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傳統價值的當代重建──從大陸電視劇《士兵突擊》談起目錄壹、前言一、研究動機二、研究目的三、研究方法四、參考文獻貳、文本的考察一、故事簡介二、人物(一)許三多(二)成才(三)史今(四)伍六一(五)高城(六)袁朗(七)吳哲三、情節四、場景五、配樂六、小結參、主題思想一、生命共同處境二、傳統價值的體現(一)仁(二)義(三)忠(四)恕三、小結1肆、創作理念與迴響一、主創人員(一)導演康洪雷(二)編劇蘭曉龍(三)演員二、本片的傳播情形三、社會影響、延伸及應用(一)相關書籍探討(二)金鷹節頒獎晚會的觀眾故事分享(三)突迷組成組織投入社會關懷活動(四)四川大地震與士兵突擊重新熱播四、小結伍、臺灣電視劇現況與問題一、臺灣電視劇現況概述(一)臺語劇(二)偶像劇(三)其他二、臺灣指標性電視劇分析──以2008年金鐘獎戲劇節目入圍為例(一)我在墾丁*天氣晴(二)命中注定我愛你(三)娘家(四)黃金線(五)菸田少年三、傳統價值在臺灣電視劇的呈現──以《光陰的故事》為例(一)現象(二)表現手法(三)核心思想(四)創作理念四、小結陸、結論柒、參考資料附錄:訪問《士兵突擊》主創人員馬藝家(李夢扮演者)2壹、前言一、研究動機當今世界中,全球的文化交流日趨緊密,不同的文化實體之間,在異中求同、尋求最大共識的同時,也在同中求異,通過比較、對照,去學習異質文化的長處,為自身文化的發展注入新的活力。近年來,中國大陸除了政治、軍事和經濟的力量外,文化的「軟實力」也在不斷地茁壯增長,在亞洲乃至全球的影響力不斷地擴大。在全球化的浪潮中,臺灣不論是以競爭者或交流者的角度來自處,大陸的文化產品以及所反映的社會現象,都值得我們關注。且在語言上、文化上、社會上,要對此進行理解、思考、對話,臺灣都具有交流會通的優勢,不善加運用,誠為可惜。2007年在中國大陸上映的電視劇《士兵突擊》(以下簡稱《士》劇),就是其中影響最大的作品。首先,《士》劇的品質被一致公認,獲獎不斷:2007年當選了北京市年度優秀影視作品,獲得中國電視劇上海排行榜品質大獎、人民解放軍所頒發的軍事題材電視劇──長篇電視劇一等獎等獎項。製片、導演、主角、編劇、錄音師皆獲獎。除了在大陸國內得到肯定,也輸出海外,甚至在2008年輸入日本,在其電視劇大獎典禮中,奪得海外優秀電視劇獎。其次,《士》劇在推出後,收視率極高,在中國各省不斷熱播,打破了收視的階層限制,引起極大迴響,媒體評之為2007年度中國最受關注的電視連續劇。主角許三多更以「鈍感」1的力量擊敗李安等人,獲得年度新銳人物獎。《士》劇除了造成盛大的「兵毒現象」2,引發從軍熱狂潮之外,更形成一種價值重建的呼聲,劇中臺詞「不拋棄,不放棄」已成為2008年八大火爆網路流行語,對社會直接產生影響。市面上還出現許多相關書籍,將劇中思想逐一介紹,並列為青少年領袖需要學習的能力。《許三多精神打造不拋棄不放棄的優秀員工》將劇中部隊「鋼七連」奉為企業團隊的模範,並將劇中人物值得學習的堅持與精神整理成冊。可見《士》劇顯已超越一部電視劇的娛樂價值,深入生活及職場,對社會文化造成前所未有的高度影響。事實上,《士》劇在大陸的影響力,這兩年一直持續擴大,2008年四川大地震發生時,在各個電視台不斷重播。解放軍總政治部發的《軍隊參加抗震救災戰鬥口號》中,也有「不拋棄,不放棄,搶救生命,永不言棄」這一條。新聞報導指出,四川廣元市的災民喊著劇中角色「許班長」的名字,支持自己的精神,等待解放軍的搜救部隊3,可見士兵突擊突破了一部電視劇的格局,甚至發揮了激勵人們生存意志的作用。1「鈍感」是一種社會稀缺資源,是快速成功學、浮躁社會的反義詞。2「兵毒」這個詞彙首先出現於2007《新世紀周刊》的〈焦點:有一種毒叫兵毒〉,泛指因電視劇《士兵突擊》引發的種種活動,還有影迷受《士兵突擊》吸引後的狂熱和行動。3〈《士兵突擊》主創:以“士兵突擊"精神為救災盡力〉,新華社,,2008年5月20日3令人驚嘆的是,《士》劇號稱「三無」:是一部沒有女性角色,沒有知名演員,也沒有愛情題材的電視劇。本質上缺乏流行元素,又是軍事題材作品,創造這樣的成功,令許多專家跌破眼鏡。導演康洪雷表示:「在這些士兵身上,我們真正看到了傳統文化和傳統美德在今天的延續和作用。於是我們拍了《士兵突擊》。」4《士》劇成為中國大陸近年影響力最大的電視劇,它拾回了人們在經濟飛速發展中逐漸遺忘的古老價值,並讓傳統的文化及美德重新在這個時代感動觀眾。《士》劇並不是對傳統文化的簡單複製,而是依靠創意人才的智慧和靈感,以電視劇為載體,對於傳統文化資源再創造、並提高其價值,是一個文化創意產業的成功例子。但當我們回頭省視本土文化產業時,不能不引起諸多思索。臺灣近年來通俗大眾的偶像劇、臺語劇收視率飆高,引發熱烈的流行、討論,內容及題材卻貧乏、了無新意,停留在消費產品的層次,風潮過後影響隨即消失;思想深刻、叫好的電視劇則乏人問津、無法引起關注、發揮社會引響力,形成「叫好不叫座,叫座不叫好」的現象。《士》劇的成功不僅僅是因為人物塑造、配樂、情節設計以及場景的選擇,一個文化產業的成功不僅僅是因為有引人入勝的表現形式,依據主創人員的訪談,本文理解傳統思想才是《士》劇背後的最重要的支撐。音樂家朱宗慶表示:「文創產業的源頭往往來自於這個國家的文化底蘊。」「台灣有非常深厚的文化底蘊、優異的人才及經驗,文創政策如果過於注重終端消費,而沒有豐富的『創意』作為基礎與養分,最終僅僅能成為代工廠,發展不出可長可久的品牌與產業精神。」5因此本文將焦點集中鎖定在《士》劇傳統思想的核心主線上,對《士》劇以文化底蘊為根基,創造出文化產業的成功做深入的探討。二、研究目的本文從不同面向剖析《士》劇人物、情節、場景、配樂等設計,探討《士》劇的藝術表現形式,並從人文關懷的角度切入,聚焦剖析《士》劇的故事、題材中所蘊含的傳統價值、文化意涵。其次回歸對臺灣本土的關懷,希望能透過觀察、了解臺灣的電視劇取材、內容等現況,並透過和《士》劇的對照、比較,發現問題及產生省思。本文試圖透過對《士》劇思想意涵的探討,為臺灣電視劇,以及各種文化創業產業6的製作注入新的刺激。4中國電視藝術委員會舉辦的電視連續劇《士兵突擊》研討會,2007年9月1日。5朱宗慶:《文化底蘊是文創產業鏈的源頭》,,2009年5月22日6文化產業是在全球化的消費社會背景中發展起來的一門新興產業,被公認為21世紀的「朝陽產業」或「黃金產業」。上世紀90年代初,美國前總統克林頓提出了文化產業(CultureIndustry)的概念。幾年後,英國首相布雷爾提出創意產業(CreativeIndustry)的新概念。並將「創意4三、研究方法本文主要採取內容分析法,對《士》劇的內容進行探究。通過歸納分析,對文本內容、產製的環境背景與作品的主題意義進行質性研究。其次,田野調查方面,則通過越洋電話專訪主創人員之一的馬藝家,更以電視節目中劇組訪談材料,做為間接田調性質的補充。不同的電視劇間,亦使用比較法以顯題。研究進程如下:首先是文本的考察。將從人物分析、情節設計、場景選擇、配樂四方面探討《士》劇的藝術表現形式。其次以《士》劇的主題思想為對象,深入探討《士》劇所關注的人類基本處境以及傳統思想的表現。其次探討導演與編劇的拍攝理念、《士》劇的傳播、推廣方式,與其所造成的社會迴響。最後回頭探討臺灣的電視劇現況,參考既有文獻,歸納出電視劇的概略趨勢及整體問題。由於戲劇數量龐大,類型繁雜,因此本文以臺灣傳媒界最有指標性的金鐘獎2008年入圍戲劇作為取樣,分析具有代表性的戲劇,並和《士》劇的對照,歸結出臺灣電視劇普遍面臨的侷限。四、參考文獻本文參考《士》劇評論的集結《奇蹟:康洪雷和《士兵突擊》》、《不拋棄,不放棄》記錄、來自「百度士兵貼吧」中網友們的評論文章,製片人、傳媒專家、影視學院相關教授的評論、導演及演員在節目上的訪談等,系統歸納後開展本文的主題。產業」定義為:源於個人創意、技巧和才華,通過知識產權的開發和運用,而形成具有創造財富和就業潛力的行業。包括廣告、建築、藝術和文物交易、工藝品、設計、時裝設計、電影、互動休閒軟體、音樂、表演藝術、出版、軟體、電視廣播等範疇。5貳、文本的考察人物、情節、場景和配樂是一部戲的基本架構,而一部戲的成功與否,這四個因素佔了很重要的地位。因此,本文試圖從這四個面向去探討《士》劇之所以吸引觀眾的原因。而在第一節先透過故事簡介的探討,再逐一分析這四個因素。一、故事簡介故事從一個小農村展開,主角叫許三多。他的父親想要把他送進軍隊裡,認為只有這樣,這個從小怯懦的兒子才會有出息。鋼七連三班班長史今來這個小農村招兵,並對許三多的父親承諾要把許三多帶成一個堂堂正正的兵。許三多懵懵懂懂就踏入了軍營,然後被分到了偏遠艱苦的草原五班,一同進入軍隊的青梅竹馬成才則去了最頂尖的鋼七連。草原五班的生活寂寞無聊,老兵們找樂子來打發時光。但許三多仍堅持每天訓練,令老兵們覺得他很不合群。五班班長老馬隨口說當年曾有人想在這裏修一條路,許三多便把他的話當成命令,靠自己的力量修成了一條路,這讓五班的風氣振奮起來。702團團長聽說了此事,把他調到了鋼七連,他不捨地離開了他十分眷戀的五班。到了鋼七連後,他被分到史今的班上,雖然他很高興又遇見史今,但他卻對自己越來越沒信心,因為周圍的人都比他強。他表現很差,拖累了全班,戰友們都不喜歡他,尤其是三班副班長伍六一,鋼七連連長高城更是不把他放在眼裡,但史今卻費盡心思教導他。在一次掄錘練習中,許三多不小心傷了史今的手,便不敢再去嘗試。史今生氣地說他看錯許三多了,並用激將法逼許三多去勇敢面對事情,不要一受挫折就逃避。許三多在這件事後,開始成長。為了克服暈車的毛病,在史今的鼓勵下,他在單杠上旋轉了333下,讓鋼七連上下大吃一驚,也得到了同袍的肯定。在一場對抗演習中,成才被特種部隊老A的大隊長袁朗「擊斃」。為了幫成才報仇,許三多俘虜了袁朗,但鋼七連卻在這次演習中慘敗。這時,成才為了追求更好的發展,背叛了鋼七連,跳槽到紅三連。成才被分配到草原五班,這讓他非常後悔。而史今由於年齡和因手受傷而成績不理想的緣故,被迫退伍。許三多用盡一切辦法阻止史今離開,但史今還是退伍了。之後,為了配合軍隊的現代化,鋼七連奉命改編。戰友們都走了,只剩下高城和許三多留守鋼七連宿舍。許三多透過行動讓一向瞧不起他的高城看重他。之後,高城也調走了,只剩下許三多一個人,但他還是堅守本分,毫不怠惰。許三多的父親來軍營想勸他退伍,鋼七連的戰友們幫忙說服他父親,最後,許三多終於對了自己一向畏懼的父親說出心裡的話──他要留下來。特種部隊老A在招募新成員,許三多、伍六一、成才和鋼七連的一些戰友6們參加了艱難殘酷的徵選。在徵選末尾,伍六一的腿受了很嚴重的傷,成才為了進入老A,拋棄了伍六一。伍六一為了不要拖累對自己不離不棄的許三多,自己棄權。許三多和成才最終獲得了入選資格。袁朗用嚴苛的訓練鍛煉他們,用冷峻的態度打擊他們,好讓他們成長。在袁朗安排的季度考核演習中,許三多盡自己的力量去完成艱難的任務,但成績優秀的成才卻放棄自己,然後被淘汰了。之後,袁朗重重地打擊成才長久以來立世的價值觀,成才終於省悟到珍貴但自己缺乏的羈絆,所以他決定要回五班去尋找。在與武裝毒販的戰鬥中,許三多誤殺毒販。這讓許三多懷疑軍人的意義,而要求退伍。袁朗決定讓許三多暫時離開軍營,去任何他想去的地方。許三多回到了702團去找當年的戰友們。高城的一番話則讓許三多明白戰友們永遠和他一起,這讓他有勇氣去面對困難。這時許三多家裡出了事,他回去面對,並幫助家裡解決了問題。之後,成才再度來考老A,但袁朗仍舊想淘汰他。在一場大規模的演習戰中,袁朗終於認同了成才,但許三多和成才還有很長的路要走。二、
本文标题:传统价值的当代重建
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