人生价值与职业操守

主讲人：刘大春——人生价值与职业操守一、对人生的理解是德性形成发展的基础。德性的主体？1、从人字的形态看一劈一捺可以理解为人须有两条腿。它寓示人们：站得稳、扎好根、打好基，做事先做人。一劈代表着女人，一捺代表着男人。阴阳平衡、男女结合，才能构成一个和谐完整的人类世界。人字是一劈一捺的合二为一，还可以理解为是一个群体的宿写。这个群体就是我们赖以生存的社会和家庭。人2、从人的属性看：人是自然属性和社会属性的统一。人具有物性。如人的生理、身体，以及其中所包含的各种生物学、化学、物理学等方面的因素。人与其它动物相通之处。人之为人，还有其社会、精神层面的因素。如人的动机、理想、期望等，是对“你”、“我”、“他”的相遇、相知、相通、相待。人的属性告诉我们要：“将心比心”、“设身处地”、“己所不欲，勿施于人”、“心理互换”等等。3、从人的价值看：不在于拥有财富的多少，不在于寿命的长短，而在于对他人和社会的责任与奉献。二、个体对职业的认识和动机，将深刻影响到他以何种态度和方式从事职业活动。1、职业操守？是指人们在从事职业活动中必须遵从的最低道德底线和行业规范。2、职业是成年人最重要的社会存在方式。一个人通常是通过职业活动使自身的社会化得以完成，并承担起了社会、家庭和个人的责任。有资料显示：人们对职业的认识，对1661人进行了调查，有564人认为职业不过是谋生的手段，占35%，有912人认为职业是实现个人价值的手段，占56.6%，而认为职业是获得社会名声的手段仅有64人，占4%，说不清的有71人，占4.4%。三、历史现实：人欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的社会环境滋生—社会道德、伦理病变！英国的霍布斯认为“人对人是狼”，是互相之间不可理喻、不可沟通的、是排他的。以自我为中心、以占有为目的、以他人为工具。造成了当今个人主义、物质主义、拜金主义等等时代性顽症，也由此而发生了人类自相残杀的战争、生态的危机以及其他各种有悖人之本性的矛盾冲突。霍布斯(1588-1679)，出生于英国威尔特郡一个乡村牧师家庭，自幼聪颖好学，15岁进入著名的牛津大学学习。毕业后不久，到一个大贵族家任家庭教师。在欧洲大陆旅游多年，结识了许多科学家。曾经做过培根的秘书，深受培根思想的影响。一是历史因素当今中国社会的道德水平相比十年前的变化？二是社会道德水平滑坡三是部分官员贪腐和社会诚信缺失一个人的道德水平与一个人的知识和能力水平不一定成正比。政治道德反面人物-薄熙来薄熙来，曾任大连市委书记，大连市市长，辽宁省委常委，辽宁省委副书记，辽宁省省长，商务部部长，中央政治局委员，重庆市委书记等职。2012年10月26日，全国人民代表大会常务委员会公告薄熙来人大常委会代表资格终止；同年11月4日，十七届七中全会给予薄熙来开除党籍的处分。2013年7月25日，薄熙来涉嫌受贿、贪污、滥用职权犯罪一案，经依法指定管辖，由山东省济南市人民检察院向济南市中级人民法院提起公诉。周永康、徐才厚等等经济生活不道德事件-瘦肉精“瘦肉精”能使猪提高生长速度，增加瘦肉率，猪毛色红润光亮，收腹，卖相好；屠宰后，肉色鲜红，脂肪层极薄，往往是皮贴着瘦肉，瘦肉丰满。肥猪饲喂瘦肉精后，逐渐发生四肢震颤无力，心肌肥大心力衰竭等毒副作用。瘦肉精会在猪体组织中形成残留，尤其是在猪的肝脏等内脏器官残留较高，食用后直接危害人体健康。其主要危害是：出现肌肉振颤、心慌、战栗、头疼、恶心、呕吐等症状，特别是对高血压、心脏病、甲亢和前列腺肥大等疾病患者危害更大，严重的可导致死亡。瘦肉精在上海曾经引发了几百人的中毒事件。而在台湾，由于从美国进口的猪肉里含有健康的肉瘦肉精，几乎挑起一场政治争端。经济生活不道德事件-地沟油“地沟油”是一种质量极差、极不卫生的非食用油。一旦食用“地沟油”，它会破坏人们的白血球和消化道黏膜，引起食物中毒，甚至致癌的严重后果。所以“地沟油”是严禁用于食用油领域的。但是，确有一些不法商贩受利益驱动而不顾人民群众生命安全私自生产加工“地沟油”并作为食用油低价销售给一些小餐馆，给人们的身心都带来极大伤害。因此“地沟油”这个名称已经成为了对人们生活中带来身体伤害的各类劣质油的代名词。公共生活-“小悦悦”事件2011年10月13日下午5时30分，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小货柜车碾过。让人难以理解的是，事件发生的前几分钟内在女童身边经过的十八个路人，都选择离开。最后，一位拾荒的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。公共生活-“药家鑫”事件2010年10月20日22时30分许，药家鑫驾驶陕A419N0号红色雪弗兰小轿车从西安外国语大学长安校区返回市区途中，将前方在非机动车道上骑电动车同方向行驶的被害人张妙撞倒。药家鑫恐张妙记住车牌号找其麻烦，即持尖刀在张妙胸、腹、背等处捅刺数刀，将张妙杀死。杀人后，药家鑫驾车逃离现场，当车行至郭杜十字时再次将两情侣撞伤，逃逸时被附近群众抓获，后被公安机关释放。同月22日，公安机关找其询问被害人张妙被害案是否系其所为，药家鑫矢口否认。同月23日，药家鑫在其父母陪同下到公安机关投案。公共生活-“家暴公务员”廖天野廖天野，深圳市光明新区发展和财政局发展改革科公务员，拥有法学、经济学、管理学等学位的天津财经大学研究生。2012年1月其儿子出世，廖母在4月15日来到深圳照顾孙子。因婆媳关系不和，其母亲在4月15日到8月26日期间被打7次，多次被甩耳光。在忍无可忍之下，廖母决心要和儿子断绝母子关系。其后，廖某因不满父亲要其修复与母亲的关系，对父亲大打出手，不但撕掉父亲上衣，还将父亲的左肩咬到鲜血淋漓。家庭纠纷就此演变为一桩社会新闻并愈演愈烈。家人曾经的“骄傲”也瞬间变成了世人眼中的“逆子”。四是部分教师自身道德水准低下江苏兴化板桥幼儿园一名幼儿老师，用电熨斗惩罚上课讲话的学生，先后有7名幼儿脸部被熨斗烫伤，两名伤势相对较重的幼儿已被送往上海治疗。（扬子晚报2010年12月19日）2014年10月16日-安徽一名教师张某奸淫女学生的丑事败露之后，在校长办公室以下跪的方式，求受害的女学生“放自己一马”。据中央纪委监察部网站消息：2014年9月10日，因学生未向任课老师赠送教师节礼物，依兰县高级中学高二年级十七班班主任冯群超对学生进行了长时间训斥和谩骂。冯群超离开班级后，该班学生每人凑钱1至5元，凑了395元，加上班费281元，共计676元，由5名学生到超市购买6箱牛奶送给包括冯群超在内的6名任课老师，共花费296元，剩余380元交给管理班费的同学。甘肃陇西乡村教师刘军红因涉嫌强奸、猥亵多名小学生被批捕。刘军红先后多次强奸、猥亵小学生数量多达8名，其中5名女学生被强奸，3名女学生遭猥亵，年龄最小的仅10岁，最大的也只有13岁。此前的6月15日，陇西县教体局局长孙一民被免职、副局长水养林给予党内严重警告，事发地的碧岩学区校长李录林和珠帘小学校长任强被行政撤职和降级处分。（《新华网》2012年6月19日）2013年8月9日，教育部:对教师中的败类坚持“零容忍”8月8日报道：江西62岁教师猥亵多名女童致6人患性病8月1日报道：广东一校长强奸两女生获刑14年受害人面临辍学7月30日报道：湖北武穴警方介入调查7岁留守男孩遭教师性侵染病事件7月23日报道：河南桐柏教师性侵案提起公诉最高可能被判死刑7月9日报道：湖南新宁一59岁小学教师性侵女生长达2年被捕6月7日报道：上海一美籍教师性侵7童家长称性侵行为持续五年6月6日报道：湖北咸丰一教师涉嫌性侵多名小学女生被刑拘6月3日报道：浙江近期发生2起老师性侵未成年学生案5月14日海南万宁校长带女生开房事件:嫌疑人被批捕和“双开”,一审获刑13年6个月19岁女教师用刀划41名小学生掌心五是部分教师的心理和职业素养问题“90后”幼儿老师颜艳红“虐童”2003年，上海市中小学教师心理健康课题组对3055名教师测试表明，心理问题检出率为48%，12%具有明显的心理症状，2%较为严重，其余为轻度障碍。2004年，国家中小学心理健康教育课题组王加绵等人采用SCL－90症状自评量表对辽宁省14个地市168所中学2292名教师的检测表明，2.18％的教师属轻度心理障碍，16.56％的教师属于中度心理障碍，2.49％的教师已构成心理疾病；主要表现在自卑心理严重、嫉妒情绪突出、虚荣心理明显、焦虑水平偏高、性格忧郁孤僻、逆反心理强6个方面。2005年8月27日，中国人民大学公共管理学院组织与人力资源研究所和新浪教育频道联合启动了“2005年中国教师职业压力和心理健康调查”。调查结果表明，有38.50%的被调查教师的心理健康状况不佳，只有28.80%的被调查教师心理健康状况比较好。在我国，正常人群心理障碍的比率为20%，教师在50%左右。研究表明：师源性心理障碍学生不良情绪的80％来自于身边的长者，这指的主要是家长和教师。不爱上学、害怕老师、在学校感到不快乐的小学生竟然占了近半数之多；有46.8％的学生承认自己在学校有自己害怕的老师，52.5％的学生在老师请他去办公室谈话时感到很紧张。刚入学的小学生，约有80％对自己的学习能力极其自信，当他们到16岁时，这一百分比急降到18％。植于仁立于德践于行四、感悟人生洗涤心灵立德树人1、做人要植根于什么？人者，仁也。仁慈不但是做人的根本，也是衡量人的标准；仁慈也是包容万物、完善人格的根本。铜仁一中的校训：仁实勇毅一个聪颖的人，如果脱离仁慈，就会流于狡诈；一个注重礼仪的人，如果脱离仁慈，就会流于虚伪；一个勇敢的人，如果脱离仁慈，就会流于凶残；一个讲信义的人，如果脱离仁慈，就会流于愚顽。（一）植于仁仁（1）“仁”的核心是爱人。爱自己、爱他人、爱万物。仁字从人从二，就是人们互存、互助、互爱的意思，故其基本涵义是指对他人的尊重和友爱。2、如何把握“仁”？（2）达到“仁”的理想境界的根源在于：自己端正态度，自己如何去做，任何人是无法替代的。（3）“仁”的表现方式是以博大宽厚的胸怀来爱护民众。即“泛爱众而亲仁。”（4）“仁”的实践价值在于把关注的焦点投向社会，投向现实。孔子认为，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。为了崇高的“仁”的境界，绝不做违背最高道德准则的事，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。（二）立于德1、走进他人──在与他人交往中，逐渐理解亲人、同伴及其他人的情感、愿望和需要。对上恭敬，对下不傲，记得别人好。一位智者曾经说过四句话：把自己当成别人（心理互换、减少痛苦）把别人当成自己（同情不幸、理解需要）把别人当成别人（尊重独立性、不难为别人）把自己当成自己（珍惜自己、快乐生活）2、走进心灵——内心有一颗淡泊宁静的心，珍爱自己的生命，珍爱自己的风格，守住自己的精神园地，在成功面前不自傲，在掌声之中不迷向，在鲜花面前不陶醉。幸福是上帝掷到人间的一块最费思量的诱饵，没有得到的时候，它让你魂牵梦萦，一旦得到，又让你感到味道索然。如果有一颗淡泊宁静的心，住在哪儿都可以享受悠闲的时光；如果他的内心充满世俗的焦躁，达官贵人、富翁在席梦思床上也辗转难眠，无论是大海边的别墅，还是森林中的小木屋，都无济于事。3、不要盲目攀比、自寻烦恼。在拥挤的仕途道路上，在潮起潮落的商海里，少有真正快乐的人，我们常见到的大多是得意者和失落者；大多是赚了钱的富人和赔了钱的穷人。4、学会珍惜和享受生命，避免拖着生命往前走，这是人生最好的选择。在人生的道路上，智慧的人把幸福定义为不断追求，把不幸定义为享受和占有。人生幸福一半争，一半随。与困苦争少遗憾，随，知足者常乐。人生应看三座山和三个场景：井冈山（现在没有真正的家愁国恨、妻离子散、兵荒马乱、颠沛流离。每个人基本上可以自由的追求自己的梦想。）这个小小的抗日军人被日军俘虏了。他13岁？14岁？不会超过15岁！看他的站姿！完全按照立正的要领完成的。他的双脚跟自然并拢，两脚呈45度角张开。他的表情坚定，目光