浅析谈话节目《可凡倾听》的亮点与魅力

1浅析谈话节目《可凡倾听》的亮点与魅力摘要《可凡倾听》节目，以访谈的形式与当今社会上的精英份子进行了思想交流，传递了更为真实的思想内涵，同时借助影视名人的效应，吸引了大量的观众，但是这种吸引方式是以传递内在审美情趣和价值观、社会责任感为依托的，其主要思想的传递为健康积极的传递。本文介绍了栏目创办、历史现状、发展方向等相关问题，并在此基础上总结了《可凡倾听》栏目的亮点与魅力，分析了访谈杨澜、魏明伦、李连杰的三个实际案例，总结了案例成功的原因，提出了电视传播节目的高端发展方向，为中国电视综合节目的发展提供了理论和实践支持。关键词《可凡倾听》栏目亮点案例分析成功魅力2前言如今，中国电视综合节目正在“娱乐至上”的怪圈中徘徊，每个电视频道为了争取收视率都在不遗余力地“娱乐”观众，而且似乎都在片面地追求浅薄的快感，不惜一切朝着庸俗的方向发展，仿佛这就是观众的全部需求。这种电视节目弊病必须得以纠正，须知电视节目的设置使得其语言传播成为了有一定影响力的宣传，这种宣传应当主动承担起社会责任，真正成为对观众负责，引导健康、积极文化的沟通渠道。电视是机械的，但是做电视的人是灵活的，有文化的，电视节目的设置责任就是要满足观众精神需要和提升情感要求，靠这些简单、机械的“愚乐”节目是无法承担这样的社会责任的。谈话节目《可凡倾听》从社会人的访谈着手，注重树立社会责任感，注重更正观念：低俗不等于收视率。《可凡倾听》节目以平等真诚的交流为前提,提供了耐心倾听的交流态度,主持人与嘉宾的沟通建立在双方平等,相互尊重的基础上，靠着这种理想沟通方式，使得嘉宾的健康生活思想能够传递给观者，使得节目拥有更多的人情味。本文就从《可凡倾听》栏目的开设原因、历史现状研究为出发点，结合实际访谈案例，探索了《可凡倾听》的亮点与魅力，并在此基础上对新闻传播学的高端发展理论进行了理论分析，为中国电视节目的发展方向提供了理论支持。一、关于《可凡倾听》栏目1.《可凡倾听》栏目的开设原因（1）政策需求国家广电总局的“净化荧屏”政策为娱乐节目提供了发展的空间，近年来“低速文化”在娱乐节目中的发展趋势过高，为了整顿电视文化广电总局近五年来一直出台相关的的反低俗政策。2006年广播影视工作要进一步改进广播影视文艺、娱乐、情感类节目，着力提高质量、品位和格调，抵制低俗之风，净化荧屏声频。在这样的前提下，《可凡倾听》节目以高素质、高品位的高端访问形式重磅出击，在行业节目内以高素质的主持人形象，精英嘉宾的文化导向为主，在弱化低速娱乐节目方面起到了重要作用，自然活动了更多的节目支持。（2）精英文化需求精英文化是与大众文化、平民文化相对立而产生的文化现象。它是人们内心渴求3却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的，它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升的。对于精英文化的传播一直是以知识分子阶层中的人文科技知识分子创造、传播和分享的文化。中国国民素质虽然一直在提升，但是大多数人仍然处于平民文化的范围内，更多的人追求精英文化，但是却受生活空间和知识能力的限制，对精英文化的追求其实就是对高素质生活的向往。《可凡倾听》节目，以访谈的形式与当今社会上的精英份子进行了思想交流，传递了更为真实的思想内涵，同时借助影视名人的效应，吸引了大量的观众，但是这种吸引方式是以传递内在审美情趣和价值观、社会责任感为依托的，其主要思想的传递为健康积极的传递。2.《可凡倾听》栏目的历史与现状2003年，《可凡倾听》栏目为上海文广新闻传媒集团(SMG)制作，定位为高端文化名人访谈类栏目，由东方电视台文艺频道播出。2006年，被设置为东方电视台新闻娱乐频道品牌栏目。荣获过：“第二届中国电视十大名栏目”荣誉称号；第二届全国电视兰花奖优秀栏目奖。收视率在沪上文化类栏目中始终名列首位，每期《可凡倾听》30分钟栏目的时段收视数标基本上都呈现一条平行线。这档节目聆听文化大家口述历史，挖掘辉煌成就背后的人生感悟；结合曹可凡的文化底蕴，塑造他知性沉稳的中年男子形象。相比较沪上别的访谈类栏目，《可凡倾听》填补了别的栏目缺乏深度内涵文化的空白，引领了沪上文化潮流，开创沪上文化批评之先河，可谓是独树一帜。3.《可凡倾听》栏目的观众定位和访谈方向《可凡倾听》栏目以白领知识分子为主的收视群体：（1）白领阶层。25—5岁左右，具有较高经济实力和文化品味。（2）知识分子，年龄不限，文化层次较高。（3）中年市民阶层，35岁以上。（4）其他各年龄层观众，对精英文化有着内在追求的观众。《可凡倾听》栏目的访谈方向也是十分明确的，主要包括与艺术大师对话、追踪社会热点人物、追踪文化社会现象等等。为了进一步地深化栏目内容，《可凡倾听》栏目在访谈的基础上还进行了特别节目的创作，例如：展现经典，回忆创作之路的节目“经典声音——上海电影译制片系列”；进行越剧展示，迎合当前红楼文化的节目“红楼梦圆——越剧电影《红楼梦》的故事”；“电影《无极》全家福”特别节目“老娘舅和他的朋友们”特别节目等等。二、《可凡倾听》的亮点与魅力41.谈话的内容与深度《可凡倾听》的谈话内容是有一定深度的，其表现内容包括：终极关怀与伦理规范；理想信念与道德责任；世界观与人生观；生活态度与行为方式；社会批评与文艺批评等。但是这种深度的表现方式却是简单的，绝对不是以故作姿态的高深理论进行访谈，要知道，被采访的每一个人讲话的表达方式和风格会有不同表现的效果，但各种方式都是为了清晰的还原表达本质。在主持人的引导下，采访嘉宾想表达什么才是最重要的。对于《可凡倾听》节目来讲谈话内容最复杂的就是最简单的，实际上其表达本质就是对生活、对事业、对责任的看法。2.采访的姿态与尺度《可凡倾听》节目的采访姿态以“提问与聆听”为主，这种简单的访问形式，如何能够获得观众的认可呢？这就需要有高素质的主持人形象、语言做引导，需要有采访嘉宾的人性化表现和内心观念的自我剖析。实现这种剖析的姿态就是“互相沟通”，在这栏节目中，曹可凡能够以最为平易近人地形式建立与采访者直接的共通性，这种共通性的建立往往是通过自身的经历为基础的，所以采访者很容易敞开心扉。同时在采访过程中，曹可凡对采访尺度的把握是很明确的，在采访过程中，尺度要随时建立在展现生活经历、传递生活本质上，对于过于隐秘的生活问题则要进行适当回避。另外，在这档栏目中，采访的最终目的是进行高素质的精英文化，但是在采访姿态上这种目的性却是隐含的，是以轻松的沟通来展现主持人和嘉宾的高素质生活状态，通过这种状态来进行文化内涵传递。3.文化的品味与情趣《可凡倾听》节目遵循着精英文化路线走向，注重学术性、思想性的真实体现，具体反映了“百花齐放、百家争鸣”的文艺学术方针。在节目导向方面弘扬人文精神、倡导先进文化，注重某些层面上的主流取向或是传统性。这栏节目的品味需要观众反复地回味，在回忆谈话内容的基础上总结自身应该追求的生活态度；而文化情趣则有着明显地知识份子的情趣体现，在互相沟通的基础上，知识文化的交流才是节目的情趣所在。4.品牌的营造与包装谈话节目变得越来越多的时候，《可凡倾听》没有用更多新颖的手段，创新的手5法去吸引观众，它的包装内核虽然是强调气氛活跃，可是它的精神内核仍是非常严肃的话题，是通过人的本身的价值来为观者带来生活的启发，并追求更高层次的真实的人生价值导向。这种超越性的精神访谈节目是品牌营造的最佳包装方式。同时，在访谈环境的布置上，书房环境的营造调和了节目内容的严肃，展现了更多的生活气息，从而营造了“知识份子”生活空间的形态。而在访谈内容上通过回忆短片的插播，及时补充访谈内容，以快节奏又平稳的访谈形式展现了优质的包装艺术。三、经典案例分析统计1.个案分析（1）“曹杨”白话谈与听的艺术——杨澜专访在这期节目中，曹可凡通过主持人的共同特征全面设计了“谈话切入口”，在访谈过程中，曹可凡一直以自己的访谈经历作为引导，保证杨澜能够将自己的访谈经历和体会解释给观者。而在杨澜打开心扉之后，曹可凡就以简单的提问和倾听来维持节目进展，同时在进展过程中以杨澜的书《一问一世界》为主要线索，引导其讲出多年来的采访感悟，共同聊起采访中的难忘事、好玩事和尴尬事。通过这期节目，我们了解到了采访名人也有很多技巧，例如：优秀的采访者不会回避敏感话题，但是问的时候一定要有技巧。采访克林顿，莱温斯基的事是绕不过去的，当时杨澜这样提问，“美国总统卸任后，都会在家乡建一个图书馆，你为什么在图书馆展室里放入莱温斯基事件的资料？很多人会把对自己有利的资料放进去，为什么你会把难堪的事放进去？”这种问题使得被采访者不得不回答问题，同时有回避了不自然的采访沟通方式，可谓一举两得。（2）龙在江湖——李连杰专访在这期节目中，曹可凡采访的是演艺名人，这种对话方式不同于与其他社会精英的对话模式，对于李连杰来说，采访节目参加的是较多的，单纯地进行思想沟通是不能吸引观者的，同时也是不能展现李连杰魅力的。所以不可避免的，曹可凡的采访采用了更为直接的沟通模式——从李连杰的成功处着手。在采访过程中，曹可凡从红极一时的《少林寺》作为介入点，谈论了李连杰的成功之路和当年的辛酸历程，这些都是个人成功的背景，也是最容易让人敞开心扉进行畅谈的渠道。在进行回忆之后，李连杰曾经提到过这样一句话“当时其实就是基本工资不变，每个人再补助一元钱。”，6为了抓住时机，曹可凡马上进行了语言引导“是不是那壹基金就是从那一元钱过来的？当年你给我一元钱，所以我们也用一元钱做好事。”从这种对话模式中，直接将话题引入到了“壹基金”的社会责任方面。通过对“壹基金”产生原因、成长道路、未来发展方向、关心方向的沟通，节目向观者展现了作为演艺名人李连杰的成功辛酸和作为社会人士李连杰的超凡的责任感。另外，作为演艺人不得不面对娱乐评论，为此，曹可凡也通过谈话使得李连杰承认，在设立壹基金的过程中，为了避免网民质疑“每三个月要把账目都公布出来，而且我已经针对大家可能对我们国家一级的财会部门都不放心的时候，请到全球顶级的，比如说德勤这样的会计师行去监管。”通过这样的谈话模式，展现了名人风范。（3）巴蜀鬼才铿锵留声——魏明伦专访魏明伦四川音乐学院绵阳艺术学院公共管理系系主任，当代著名戏剧家、辞赋作家，与蜀中才子陈恩田（大清康熙帝师陈廷敬后人）并称巴蜀双杰；与作协派何开四，赋骨苍山牧云合称“赋都辞赋三大家”。面对这样一位文化名人、文学怪才，采访节目的设计必须要贴合人物身份，彰显人物的个性特征。为此，曹可凡的采访一直围绕着魏明伦的称号“巴蜀鬼才”来展开，首先请魏明伦谈一谈“‘没有白活的人，值得研究的鬼。’您觉得自己究竟鬼在什么地方？”由此引出了魏明伦的戏剧理论观点：“元曲，元人杂剧啊，以关汉卿为代表的，有一个叫钟嗣成的人，他写了一本书，叫《录鬼簿》，那个书里面记载的都是写戏的人，剧作家。那么从这方面来说，我当然是应该进《录鬼簿》的，是鬼嘛。另外就是因为我是自学成才，自学成名，自学成器的，不是正规的学校培养出来的。如果用现在新新人类的话来说，这个鬼就是另类。我属于另类的这个意思。”如此明确、大胆又具有时代气息的谈话自然会吸引更多的观众，同时也将魏明伦的特征彰显了出来：自学成才、另类、戏剧。对于文化名人，观众的心里往往会存在一定的敬畏成分，普通人会总觉得这类人似乎离我们很遥远，但是通过这期访谈，魏明伦将网络恶意言论称之为“高科技大字报”。将自己的作品称之为“苦吟成戏，苦吟成文，苦吟成碑。”通过这样的表现，将一位趣味横生、活泼自然、观点分明的现代作家展示在荧屏上，展现了文化人特有的精神世界。2.收视率调查栏目开播后最高收视率2.2，平均收视率1.0以上，并且呈逐月上升趋势，最近五期(4月)的平均收视率接近1.4，在沪上文化类栏目中处于领先地位。此外，从收7视数据上发现，每期《可凡倾听》30分钟栏目的时段收视数标基本上都呈现一条平行线。也就是说，凡是开始进入观看该栏目的观众，一般都会将节目观看到结束，而不会因枯燥乏味而频频转换电视频道。从上面提到的三个案例就可以看出，一旦进入访谈之中，源源不断的智者声音就如同开启人智慧感受和心灵之门的钥匙，在这种及其正确的舆论导向之下，观者的视野会得到开阔的机会，