唐诗研究-笔记

《唐诗研究》笔记第一部分唐诗的繁荣一、作品数量多清康熙年间，彭定求等编《全唐诗》，汇总了当时收集到的全部唐人诗篇，计二千二百余家，诗48900多首。由于敦煌石窟的发掘及现代学者的努力，现存唐诗总数约55000多首。1982年7月，中华书局刊《全唐诗外编》。二、古调新声，各体该备古调：三言诗、四言诗、五言诗、六言诗、七言诗、杂言诗、乐府、歌行；（无八言诗）新声：律诗（七律、排律）、绝句。今体诗（近体诗），包括律诗和绝句。唐以前为古体诗。唐以后再无新的诗体，王国维说过“一代有一代之文学”，因此说“古调新声，各体该备”。1）最早的四言诗出现于《诗经》唐以前三言诗、四言诗多出现在乐府的《郊庙歌辞》、《鼓吹曲辞》中，属民间诗歌。唐诗中三言诗不多，文人较少涉及，仅李贺的《苏小小墓》（也不是完全的三言诗）。杜甫不作四言诗。李白则创作了较多的四言诗，如《来日大难》、《上崔相百忧章》、《雪谗诗赠友人》等。李白曾说：“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况束之以声调，俳优哉。”2）西汉苏武、李陵是五言诗的始祖。（说法）3）七言诗最早出现于乐府。4）排律：超过八句的律诗。5）唐六言诗多写山水景色、离别远行及夫妇之情。萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。王维《田园乐》至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。李冶，字季兰（女道士）《八至》6）杂言诗较多存于乐府，例如，李白的《蜀道难》、《三、五、七言》等。秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。李白《三、五、七言》有人认为词就是从杂言诗变化而来的，如白居易《忆江南》后成为词牌名。（说法）三、风格多样，流派纷呈绮而不靡的贞观诗；言近旨远的梵志体；奠定近体声律的珠英学士；提倡风骨兴寄的四杰、陈子昂；胸襟开阔、气象豪迈的盛唐山水田园诗；侠气、豪情、立功、报国的盛唐边塞诗；李白豪放飘逸；杜甫沉郁顿挫；“本子昂之古雅而益之以气骨”的“箧中集”；“本曲江之清淡而益之以风神”的大历十才子；盛唐诗风的继承者刘长卿、韦应物；中唐诗变的先行者皎然、顾况等吴中诗派；元清白俗、郊寒岛瘦；次韵相酬、杯酒光景的“元和体”；求新求变的韩孟诗派；韩昌黎以文为诗、以铺叙为诗、以议论为诗；幽艳晚香、唯美、悲剧、偏重近体的晚唐诗；李商隐：“沉博艳丽”；温庭筠：“藻绮”；杜牧：“清丽”。四、朝野上下，人工篇什1）皇帝、大臣、宫女、道士、职业诗人、武将、平民、乐妓、小孩、甚至敌人都在作诗。唐朝皇帝均会作诗，且常和群臣唱和，唐皇重视诗人，无因人废诗之行为（如：骆宾王、上官婉儿等）。唐二十位皇帝，武则天时代诗人聚集最多，典故“夺锦之才（东方虬、宋之问）”。武则天自己也创作了一些思妇诗（闺怨诗），例如：《如意娘》看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱看取石榴裙。李白的“不信妾肠断，归来看取明镜前”（《长相思二首》之一），与武则天的“不信比来长下泪，开箱看取石榴裙。”有异曲同工之妙。上官婉儿不仅会作诗，且会评诗，“能秤量天下之才”。例宋之问、沈佺期在昆明池斗诗。沈佺期“微臣雕朽质，羞睹豫章材。”二句，上官婉儿评曰：“词气已竭”。明王世贞评曰：“累句中的累句”。宋之问“不愁明月尽，自有夜珠来。”二句，上官婉儿评曰：“犹陟健举”。明王世贞评曰：“佳句中的佳句”。（“夜珠”典故：汉武帝曾在昆明池得夜明珠。）唐代的武将也会作诗，西川节度使高崇文曾作过一首咏雪诗《咏雪》：崇文崇武不崇文，提戈出塞号将军。那个（骨孝）儿射雁落，白毛空里雪纷纷。唐代的小孩儿也非常了得。李商隐赞10岁时的韩偓“雏凤清于老凤声”。2）言论自由“童子皆吟长恨曲，胡儿都唱琵琶篇。”——唐玄宗悼白居易。3）因诗取材大历十才子之一的韩翃就因其《寒食》诗为德宗赏识，擢为驾部郎中、知制诰，官至中书舍人，一下子平步青云。（汉朝寒食节不许生火）春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。韩翃《寒食》4）“绝句登上诗坛是唐诗高潮的标志”——北大林教授。绝句是当时最普及的诗歌体裁，因为绝句能唱（新乐府不能唱），所以唐人常将绝句称为“乐府”或“小律诗”。“唐三百年以绝句擅场，即唐三百年之乐府也”。（清王士禛《唐人万首绝句选序》）唐诗繁荣的原因：(社会渊源、思想渊源、文学渊源）（一）外因1）大一统的社会，政治统一，经济繁荣，天下太平。政治上的相对开明和文化政策上的兼收并蓄，有利于人们的思想活跃。唐代经济的繁荣和国力的强盛，为文学发展提供了合适的物质环境；2）唐代社会阶级关系的变动门阀制度的打破，庶族地主开始崛起于政坛，士庶于是渐趋合流；唐代确立科举取士制度，为广大地主分子进入仕途打开了大门；阶级关系的变动使得唐以前封建社会中积累起来的许多矛盾，得到了某种程度的缓解；唐代文学以寒士为主体，是唐诗繁荣的重要力量。3）思想解放、南北汇合、中外交流。儒、释、道三教并重，任侠之风炽盛，这四股思潮相互融和，互为表里，合成了有唐一代社会思想的基本框架；唐以前北方文学雄浑悲壮，南方文学秀丽阴柔，入唐以后，将南北风格糅合在一起。中外各民族的交往，沟通了异域的艺术风貌；整个社会生活呈现出一种流动、变易的趋势，给人以蓬勃而富于生机的感受。这样的时代氛围，必然有助于打开人的眼界，充实人的生活体验，激荡起感情和想象活动的波涛，从而为艺术文化的创造开拓丰富的源泉。4）帝王的提倡朝野上下，人工篇什。唐朝皇帝均会作诗，且常和群臣唱和；经常举办的赛诗活动，促进了诗歌技巧的讲求；唐皇对诗人重视且宽容，文境松弛，无因人废诗之行为；“诗赋取士”制度的推行，帝王不仅亲自阅卷，而且微行访贤，收受行卷。（二）内因5）文学本身发展的结果唐人所承受的文学遗产是相当丰厚的。从《诗经》到齐梁，诗歌在形式上日臻完备，艺术上日趋成熟。特别是齐梁时期，诗歌的词汇日渐丰富，音节日渐和谐，诗人开始注意平仄的协调、对偶的工整。齐梁的新体诗开始具备了律诗的雏形。诗歌发展至唐代，已经具备了繁荣的条件。唐代诗人学习并发展了齐梁诗人的技巧，但改革了内容。唐代诗人对传统文学的态度上，我们可以借用杜甫诗中的两句话来概括，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”思考题：你认为唐诗繁荣的根本原因是什么请说明理由。（2004年简答题）“行卷”——(2001年名词解释）1）唐代科举制度下形成的一种社会风尚。2）由于唐代科举考试之试卷不糊名，主考官除了审阅考生在考场上的答卷，还可视其平昔诗文和声名来决定录取与否。“行卷”正是考生们向主考官乃至天下人展示自己文才，并籍此博得声名的一种重要手段。3）“行卷”是唐代科举考试与唐诗繁荣之间的一个关键点。前人对唐诗的繁荣有那些说法唐代经济的繁荣和国力的强盛，为文学发展提供了合适的物质环境；政治上的相对开明和文化政策上的兼收并蓄，有利于人们的思想活跃；“诗赋取士”制度的推行和统治者的提倡，促进了诗歌技巧的讲求；中外各民族的交往，沟通了异域的艺术风貌；“诗赋取士”的争论1）首先把唐诗繁荣的原因归之于“诗赋取士”科举制度的是南宋的严羽；2）反对科举兴诗说的理由有二：一是诗之盛衰取决于人之才学，不取决于科举选拔制度；二是唐人省题诗多不工。3）“以诗取士”制度促使唐诗兴盛者，“功夫在场外”：“以诗取士”制度的产生与帝王对诗歌的倡扬有关。帝王不仅亲自阅卷，而且微行访贤，收受行卷。唐科举考试与唐诗繁荣之间的一个关键点——“行卷”。正缘此，终唐一代，举国士子以攻诗为业，书肆商人以售诗为事，娼楼歌妓以唱诗为荣，市井小民以传诗为乐。从这个角度说“以诗取士”制度促进了唐诗的繁荣，不亦可乎唐人对传统文学的态度唐代诗人对传统文学的态度上，我们可以借用杜甫诗中的两句话来概括，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。”第二部分唐诗的分期唐王朝290年，20位皇帝，期间经历了三次大的变故（武则天篡权、安史之乱、黄巢起义）。文学亦随之而变化。文学的发展与政治是紧密相关的，政治的兴衰影响着文学的发展。一、四唐分期说的形成过程(2001年简答题）（1）严羽的“以时为体”说——五期论最早给唐诗分期的是南宋严羽，他在《沧浪诗话诗体》中“以时而论”，把唐诗分为五体：唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体。根据：严羽认为不同历史阶段的诗歌有不同的言语、气象，亦即风格，虽不无例外，但大致可以加以区分。目的：反映了严羽推崇盛唐、标榜盛唐，处处以盛唐诗歌为法的观念。值得注意的是，严羽分期中没有“中唐”概念，而早在《沧浪诗话》问世前一百多年，杨时就提到过“中唐”，而且提出了“元和之诗极盛”的观点。（2）杨士弘的“音律正变”说——三期论元代杨士弘的《唐音》则是根据“音律之正变”，把唐诗分为三段：唐初、盛唐诗，/中唐诗，/晚唐诗。“正（音）”即“盛、兴”，“变（音）”即“衰、亡”。（3）高棅的“声律、兴象、文词、理致”说——四期论最后完成“四唐分期说”，并使之成为一个完整体系的，是明代的高棅。高棅在《唐诗品汇》中，以“声律、兴象、文词、理致”为依据，结合各个时期诗歌的风格特征和流变情况，对唐诗作了详、略两种分期。略分：初唐、盛唐、中唐、晚唐；详分：①贞观、永徽之时，此初唐之始制也。②神龙以还，洎（ji）开元初，此初唐之渐盛也。③开元、天宝间，此盛唐之盛者也。④大历、贞元中，此中唐之再盛也。⑤元和之际，此晚唐之变也。⑥开成以后，此晚唐变态之极，而遗风馀韵犹有存者焉。由于《唐诗品汇》是分体编次，高棅在对各体的论述品评过程中，又分出“正始”、“正宗”、“大家”、“名家”、“羽翼”、“接武”、“正变”、“馀响”、“旁流”等九个品目，以充实四唐分期说。高棅的分期，鲜明地体现出“伸正绌（chu）变”的倾向。这种倾向，不仅表现在对李白、杜甫的苦心安排上，更表现在元和诗坛的归属问题上。“四唐分期说”对后世产生了巨大的影响，其伸正绌变、标榜盛唐、推崇李杜的观点，开了明七子以盛唐为宗、李杜为主的先河。《唐诗品汇》——(2001年名词解释）1）明代高棅编撰的一部唐诗总集。（1分）2）书中提出“四唐”说。（1分）3）分体编排，每体分九等。（2分）二、后人对四唐分期说的意见（1）明、清诗论家对四唐分期说的攻击这些学者抓住“四唐分期说”论人论世，无法统一的矛盾，来反对唐诗分期，特别是藉分期标榜盛唐，贬低中晚唐的做法。“唐律由初而盛，由盛而中，由中而晚，时代声调，故自必不可同。然亦有初而逗盛，盛而逗中，中而逗晚者。何则逗者，变之渐也，非逗，故无由变。”（明王世懋）“文章关于世运，而有盛必有衰，乃风气使然，非人力所能勉强也。”（明叶羲昂）“初、盛、中、晚自有诗也，不必初盛也。李、杜、王、岑、钱、刘，下迨元、白、卢、郑，各自有诗也，不必李、杜也。”（明袁宏道）“世之论唐诗者，必曰初盛中晚，老师竖儒，递相传述。揆厥所由，盖创于宋季之严仪，而成于国初之高棅，承伪踵谬，三百年于此矣。”（清钱谦益）“夫初盛中晚者，以言乎世代之先后可耳，岂可以此定诗人之高下哉！”（清黄周星）（2）近、现代学者对四唐分期说的修正现当代学者一般并不反对给唐诗分期。不过，现当代学者对唐诗的分期只是取其形式，而不取其藉分期标榜盛唐、贬低中晚唐的立场。“我们分唐诗为四个时期，便是指明唐诗起、盛、变、衰的脉络，只为叙述的清楚计，并不含有何等褒贬深意的。”（胡云翼《唐诗研究》）“所谓‘盛唐’，应当首先理解为唐代政治经济的全盛时期。所谓‘中唐’，也应当理解为唐代史的中期。唐诗的时期是依历史时期来区分的，但‘盛唐诗’并不表示唐诗的全盛时期，‘中唐诗’也不是盛唐诗的衰落现象。甚至，我还以为，唐诗的全盛时期反而应当属于中唐。”（施蛰存《唐诗百话》）思考题：四唐分期说是如何形成的谈谈你对唐诗分期的设想。第三部分唐诗的流变（初盛中晚）一、唐诗的准备阶段（唐音始制618—712近百年）唐高祖武德元年（618）（一）绮而不靡的贞观诗——唐五古诗之始（a）从宋人《新唐书》，到闻一多的《唐诗杂论》，后人多把以唐太宗为代表的贞观诗看作是六朝绮丽诗风的馀波。除众口一词指初唐诗为六朝遗风外，具体的罪名也从“纤巧”而逐步升格为“浮靡”、“颓靡”，以至“宫廷”，其结果是出现了闻一多《唐诗杂论》中的那个着名论