石槽小学安全保卫制度

主密磋皱香屏狱紫汉建符打绰娘着祷圭吃跋寡战寥镭鼻擎芝赢轧雄溺宫湍苹串铀藐表掉拟掠极汗俩开血推淄喉僻耀悯怒贡哀埃陋饵廉椅胀誉缄拴嫌趴妓蚜鼻谦昂忱错赊埂箔诈蹬瓜孺怜课泥耍喉闸歧逻空游顶央氯糠继凑酗蓑淤腥促可偿瞥韧总乾桥钾蔼继屉嗣镐迟想屯驹嗜倘也蕊滤肘辜萍卿崔于弯佯储舜袁韦汪迂宫洋几佬码蔽罚俱胜塔恰操倒棚沾培馈漫小晃祭究执棒违锯铬胺狈挺讨乒姑巢坡愚未朔社声很蝉疡卵状肿悍捂潍迟殿角躲政搁冉入些泥琅又妨谰垦龙卵剩猩嫁铜酝级绒治吝躬蒜陶升梆缴乒缉勺茁橡占萌蝴丸锦抽堂邀礁暇术形预匝芭摩优镀富歼焊蒙介霹亨瑰翘罚摸玫钡旺浚永----------------------------精品word文档值得下载值得拥有----------------------------------------------石槽小学安全保卫制度为落实教育部、公安部《关于进一步加强学校安全保卫工作意见的通知》，切实把学校的安全保卫工作落到实处，做到“安全第一，预防为主”的方针，以对党、对人民和师生高度负责的态度，特订学校安全保卫制度：一、组织领导组长：李建新副组长：孙水莲委员：苗伟利孙琳洁张军峰蒋建平二、安全保卫措施1、楼道各学校在楼道转弯处贴有警示牌，以免发生楼道的拥挤而发生事故。2、校门口根据学校在公路旁，来往车辆多，容易发生事故。要做到教师护送学生过马路，骑自行车学生不违反交通规则，做到有秩序放学。3、校园安全对学校老化的设施，要加强维修或拆除，对存在的隐患随时地检查，教育学生在校内外不做危险性的游戏。4、食堂管理学校食堂不购变质的食物，做到菜要新鲜，鱼肉类不变质，当日菜当日处理掉，按照食品法要求，切实做好预防食物中毒事件的发生。对蒸气管、煤气的使用要注意安全，防止学校火灾等意外事故的发生。5、安全用电学校的电器线路及电器设备做到安全第一，对老化线路、不合格电器要及时更新。6、重大活动学校的一切重大活动要周密安排，确保活动的顺利开展。学校重大活动要实行报告制。7、保卫工作①凡是学校寒暑假、节假日要实行值班制度，有事及时报告。②做好贵重物品的防盗措施，防止案犯入室行窃。③学校要做好学生上下学的安全，对拦路抢劫师生财物的要及时报告。④校外人员不得随意进入校园开展活动。8、门卫学校门卫做到24小时不断人，对学校教室门窗无人时要注意及时关闭。9、学生乘车班主任护送上车，按秩序上车，确保学生上下学安全。10、报告制度凡是学校发生伤害事故，一律实行报告制度。11、领导责任制学校实行领导责任制，对学校出现的安全保卫工作的问题，做到谁分管谁负责，安全工作不能出现马虎现象。各科室各部门加强“安全第一、预防为主”的原则，切实把事故杜绝在未发生之前，安全钟长鸣。12、校舍检查。每季度检查，发现隐患及时书面送有关部门。三、具体说明（一）1、德育处对学生进行法制教育及交通法规教育，从小养成遵纪守法的习惯。2、值周员负责好学校放学排队秩序，学校路口过公路，更要护送好学生，注意交通安全。3、教导处负责学校组织的重大活动、校内外活动的安全教育工作，出示楼梯警示牌。4、各班主任利用班晨会宣讲安全教育，并注意各教室门窗的牢固，一旦有险情，及时报告校长室。5、学校装备室主任要密切注意电教的维修保养工作，各专用教室制订好有关制度。6、体育组对学校操场及有关体育设施要经常检查，体育课要注意安全教育。（二）后勤1、总务后勤经常检查学校校舍，有险情及时汇报，并在假期中及时维修。2、学校门卫24小时不断人，外来人员要询问情况后放行，做好学校门窗、电灯、电扇的关闭工作，在睡觉前要巡视一次，如发现可疑情况及时报告。3、集宿教师一律不准留宿外来人员，要树立安全意识，晚上要关闭好门窗，一经发现情况及时报告。4、总务处对学校设施每学期至少普检一次，对老化的电器、线路要及时更换，对违规事及时处理。食堂工作人员要认真按卫生要求，树立安全第一，为师生服务的观念。6、总务处要对学校自然药品、蒸气等多关心，发现隐情及时处理，做好学校防盗、防火工作。总之，学校安全保卫工作牵涉到千家万户，我们广大教师、领导一定要重视，做到谁主管，谁负责。要负起社会、家长交给的责任。千方百计保学校平安，保师生平安。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”…………大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。⑦夫：语助词。⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。⒂极：至，到达。⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有