四、学习劝谏的存心、时机和态度（一）、存心所以这句话告诉我们劝谏的存心和态度。一开始我们劝诫亲友，要先观照到自己的存心，一定是要一颗念念为对方好的心，而不是一种控制：你就是要听我的，不听我的就不行。假如我们是这种控制的态度，一种强势的态度，可能会出现反效果。我们常常看到有些人，劝别人劝到最后都吵起来了，甚至于让对方恼羞成怒，这样子我们就失去当初劝诫他真正的目的。所以，时时要记住这颗存心，就是要希望他更好。当这一分心很坚定的时候，方法、态度你自然而然会去修正自己。（二）、时机我们劝谏别人不仅要有正确的存心，更要抓好时机。我们在什么样的时机规劝人比较好？比如今天你和妈妈在街上走，妈妈随手丢一个垃圾在地上，这时身边有很多人，你能不能马山就指出妈妈的过失？不能。俗话说，“扬善于公堂，规过于私室”，在称赞别人的优点，称赞别人做的好事，你可以在人群当中讲，因为可以让其它的人“见人善，即思齐”；你给他的肯定，他也会更积极去努力。但是规过，规劝别人的过失应该要私底下，没有其它人的时候。为什么？为什么要没有其它人？如果大庭广众之下我们就指出别人的缺点，会让人家很没面子，下不了台。所以这些人情要能够体谅到，要能顾虑别人的面子，所以要“规过于私室”。当你做出这样的动作，对方也会觉得你很替他着想。假如你是在公众讲出来，可能当场就有可能发生冲突、辩论，所以规过于私室，这就是抓对时机。《论语》里面也有一句话提到，“可与言，而不与之言”，时机已经到了，你可以劝诫他，但是你却没有劝他，这样“失人”；我们就失职了，失了子女之职，或者失了朋友之职。“不在学生了解经句含义的情况下，进一步引导其劝谏时的存心、时机和态度。提升学生与人相处的智慧，以及人情练达的功夫。《弟子规》“入则孝”116可与言，而与之言”，时机还没到，你太急躁，就跟他讲了，这样是“失言”；你可能就讲错话了，你的善心可能就行了恶事，就失言。这些是讲劝谏的时机。（三）态度再来，我们看一下劝谏的态度。首先我们要做到的就是“怡吾色，柔吾声”脸色要温和，语言要柔顺。其次，我们还要宽容、大度，要允许别人犯错。《弟子规》告诉我们“无心非，名为错，有心非，名为恶；过能改，归于无”要以一颗宽厚的心去包容别人，原谅别人。最后我们要以理智的态度去劝谏，不能用情绪。劝谏也需要智慧，如果你话没有讲好，或是方法不得当，很有可能适得其反。所以我们也要不断地提升自己的智慧。以上讲的是劝谏的存心、时机和态度。这些原理原则我们已经掌握了，那么我们在生活中怎样运用呢？五、演练（一）、劝家人戒烟我们都知道吸烟有害健康，香烟中的尼古丁对人体有很大的危害，长期吸入非常容易引发肺癌。曾经有一群学生在老师的带领下做了一项实验：“香烟中尼古丁含量对白老鼠的影响”，每组学生亲自把两支香烟的烟丝撕碎，浸入五十西西的清水十分钟，再把这些溶液用针筒抽取五西西，注入活蹦乱跳的小白鼠身上。经过五分钟左右，发现小白鼠由健康转为卷缩，然后慢慢抽搐，一步步走向死亡。这样惊心动魄的过程，让在场的师生为之震撼不已，进而领略到一个残酷的事实，那就是：“人的抵抗力虽然比白老鼠强，不会马上死去，但是烟毒长久的累积，必定也会导致死亡。”听了这样的实验分析，大家觉得吸烟对健康的影响大不大？非常大。那么老师想做一个调查，现在我们家里爸爸或是爷爷或是外公有在抽烟的请举手。大家爱不爱自己的家人？爱。希不希望家人的身体受到伤害？不希望。那我们应该怎样做？要不要劝他们戒烟？要。应该怎样劝？比如今天我们看到爸爸在抽烟，可不可以上去就抢下来？不行。要怡无色，柔无声。假如现在老师是爸爸，手里拿着香烟在抽，你看到了要怎样劝？（现场演练）本环节设置了三个场景，分别请同学现场演练劝谏。使学生回归生活，这时教师反复强调劝谏的存心、时机和态度，使其加深印象。《弟子规》“入则孝”117可以说：爸爸，从小到大您都这么疼爱我，关心我。您是我生命中最重要的人。但您经常抽烟，我和妈妈都非常担心您的身体受到伤害，如果您的身体不好了，我和妈妈会非常难过的。所以为了您的健康，为了我们家庭的幸福，您就把烟戒了吧！我和妈妈会支持您的！有一个非常孝顺的同学，他的爷爷抽烟很厉害。他不忍心看着爷爷的身体一天一天受到烟毒的侵害，但是爷爷吸烟已经几十年了，要戒掉容不容易啊？不容易。所以他就写了一首歌唱给爷爷听，歌词是这样写的：我问爷爷为什么要抽烟，他说吞云吐雾快活赛神仙，他说一天若是没有了香烟，茶不思来饭不想又难眠。爷爷您可知道抽烟是坏习惯；爷爷您可知道抽烟会空气污染；爷爷您可知道抽烟是最不划算，不但花钱而且容易得肺癌！世界上最宝贵不是金钱，金钱买不到健康一点点，人生的前途有无限，有了健康才能够去实现。爷爷让我告诉您如何来戒烟，决心就是必备的条件，不要再对香烟存有任何留恋，这样您的目标一定能够实现。他每天唱给爷爷听，爷爷感受到了他这一份孝心，最后真的把烟戒掉了。所以我们说存心很重要，我们是一颗孝心去劝谏，长辈都能感受的到，而且有孝心自然就有方法。（二）劝妈妈改过有一个小朋友他曾经遇到了这样一件事情，隔壁邻居家种了一棵桃树，到了秋天树上结满了又大有红的桃子，而且飘着阵阵的香气，看上去很诱人。桃树很大，刚好有一些枝杈翻过墙长到了这位小朋友家的院子里，上面还结了几个桃子。有一天他的妈妈对他说：“看那桃子长得那么好，你去摘两个回来吃。”因为这个小朋友已经有学习《弟子规》，他觉得这样做不太合适，可是《弟子规》又说“父母命，行勿懒”，所以他一时间不知道该如何是好。同学们，如果是你遇到这样的事情，你会怎样处理呢？摘不摘？首先，我们来看一看妈妈的这个行为对不对？符不符合《弟子规》？桃树是不是自己家的？不是。既然不是我们自己的东西，我们就要“用人物，须明求”，如果没有经过人家同意，私自收藏起来，就是“倘不问，即为偷”。所以妈妈的命令是不符合《弟子规》的，是不正确的。“父母命，行勿懒”是要我们顺从父母正确的人生观、价值观。如果父母的人生观、价值观有偏本环节通过“劝妈妈改过”场景的设置，让学生明白我们要顺从父母正确的人生观、价值观。以《弟子规》为标准，来判断是非对错。进而善巧的进行劝谏。这个场景问题较多，互动时要给学生留出思考的时间，学生深入思考后老师再进行引《弟子规》“入则孝”118颇的时候，我们为人子女要懂得劝谏，这样才不会让父母背负不好的名声。如果我们听之任之，纵容父母犯错，这也是不孝。所以《孝经》云：“父有诤子，则身不陷于不义。”一个父亲要有肯劝他的儿子，他才不会做出犯法的事情。所以真正的孝不是不分青红皂白一味的顺从，而是当父母的言行不符合仁义道德的时候，我们要有智慧去劝谏，不要让父母陷于不义。那么如果是你遇到了这样的事情，你应该怎样劝谏妈妈？（请同学回答）我们可以这样讲：妈妈您看这样做是不是不太合适，那毕竟不是我们自己家的树。《弟子规》上讲“用人物、须明求、倘不问、即为偷”我不想当小偷。你说到这里妈妈还会不会让你去摘？可能就不会。因为没有妈妈希望自己的孩子成为小偷。但是妈妈想吃桃子的事情还没解决，怎么办？我们可以说：如果您想吃桃子，我可以出去给您买。如果您就想吃这棵树上的桃子，我去和邻居家的阿姨说一声，看看能不能给我们摘两个。我相信只要我们真心诚意的讲，妈妈不会逼着我们去摘桃子，而且你的理智也可能会唤起妈妈的惭愧心，进而达到了劝谏的目的。（三）郑均悟兄——身谏对待父母的过失我们要进行劝谏，如果兄弟姐妹犯错我们要不要劝呢？要。在汉朝有位读书人叫郑均，他的哥哥在当县令，他看到哥哥常常接受别人的贿赂。心里很急，自己的兄长这样继续收下去，迟早会东窗事发。郑钧劝了哥哥好几次，可是哥哥总是不听。这时候该怎么办？他又是你哥哥。你会怎么做？怎么劝这个兄长？郑均自己去当了别人的仆人，从最卑微的工作去做，整整做了一年，通过自己的劳动赚了些钱，全部拿给他哥哥。然后就跟他哥哥说：我们缺的东西，只要靠我们的劳力，然后赚到了钱就买得到；但是人的名誉要丧失了，一辈子等于都完了。他哥哥看到弟弟为了劝诫他，还去做人家的佣人，整整做了一年，他哥哥也很惭愧，就开始改变他的态度，变得很清廉。郑均往后发展得很好，还做到了尚书，相当于宰相的职位。所以有孝、有悌，为国家必然尽忠。他也时常跟皇帝谏言，皇帝很感于他的协助，还封给他一个“白衣尚书”的名号，而且到他终老都以尚书的俸禄来奉养他。同学们，你看他当初为了劝诫他的哥哥，还去当了仆人，他是不是损失很多？不是！所谓“福田心耕”，一个人真正都是用道德去立身行道，他的福分绝对会愈积愈厚。不是不到，时候还未到，到的时候，该是他的福分绝对跑不掉。所以中国人说“吃亏是福”，这句话很有意义。而且郑导，这时印象会更加深刻。通过前面两个场景的分析及演练，学生初步掌握了劝谏的存心和态度。这时举一个古人劝谏的故事，使其见贤思齐，更加明白应该如何落实生活。《弟子规》“入则孝”119均是身体力行，自己做出好样子给哥哥看，而不是去要求哥哥。所以我们劝人，自己首先要做出好样子。这是对于兄弟姐妹的劝谏。（四）规劝同学那么对于同学、朋友的过失我们有没有责任去规劝呢？有。如果同学有过失了，应该怎样劝？我们在学校里经常会有同学跑过来告状，某某同学如何如何。请问当你来告状的时候是什么样的心态？是幸灾乐祸想让老师批评他一顿？还是真心想让这个同学改正错误？存心很重要。假如你真正希望这个同学改过，那你可以去好言好语和他讲，想办法去规劝他。有一个非常淘气的小男孩，他和谁坐同桌谁都没有办法学习，家长都会找到老师来调换座位。有一次老师把他调到一个叫荷荷的同学旁边，荷荷的学习和品行都非常好。这个小男孩依然很调皮，上课的时候拿铅笔去弄荷荷的耳朵，让她没有办法听课。同学们，如果是你遇到了这个一个同桌你会怎么办？荷荷没有要求老师换座位，而