何谓价值

價值論目錄一、何謂「價值」................................................................错误!未定义书签。二、「價值」之重要性..........................................................错误!未定义书签。三、世人追求之價值種類....................................................错误!未定义书签。四、價值有無高低之別........................................................错误!未定义书签。五、價值觀可否改變？如何改變？....................................错误!未定义书签。六、生命之終極價值............................................................错误!未定义书签。六、價值論舉隅...................................................................................................1（一）孔子價值論...........................................................................................5（二）孟子價值論...........................................................................................6（三）《中庸》價值論.....................................................................................6（四）老子價值論...........................................................................................6（五）莊子價值論...........................................................................................7（六）宋初三先生價值論...............................................................................8（七）周敦頤價值論.......................................................................................8（八）張載價值論...........................................................................................9（九）二程價值論...........................................................................................9（十）陸九淵價值論.......................................................................................91《中國思想史專題討論》（十一）王陽明價值論.................................................................................10一、何謂「價值」（一）存在物之三性：第一性為原始本質，屬物理世界；第二性為人類感官所知覺者，屬感官世界；第三性為我心之評價，屬價值世界。（二）價值觀是人類的有色眼鏡，例如：野狗是否要趕出校園、同性戀應否成立社團、毒蛇應該打死嗎？愛情與麵包如何選擇？被愛與愛人何者幸福？名人該不該隱瞞自己的婚姻事實？複製人可以嗎？製造無痛的牲畜可以嗎？墮胎安樂死可以合法化嗎？這些問題您贊成或反對，這便涉及您所戴不同顏色的眼鏡。（三）價值是：重「質」、垂直高度、方向、對得準、聖賢。（四）非價值：重「量」、水平廣度、力量、跑得快、英雄。（五）每個人此生都有一些自己擁有的資源，包括：動產不動產、可以工作的身體、會說話的嘴巴、具創意的心思、及一輩子的時間等；且這些資源又可經由努力而再創造更多的資源。試問您此生所擁有的這些資源，將如何分配運用？這便涉及價值抉擇的問題。（六）您最希望死後自己墓碑上的刻字是什麼？如：「一代文豪」、「一代女皇」、「經營之神」、「民族救星」、「奧斯卡金像獎得主」、「諾貝爾獎得主」、「美神化身」、「民主先生」、「萬世師表」、「人類心靈工程師」、「人天導師」等，這樣的期望也是關連到您對價值的抉擇。（七）簡單的說價值論是在思考：我為何要活下去？我活著是為了什麼？我為何而戰？我為何要讀書？此生如何過才能死而無憾？臨死前覺得這樣過一生甘心等等的問題。《價值論》2二、「價值」問題之重要性（一）已思考過價值問題者，古稱「志已立」或「志已辨」；此種人必是氣宇非凡、品味高卓；有如「名花有主」般，具充實感與歸屬感；也易於得到幸福感與成就感；當遭逢挫折，必能輕易度過。（二）未處理過價值者，因缺乏方向感，故動時則忙、茫、盲與狂飆；當靜時常覺無聊、空虛、虛無、人生無意義、無所事事、情緒低潮等；當遭遇挫折極易被擊潰，使整個生命震盪瓦解。（三）若您審辨過價值問題，便知宇宙之大之高，不會以自己小知小見，而沾沾自喜；亦不會羨慕渴望不究竟的人事物。您明白這輩子要怎麼過？要找什麼工作？擔任什麼職位？此生要完成什麼志業？且知道在您崗位上，您要呈顯什麼東西給世人，也深知這些東西只有您可以提供；如果您真能如此，便是一個頂天立地的人，算是對價值問題清楚而不迷惘。（四）每人皆需認清，死亡的到來是必然之事，我們所有人現在皆為「死刑犯」；只是什麼時候執行死刑不知道而已，但有一天會執行死刑，則是千真萬確的事。世人對死亡的幾個不正確的態度與認識是：想逃避而不願意面對、認為死亡不會那麼早到臨、過度美化死亡、及認為死後會到另個美麗新世界、或認為死後什麼也沒有。（五）既然死亡隨時到來，而死亡本質又是「零存整付」――無論您此生透過如何勤奮工作，經營出多麼富麗堂皇的家庭、事業、名利、權位等，當死神降臨，都必須徹底繳械；一般而言，人生最後的結局是一無所有，空空的來也空空的走，唯留白骨一具，黃土一堆；甚至除身外名利財物帶不走外，還要帶走造惡多端的業果，讓來生無法消受。（六）人在有生之年所以錯用功夫，是起源於弄不清楚人生意義，這好比是要度過生死大海，只要簡單一條船便夠了，但卻有很多人拼命製造、積累、背負著很多既大又華麗之船隻，然後以老耄身軀緩慢步履划行。為準備這些船隻，已耗費太多時間心力，且在航行途中還帶來沈重負擔，有行不得也之苦；甚至有時在還未航行前，生命已嗚呼哀哉。故每人皆宜弄清楚此生任務為何，若只是要度過生死大海，船隻應該盡量簡便，且應將全部心力用在對準彼岸方向拼命划行。3《中國思想史專題討論》（七）死亡是此生最後最關鍵的一次考試，看您有無安全到達彼岸，這次的考試既嚴厲且殘酷；您準備工夫下得越大越深，您解決問題的能力便越強，考試成績當然就越高，例如：您是否解決生前的充實自在（初段）？或是死時的無所恐懼（中段）？甚或死後的自決去處（高段）？若曾作這樣的思考，便是對症下藥，此生便沒錯用功夫。（八）最後，瞭解各人價值觀之不同，也有助於相互學習、瞭解、包容、尊重、而不強人所難。清楚知道自己要的是什麼？可讓自己管歸一路，早日達成目標。三、世人追求之價值種類（一）馬斯洛「需要五等級說」：生理、安全、被愛、尊重、與自我實現；此就主體面之層級立言。（二）色食、利名、權力、正義、道德、宗教等；此就客觀面之層級為說。（三）三不朽、傳宗接代、事業、愛情、知識、藝術；此就世俗平行面說。（四）就人我關係面之層級論，可分為：1.犯法行為——嚴重的損人利己，例如綁架、勒索、盜殺、偷搶、發生車禍再倒車壓死對方、一粒沙毒品、殺警奪槍、貪污等。2.不道德行為——輕微的損人利己，例如收廢紙老翁在紙板上澆水、颱風夜把蠟燭賣得很貴、找人頭報所得稅、搶稱頭、坐車不排隊、開車走邊線插隊、把垃圾丟在別人摩托車籃子中、垃圾往汽車窗外丟、煙蒂隨手彈丟、公用瓦斯拼命洗澡把皮膚都燙紅了、腳踏兩條船不專情、喜新厭舊、寢室音響整層樓都聽得到、上課未關手機講大哥大、電梯中放臭屁等。3.「等價交易」——利己而不損人或利己利人，例如不想利人亦不自私、純學者型、自了漢獨行俠、追求恩愛夫妻、山上隱居、經營咖啡屋茶房、環遊世界、企業家、名士風流。4.「慈善事業」——損己利人，赫塞所關心的三件事：知識、愛情、及對貧窮者的關懷、慈濟志業、醫院環保義工、義消義警、捍衛真理、正義正氣、關心弱勢團體、慈善事業、孝養父母、流浪動物之家、人道關懷援助。《價值論》45.「慈悲利生」——無所得的行慈善，例如道、空樂明無念、聖人、終極價值、自在解脫、一切皆是、煩惱即菩提、刀槍不入、金剛不壞之身、心中自有焚化爐、從零開始、沒有敵人、黑白通吃、至善無惡、拿得起放得下、苦樂的超越、活在當下、不沾鍋、也無風雨也無晴、有進場機制也有退場機制、歸零、有很好沒有也很好。四、價值有無高低之別（一）好比是鑽石、水晶球、玉石、玻璃珠、頑石、毒藥等；宜細辨它們的價值高下。（二）每人至少要分清楚身外之物、身體、與心之不同價值；能通過死亡考試的是心，身與身外之物皆無法通過死亡線。（三）比賽要領：1.不比一時而比千秋：如不看眼前而看四年、十年或一生。2.不比單項而比總分：如身體、心靈、功課、出路、人際、EQ、人格。3.不比數量而比品質：如一顆鑽石勝過一屋子的玻璃珠、道德超越名利。4.不比外人而比自己：如沒人陪跑仍一樣衝刺、重在自己有無進步。五、價值觀可否改變？如何改變？（一）價值觀特性：封閉性、不可言詮性、堅固性。特別是種族、政治、信仰等方面，故最好不要碰。（二）何種人較易改變？何種人最難調整？（三）改變一個人價值觀的前提。（四）改變價值觀之時機與方法。六、生命之終極價值（一）陽明十一歲，嘗問塾師曰：何為第一等事？塾師曰：唯讀書登第爾。先生疑曰：登第恐未為第一等事，或讀書學聖人爾。5《中國思想史專題討論》（二）象山四歲問：天地何所窮際？不得，至於不食。十餘歲因讀古書至宇宙二字，解者曰：四方上下曰宇，往古來今曰宙。忽大省：宇宙內事乃己份內事，己份內事乃宇宙內事。宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。（三）羅近溪《盱壇直詮》：不肖幼學時，與族兄問一親長疾，此親長亦有些志況，頗富饒，凡事如意。逮問疾時，疾已亟，見予弟兄，數嘆氣。予歸途謂族兄曰：「某俱如意，胡為數嘆氣？兄試謂我弟兄讀書而及第仕宦而作相，臨終時還有氣嘆否？」族兄曰：「誠恐不免。」予曰：「如此，我輩須尋個不嘆氣的事做。」予於斯時便定志了，吾子勉之。（四）終極價值意指：圓善、圓聖、最高善、至善、絕對圓滿。其內容則為：心圓滿、身圓滿、境圓滿。（五）心圓滿：由無自我、有自我、到忘我；由心有煩惱而達絕對喜樂之階段。（六）身圓滿：無病、靈活、莊嚴、長壽等。（七）境圓滿：眷屬、事業、一切眾生、法界等之圓滿。七、價值論舉隅（一）孔子價值論1.子曰：志於道，據於德，依於仁，遊於藝。(述而)2.子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁；行有餘力，則以學文。(學而)3.子曰：君子謀道不謀食，……憂道不憂貧。(衛靈公)4.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。(學而)5.子曰：士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。(里仁)6.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，於我如浮雲。(述而))7.子